上一篇文章提的是現代風格敬拜讚美“音樂”的部份，
接下來想分享的是“文字”的部份。
我聽過很多人都有一種相同的看法～
那就是很多標榜「敬拜讚美」的詩歌，經常內容過於空洞貧乏，
遠比不上一些傳統詩歌豐富的詞意。
（雖然有些詩詞過於聱口，或翻譯歌詞與音樂不夠貼合，
這部份可以另作討論）
但單就文字內容來看，我也常覺得的確如此。
舉一首我今天剛聽到的一位姐妹從韓國帶回來的最新「敬拜讚美」作品為例，
它的歌詞共四行：
有兩行完全一樣是「讚美祂、敬拜祂，榮耀歸給祂」；
另兩行是「為我們釘在十架受死的耶穌」「我們一起讚美祂、一起讚美祂」。
其實全文可以「讚美敬拜榮耀歸給為我們釘十架受死的耶穌」一言蔽之。
我要說的是：
當我們打心底讚賞一個人時，
我們會說的語句是～例如：「你的理解力真強，我超欣賞你的！」
我們不太可能空洞的只對著人家說「我讚美你」，
因為這句話只是空洞的語詞，沒有實質的內涵。
許多敬拜讚美的詩歌常常有著這種空洞的矛盾：
連續多次的只唱著「我讚美你」「我敬拜你」，
用不斷的反覆型態（包含音樂與文字）架空掉你的思考，
使你在空洞的詞語中“重覆的”思緒空轉。
同理，有人害羞顫抖的對你吐露僅有一句的「我愛你」，
與頌經似的反覆十遍對你說著「我愛你」，
你覺得哪一個較真？
你會較喜歡哪一個？
如果上述例子改寫為～
「耶穌祢為我罪釘十架而死，為此我一生要來敬拜祢、榮耀祢」，
這句話雖沒有寫到「讚美」，
但卻已經包含著對耶穌最高讚美尊崇的實質意義了。
如此內容既不空洞也不做無意義的重複，
是不是較不會陷入催眠似的空轉呢？
之前提到「新世紀音樂」的危險性，
也就在於反覆、催眠、架空人的獨立思考。
當一個人思想越來越掏空時，有沒有可能被不好的東西趁虛而入呢？
之前提到不變的鼓聲波長、節奏、沒有張力的音質、不斷反覆的音樂形式，
再加上不變或少變化的空洞文字，這些都是催眠的要素：
掏空自己，然後讓什麼進入「內在」呢？
是真理？
或刺激度夠的特會內容？
或能大顯神蹟的特別經歷？
還是知名傳道人？
這是很需要大家想想的問題。
神會用催眠的方式操控人的思考嗎？
聖經雅歌裡說：【不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己“情願”】，
我相信這才是神對待我們的方式！
文章作者：思佳