預定：第一因與第二因
一切萬事萬物的第一因（first cause），就是上帝。 之後的原因，都是第二因（second cause），而非第一因。 我們不做太抽象的介紹，
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你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約翰福音 8：32）
不要信奉不講神主權的成功神學
我們不是反對基督徒努力，事實上，我們大聲疾呼『人的本分』這種觀念，要非常努力、盡忠職守。在人的努力裡面，我們當然要努力規劃、努力分析、努力工
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發問：前世今生是否真實？基督徒如何看待？
問題：我常常在市面上看到一些前世今生的書，通常是精神學家在治療病患，透過催眠讓患者看到自己的前世或好幾世前發生什麼事，來解決現在生活中的問題
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發問：哪種政治體制才符合上帝心意？
民主制度才符合上帝心意嗎？合神心意的政治體制會隨時代而變動嗎？發問：就體制而言，要如何說哪一種是符合神的心意？我們從歷史過程而得知， 從君主體
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發問：適合對未信者講積極揀選、消極遺棄嗎？
問題：我們能得救都是出於神的恩典---神在創世以先就選擇了祂自己的子民。那麼對於未信者，我們應當直接了當的告訴他們神的積極揀選和消極遺棄的部
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發問：阿民念主義是異端嗎？
阿民念主義是異端嗎？周功和老師針對阿民念主義學生的做法是正確的嗎？我們能和阿民念主義合一嗎？問題：阿民念主義所提的五項教義, 是異端嗎? 在"改
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談普遍恩惠下非基督徒的善行
未信主的人，全部都已經死在罪惡之中，沒有能力行出任何真正的良善。 蒙聖靈重生，使人死亡的靈性復活之後，認罪悔改的已信主的人，開始才有能力行出真
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理直氣壯的婚外情？（限）
新聞：高金獨白「不能愛 像行屍走肉」 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31838588/IssueID/20090805 只要我兩彼此相愛，有何不可？ 這樣的觀念，似乎已經成為許多人理直氣壯的理由。 問題出在哪裡？ 出在什麼叫『愛』
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馬太福音第七章
重點： 1.『不能論斷』不表示『不能判斷』、『不能責備』 2.恩典是有止息的時候的 3.不是只要有信心就一定能求得到 4.判斷假先知的標準 一、不要論
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以愛之名不責備，會害死更多人
愛與包容，已經在不知不覺中，成為許多人理所當然的信念。 而教會也一樣，大量的基督徒已經認為責備就是錯，就是沒愛心不包容。 陳水扁前總統一家的錯誤
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