我一直很不喜歡去碰觸這議題的。
因為，這很容易把上帝對錯誤情形的『憐憫與恩典』，
讓人誤以為『錯誤是正確』，或是視為『慣例與常態』。
但是，由於常有信徒對此有偏差的觀念，
所以，我不得不出來做出提醒。
上帝可不可以讓人因為下面這些原因信主？
1、考試作弊被抓，突然想起小時主日學教過向耶穌禱告有效，因此做禱告後，老師不處罰，因而信主。
2、一個無神論的老師，用嘲笑的觀念來講解聖經，但某人卻因此聽了信主。
3、因為生病不會好，有天看到耶穌的照片，向耶穌照片膜拜禱求，結果病得醫治，因而信主。
我們來看一個聖經例子：血漏得醫治的婦人（可5：25-34）
1、錯誤認知：摸耶穌的衣服，病會得醫治。
事實上，使人得醫治的，是耶穌基督本身，而不是耶穌的衣服。
那婦人會有那種奇怪的觀念，可能是她自己憑空想的，也可能是大家傳說的。
不管是哪一種，她的想法並不太正確。
2、耶穌有無責備她？
沒有。
看到了嗎？
雖然人用錯誤的認知，錯誤的觀念來信主，
但是，上帝因著浩大的憐憫與恩典，仍然可以藉這錯誤認知來拯救人。
換言之，上帝揀選，預定得救的人，
就算一開始，是因為錯誤的認知，錯誤的人、事、物、方法來信主的，
但是上帝依然憐憫，使他得救。
對我們而言，這是很大的鼓舞。
我們不用擔心講錯說錯而不敢傳福音，
因為，上帝的大能，會親自保守使用；
因為，人能得救，是上帝的大能使人得救，不是傳福音的人使人得救。
否則，若我們要完全正確才傳福音，今生絕不可能了。
因為，除非到天堂，否則誰能說自己一定正確無誤呢？
但是，這是不是表示，那就不用傳講正確的道理，不用學習正確的道理，
亂講一通也無所謂？
當然不是！
這就是我所提醒的：不要因為上帝對錯誤的憐憫與恩典，就以為錯誤是正確。
聖經對於這方面的原則是什麼？
如何信？----是因為聽到道理。
如何聽到道理？----是因為有人傳講。
傳講什麼？----傳講基督的話（聖經的真道）。
這才是正確的常態。
不要把特例當常態，
也不要把常態當特例。
這種例子，多得不勝枚舉。比方說：
死前才信主，是特例（如與耶穌一起同釘的強盜）；
還沒到死前就信主，才是常態。
不用讀聖經，是特例（如沒聖經的地區）；
需要讀聖經，是常態。
如果搞錯了，事情會很大條。
以上，是在討論『信主之時』的部分。
接下來，是討論『信主以後』的部分。
就算因為錯誤原因，錯誤認知而信主，
信主之後，可以繼續錯下去嗎？可以不求更正確認識神嗎？
可以沾沾自喜於自己的錯誤嗎？
當然不行！這是膽大妄為，輕看上帝的憐憫！
信主之後，聖經一貫的要求是什麼？
要更認識神、更進入深處、更認真的追求真理。
不斷修正自己的錯誤認知，成為合神心意的正確認知。
什麼是正確？什麼是錯誤？
聖經是唯一依據！
以一節經文嗎？以兩節經文嗎？
當然不是！是要以全本聖經，全部經文﹗
這節經文假使有好幾種解釋，哪種才對？
能解通全本聖經，與其他經文不矛盾、不衝突的解法才對，
不是我想聽的才對。
但是，如果我就是不管，我只接受我聽得下去、聽得懂的解法，不行嗎？
唉﹗求主憐憫，施恩可憐我們的無知。
因為，錯誤的東西，都帶不進天上，會被火焚燒，影響自己天上的獎賞；
更有時，上帝在今世，就進行管教，或是不給祝福。
這，會是我們想要的嗎？
（小小羊）