現今教會裡,動不動就一大堆「先知」。
問題是,現在還有真正上帝來的先知嗎?
先知,原意是「上帝的出口」、「上帝的代言人」。
有些觀念,要先確認清楚,否則定義不清不楚,會被人到處騙得團團轉。
首先提一下先知預言的四個層次:
1. 預言『基督』的來臨和再來(最高層次和地位)
2. 預言『列國』的未來和上帝的審判
3. 關於『以色列家』的事,責備
4. 關於『未來某人』身上、或未來某天會發生的事(最低的地位與層次)
同時,我要提醒,大家讀聖經時,
不難發現先知在舊約和新約有相當大的差異。
在舊約時代,先知是非常重要的角色,
另一方面,當時沒有使徒存在。
在新約時代,當代的先知角色已經變弱,
但是,使徒開始成為非常重要的角色。
另外,舊約聖經是上帝透過先知寫作的,
新約聖經是上帝透過使徒(或與使徒直接接觸的親近人物)寫作的。
這種重大的觀念,是很重要的。
因為,整個教義與信仰,是建立在『舊約的先知』和『新約的使徒』上的。
接下來,我們開始來探討在這個時代,先知還存不存在的問題。
1. 『建立教義根基』、『建立聖經』的先知,已經沒有了。
教義與聖經,是建立在使徒和先知的根基上的。
『並且被建造在使徒和先知的根基上』(弗2:20)
因此,
不再有任何人,可以宣稱是先知,擁有和聖經同樣權威的地位。
不再有任何人,可以宣稱是先知,擁有和聖經同等權威的來自上帝的啟示。
此後,再有任何人宣稱他得到上帝啟示,提出新的教義或是重要權威經典,
我們直接可宣稱那是假先知,並應予以棄絕。
請留意,這樣的所謂『先知』,在現今教會中依然存在,很多信徒還信以為真。
2. 預言『基督來臨』的先知已經沒有了。
基督已經來了,且已經死了,復活了。
經文除上述弗2:20之外,
另一重要經文是:『眾先知和律法說預言,到約翰為止』(太11:13)
施洗約翰,是最後一個預言基督來到世界上的先知。
這部分的假先知,在現今教會中比較少,在異端異教中比較多。
3. 預言『列國的未來』和『上帝的審判』這種先知,現今還有嗎?
我找不到現今還存在的聖經依據。
這類先知在舊約時代很多,像以賽亞、但以理都是。
而且這類舊約預言列國未來的先知,幾乎也都是屬於寫作聖經的先知。
新約時代,這樣的先知還存在嗎?
使徒行傳中記載的「先知」,並未讓我們看到這樣的功能。
親愛的弟兄姊妹請留意,
如果我們找不到聖經依據,說現今仍有這樣的先知存在,
那面對一大堆宣稱上帝告訴他們「上帝要刑罰XX國家」的預言,
我們可能就務必小心保守面對為宜,不宜輕率相信這樣的預言。
許多所謂的「先知」預言1995潤八月上帝藉中共刑罰台灣,
當時預言失靈的慘劇,不應該再發生。
很不幸的,這種所謂的「先知」,在現今教會中依然存在,
很多信徒依然深信不疑。
4. 關於『以色列家』的事與責備這類的先知,現今也已不存在。
這類先知,主要是舊約時代那些寫作聖經的先知。
新約時代,主耶穌自己也講過關於以色列家的預言。
其他關於這方面的預言,在新約也有一些。
但是,在啟示錄之後,上帝的啟示已經完成,不再有這類的先知了。
5. 關於『未來某人』身上、或『未來某天』會發生的事這類的先知,現今是否仍存在?
對這類的先知,舊約有,新約使徒行傳也有。
現今是不是仍然有?
可能有,也可能沒有。
但我必須提醒,這類先知,是所有先知裡,功能最弱的,最不值得注意的。
但是,這也是現今許多信徒,最著迷,最追求的。
在現今,若有人說「要悔改,因為耶穌要再來審判世界」,
這樣的預言,大家比較沒多大興趣;
但是,如果有所謂「先知」預言「幾月幾日要下雨」、「你未來會如何如何」,
大家常趨之若鶩。
這樣的現象,請務必小心,
因為,那和一般不信者去算命,又有甚麼分別?
而算命是上帝嚴嚴禁止的。
6. 先知『講道』的功能,是現今最主要存在的。
在保羅書信裡,許多時候,『先知』已經和『講道』劃上等號。
(經文眾多,略過不提)
所謂的『說預言』,已經不是我們一般人認為的:
「幾月幾日要下雨」、「你未來會如何如何」這類預言,而是指『講道』。
所以,現今所有講道的,都正在執行這類先知的功能。
但是,我們不再稱這類講道的人為「先知」。
這是對『先知』這一名詞的尊重,
保留給『並且被建造在使徒和先知的根基上』這種經文定義來使用。
7. 啟示錄十一章那兩個先知
這是啟示錄中很難解很難解的一段經文。
這裡那兩個先知到底是指什麼,有很多種說法。
我暫不多提,因為我不懂,也無力解讀這段經文。
但請留意,若有任何人宣稱某人是那二位先知,那就必須有這些東西和能力:
叫天不下雨、叫水變成血、能隨意用各樣災殃攻擊世界、死後三天半復活、、、、。
暫時我們在現今教會裡,所看到的所謂「先知」,大概還不是這類。
所以,任何人若沒行出這樣的能力,請別擅用這段經文中先知的定義。
今後,遇到有人宣稱是先知,請務必進行查驗。
不要一聽就信。
進深閱讀:如何分辨先知所言是真是假?
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(小小羊)