我們未來會上天堂或下地獄，在我們出生之前，上帝早就預定了。
什麼叫『預定』？
中文：預先註定。
很清楚表明出預定的意思………
有比我更高的力量，已經事先『註定』我終極的命運了。
英文：predestine。
由兩個字根組合而成。
『Pre』表示『事先』、『預先』，是指『時間』。
『Destine』源自『Destiny』（命運）、『Destination』，指『目的地』。
因此，『預定』表明我們未來將去的目的地。
在基督教裡，這樣的人生終極目的地，只有兩個：
不是『天堂』，就是『地獄』。
沒有其他終極目的地可去了。
而且，很不幸的，我們不管喜歡不喜歡，都抗拒不了這樣的命運………
不是上天堂，就是下地獄。
我們無法掙脫，也無法說我不要，
不管如何抗拒都一樣，結局就是要在這兩個終極命運中二選一：
『天堂』，或是『地獄』。
我們不能不選，一定要選！
我們不能不去，一定要去！
任性也沒用，抗議也沒用，我們不可能回到媽媽肚子裡，
也不可能說『我不要被生下來』，更不可能到最後時說『我不要去地獄』。
『預定論』是什麼？
就是描述『預定』的理論。
基本上，我們通常將之侷限在關於『得救與沈淪』的部分。
至於今天我會不會被車撞，明天我會吃什麼這類小事，
我們通常將之歸類於『上帝護理』、『上帝安排』，或稱為『廣義的預定論』。
而『預定論』，簡單說，就是：
我們未來會上天堂或下地獄，在我們出生之前，上帝早就預定了。
看到這樣的說法，會不會覺得怵目驚心？
甚至，會不會不爽？進而懷疑、抗議？
好殘忍、好武斷、好獨斷獨行沒有人性的上帝？
親愛的弟兄姊妹們，如果，您有這樣的問題，這一點都不奇怪。
因為，這是人性！
而且，更顯明了人類本性是何等的壞，
更證明了人類『全然的墮落與敗壞』、
『罪已經滲透我們的每個層面，包括理性良心都被滲透了』。
『全能的上帝』、
『上帝絕不誤事』、
『上帝無誤』、
『至高至善至美的上帝』、
『公義的上帝』，
這樣的觀念，有人會反對嗎？
沒有！
身為真正信上帝的基督徒，每個都會承認且同意這樣的描述。
問題是，為何我們對上帝的觀念，一遇到『預定論』時，就不靈通了？
『上帝預定』，竟然就讓我們心生恐懼、心生不滿？
如果，上帝是無誤的，那祂預定的內容，會有誤嗎？
如果，上帝絕不犯錯，那祂預定的內容，會有錯嗎？
公義的上帝，會做出不公義的預定？
沒提到預定論，我們的信心，是何等的大。
但是，我們的信心真有那麼大嗎？
別傻了！
我們對上帝的信心，在預定論前面，馬上就像跌在石頭上的雞蛋，
粉身碎骨、當場破碎！
還敢對自己的信心自豪嗎？
還敢講我『全心全意』愛上帝、信上帝嗎？
還敢講『我順服上帝』嗎？
看到罪的可怕與深重了沒？
我們都是罪人！
我們的信，是何等的小、何等的微不足道啊！
在神面前，我們都必須為自己的小信，向神認罪！
基督教，不管是什麼宗派，都一致同意上面對預定的描述：
『我們未來會上天堂或下地獄，在我們出生之前，上帝早就預定了』。
各宗派接下來的差別，不是在上面這句話，而是在下面這問題：
上帝根據什麼做出祂的預定？
更集中的焦點在這裡：
是不是根據我們的行為？
如果認為上帝預定的內容，是根據我們的行為，
那麼，預定論的內容就是：
『上帝事先知道我們會有好行為，所以預定我們上天堂；
上帝事先知道那些人的壞行為，所以預定他們下地獄』。
如果認為上帝預定的內容，與人的行為無關，
那麼，這樣的預定論內容就是：
『上帝預定我們上天堂或下地獄，與我們的行為無關，
純粹是出於祂自己美好的旨意』。
在這裡，我們很快就會看見自己所喜歡並相信的預定論內容。
但是，且慢！別急著下定論！
我們所喜歡的，不一定是對的。
之後，我們會繼續來探討。
在此，僅引用韋斯敏斯特信條對預定論的定義：
『神從永遠，本祂自己旨意的至智至聖的計劃，
自由、不變地決定一切將要成的事』。
阿們。
（小小羊）