下面就要討論到一個更複雜的問題～音樂與文字的『相容性』。
有一次，某大學舞蹈系系主任，邀請我為他們一堂即興舞創的課程即興伴奏。
我在自己的即興伴奏中先預設了一些主題，
例如：「透明」「記憶」「時間」「飛翔」……..
當我彈出音樂時，顯然有些人是可以抓到主題的元素，
作出合乎主題的肢體創作；
但有些人則只能就音樂的節拍跳出正確的律動，
表達不出合題的藝術性來。
為什麼會提到這件事？
因為這正是我對現在許多有點流氣的詩歌的感受。
（很抱歉用“流氣”這個字眼）
如果歌詞表達的該是一種敬畏的仰望，但音樂的呈現卻是一種嘻哈風格，
那就真的會有種「表錯情」的尷尬……。
如果歌詞說「耶穌你為我釘死在十架上」，音樂呈現的卻是一種滾石風，
就彷彿對一位為我犧牲生命的大恩人，嘻笑的說聲“謝啦”那種諷刺。
如果我們敬拜中沒有深深的進入思想歌詞的內涵，可能很難敏銳察覺。
再加上一些複雜節奏的干擾，根本好不容易搞定了音要怎麼唱，
就管不了進入歌詞的內涵了。
最怕的是弟兄姐妹歌都還不熟，節奏都還常常跟錯，
領會為要炒熱氣氛又加上了一些肢體動作，
這種狀況下，恐怕很難進入思想歌詞的內容吧？
相對的，一些老詩歌由於大家耳熟能詳，
就較能更深入的領受歌詞，而進入對神豐富的心靈回應。
像楓姊妹舉的那首「祢真偉大」，就非常多次深深感動我～
尤其在面對神偉大的大自然創造時。
我並非是說只有老詩歌才好，
事實上，有些新創作的詩歌也很棒，
但會眾如果不擺上時間練習，同樣會產生上述狀況。
然而敬拜時間並非練習時間，詩歌若很陌生，效果會很差。
我曾經看過有一個教會有一個很愛神的作法～
他們將聚會前半小時，用來熟悉認識聚會中要唱的歌，
而一些不需要練習的人，就坐在一旁預備心默禱等候聚會開始。
在這麼忙碌的社會中，多半教會是很難做到這點的。
但他們不為了便宜行事，只挑簡易卻內容空洞的歌來敬拜神，
這點是值得效法的。
另外，在討論的過程中我發現大家對所謂「敬拜讚美」的音樂，
認知可能有出入。
其實很多詩歌都可以用來敬拜、讚美神，
但我在此特別指出不合宜的是我提出的那些特徵的音樂。
由於他們又特別容易標榜這個名詞，
如何釐清就必須要靠弟兄姐妹用心觀察了。
文章作者：思佳