發問：舊約的十誡，現今該不該守？

問題：舊約的十誡，現今該不該"守"？
若是該守，應如何"守"呢？
若是不該"守"，為何不"守"呢？
律法的一點一劃都不能刪去，我該怎做？
那應如何理解保羅所說：我們是外邦人，不勉強我們去"守"呢？

 

答：
您問的，是很大的問題。
大問題，通常很難用簡單的回答來解決。
我試著做一些簡單的（不是完整詳細的）回答。

十誡是律法的重要核心條文。
所以，要不要守十誡，我們就必須看聖經中對於律法的看法。
而聖經對於律法的看法，不是簡單三言兩語可以表達清楚的。
聖經對律法，有時主張要守，有時主張不用守。
這二類經文，我們都能找到。
也因此，我們在說守或不守之前，必須很小心去分析這些經文的意思。

簡單說一下探索這類問題時，必須先解決這些問題：
1.律法的分類
2.哪些要守，哪些不用守

基本上，舊約律法可以分成很多類。也有很多種分法。
我簡單分成兩類：
1.道德類
2.儀禮類
基本上，儀禮那類在舊約主要是豫表，
新約主耶穌之後，都已經完成了實體，不需再去遵守。
像割禮、各種獻祭禮儀都是。

十誡並非儀禮那類。
勉強可算儀禮的，只有安息日這條。
但這也僅是勉強算進來而已，不表示這條就真的屬於儀禮。
基本上，十誡是屬於道德類的。
這類的律法，要不要守？

新約中是否有否定這種道德類律法的經文？
好像有，又好像沒有。

好像有，是因為保羅書信與雅各書，都有強調人無法守律法，
而且雅各書有明確經文指出道德性的律法（姦淫、殺人）：

『凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；
你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的』（雅2：10-11）

好像沒有，是因為新約一樣很強調各種道德規範，
不管是在福音書或使徒書信都一樣。

對於十誡，我的看法是這樣：
1.我們不可能守全十誡
因為沒有人能守全全律法，更何況上帝對守律法的要求又是那麼嚴格………
只要心裡犯，就算違反律法了。

『看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了』（太5：28）

另一個上帝嚴格的標準，是…………罵人就等於犯殺人罪。

『你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；
凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；
凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火』（太5：21-22）

主耶穌這些解釋，是採用很嚴格的標準。
這也表示主所說的：
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全』（太5：17）
主所謂的『成全』，正顯明在上面兩種對律法的嚴格標準上。
在這種標準下，沒有任何一人能守全十誡的。

2.沒有人能靠守十誡稱義
保羅不斷強調這種觀念。
是因信稱義，不是因行為稱義。
沒有人能靠守律法，獲得得救的份位。
也沒有人能靠守律法，保持得救的份位。

3.所有人類違反十誡，都必須受刑罰（基督徒也一樣）
這是上帝的公義原則。
差別只是基督徒違反十誡時，由主耶穌代替我們受上帝刑罰了。

4.我們必須遵守十誡的精義
新舊約聖經不斷強調，我們必須抓住聖經的精義，
而不能在文字遊戲中打轉（像法利賽人）。
雖然沒有人能依上帝標準守全十誡，
但這不是叫我們就不用努力去遵守十誡精義。

『文士和法利賽人坐在摩西的位上，
凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；
但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行』（太23：2-3）

另外，下面這經文也顯示新約信徒依然要承認舊約十誡的精義，
也命令我們要遵行（這經文是命令語氣）：
『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命』（弗6：2）

5.努力遵守十誡精義時，依然要記住上面這三點

以安息日為例，我來做一些簡單的（不是詳細的）觀念示範。

1.上帝在十誡中安息日的精義是什麼？
『安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的』（可2：27）
『在安息日作善事是可以的』（太12：12）
『這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，
不當在安息日解開她的綁嗎？』（路13：16）
『人子是安息日的主』（太12：8）
我們可以發現，上帝設立安息日，
是為了讓人得益處，不是用來綑綁人（像法利賽人定的一大堆安息日規矩）。
而這日，是上帝的日子，是人在神面前享受幸福快樂安息的日子。
因此，不需拘泥於形式，更不可禁止人享受上帝的恩典。

2.需要守安息日（約星期六），不能在主日（星期日）做禮拜嗎？
安息日的儀禮部分（星期幾），不需遵守。
但安息日的精義部分，必須遵守。
所以，在哪一天，都無所謂。
但人性畢竟軟弱，惰性很大，所以大家習慣在主日做禮拜，並無不妥。
可是無法在主日做禮拜，而在其他週間做禮拜的，也不是犯罪。

『時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，
因為父要這樣的人拜他』（約4：21、23）

3.都沒做禮拜，是不是犯罪？
是。
因為這樣違反十誡的精義，也違反新約的命令：
『你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人』（來10：25）

4.那會被上帝處罰嗎？
不會被上帝用舊約律法的刑罰來處罰。
因為這部分，已經由主耶穌被釘十架，代我們被上帝處罰了。
但是，上帝會依新約來管教祂的兒女：
『主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子』（來12：6）
請記住，管教有時是很嚴厲的（留意『鞭打』二字）。

 

簡單說，我們依然需要遵守十誡的精義，但觀念要正確，
不能以為可以靠遵守這些來保持得救的份位，或以為靠遵守這些可以得救。
我們遵守，是倚靠主的恩典與力量，來追求成聖，如此而已。
簡單說明，盼望能解決您的疑惑。

 

小小羊