面對教會中品行不良的信徒，您『真的相信』因信稱義嗎？
教會中，總有一些品行不佳的信徒：
口嚼檳榔，出口成髒，出入不正當場所。
心地不佳，常背後說人壞話，造謠生事。
不節制口德，一生氣就像潑婦罵街。
存心不良，常動腦筋，利用教會愛心，到處向會友借錢不還。
還有、、、、
再稍好一些，品行尚可，靈性不佳：
信仰不虔誠、傳福音不力、不喜歡參加聚會、不喜歡讀經禱告、、、
面對這些信徒，坦白說，我們很難從他們身上看到有什麼聖靈的果子。
不過，我問題的重點是：
您真的相信因信稱義嗎？特別是看到這種信徒時。
因信稱義，是多麼熟悉的名詞，多麼耳熟能詳。
我們都相信，我們都是罪人，
我們被拯救，不是出於自己的努力，而是上帝的憐憫，
是『因信稱義』，不是『因行為稱義』。
但是，我們真相信，
上帝對那些實在讓人看不下去的信徒，也是『因信稱義』嗎？
還是我們認為，因信稱義，只適用於我自己，不適用於品德比我爛的信徒？
『稱義』與『成聖』，我們常混在一起，搞不清楚分際。
『稱義』，是立即的；
『成聖』，卻是需要時間的。
但是，我們常以為稱義之後，就『立即』成聖，
而且，開始用成聖的觀念，來看一個信徒有無稱義。
結果：
不用等到耶穌來，我們已經在自己心中，把信徒分成麥子和稗子了；
不用耶穌來審判，我們已經在心中判好誰會下地獄去了。
我們常是寬以待『罪』，嚴以律『罪人』，
而不是聖經要求的寬以待『罪人』，嚴以律『罪』。
所以：
對於教會中信徒的『罪』，我們常是不敢指正，
且美其名叫『愛心』、『包容』、『不要破壞合一』。
對於教會中的『罪人』，我們卻非常勇敢審判，
雖不一定明講，但心中卻已判對方死刑。
我不是說這些品德不良的信徒，一定是得救者，請不要誤解。
事實上，信主之後，品德不良，我會強烈懷疑他的得救。
但是，『懷疑』，不表示我就可以『判定』。
因此，面對品德不良的信徒，我們真的相信『因信稱義』嗎？
還是只是口頭承認，心中不信？
回到聖經來看這個問題時，有時，我們真的不能不認罪。
(小小羊）