很多時候，我們都很希望能聽到上帝清晰的聲音。
但事實上，很多時候，上帝未必如此行。
保羅雖身為使徒，有過三層天這種極大奧秘的經歷。
但是，他也不是每件事都能很確認上帝的意思。
比方說：
保羅原本要來亞洲傳福音，但聖靈卻禁止，反而帶他們去歐洲傳。
『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』
（徒16：16-17）
比方說：
『在禱告之間常常懇求，
或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去』
（羅1：10）
『或者和你們同住幾時，或者也過冬。
無論我往那裏去，你們就可以給我送行。
我如今不願意路過見你們；主若許我，我就指望和你們同住幾時』
（林前16：6-7）
我們很清楚可以看到，即使貴為使徒，
保羅也無法像今天教會中流行的那樣，
動輒『上帝告訴我』掛嘴上那麼確認上帝的聲音。
保羅依然會有行事之後，才被聖靈禁止的情形；
依然會有『或者』的用語；
依然會有『主若許我』的說法。
有段經文，剛好很切合做為現今教會信徒觀念的提醒：
『人當以訓誨和法度為標準；
他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光』（賽8：20）
這段經文之前，是在嚴厲譴責那些交鬼、求問鬼神的人。
而上帝明確告訴大家：
『訓誨和法度』，才是我們判定上帝旨意的標準。
任何事物、聲音，都要和訓誨和法度相符合才行。
但是，現今多少所謂的先知、多少預言的內容、多少我們內心的感動，
經得起訓誨與法度的檢驗呢？
很不幸的，我們多半對聖經不熟悉。
全本聖經就是『訓誨與法度』，就是上帝的話。
是『全本』，不是只知道一節、兩節斷章取義的經文；
是瞭解『全本』聖經的總原則。
如果我們對上帝的話不熟悉，那當然就難以判斷上帝的一般標準，
就更別提特殊旨意了。
可是，我們多半是在特殊狀況，如：
婚姻、工作、、、，才希望上帝顯出明顯旨意。
但是當我們連一般旨意都不熟悉時，
如何能正確知道什麼是正確的特殊旨意呢？
這樣一來，我們就很容易期望聽到能提供這些答案的人或東西，
也就是一般所謂的『先知』、『異象』、『異夢』、『聲音』之類。
表面上看，這似乎很虔誠，表示自己想遵循上帝旨意。
但事實上，我們其實是心中非常惶恐疑惑，對上帝信心不足，
很希望能知道答案。
這種情形，其實，和那些不信主的人的算命行為，
差異不會太大。
我絕不是譴責，而是在提醒。
因為，人在軟弱的時候，真的很希望能知道未來的答案。
我知道那種恐懼、軟弱與悲哀的感覺。
真的是很害怕，很希望有人能告訴我明確的作法與答案。
有時，我們真的只能學習-----即使上帝沈默不語，我們也願意相信上帝帶領。
這是很難的功課，我自己也還在學習中。
以下提供四篇康來昌牧師針對上帝旨意這議題，所做出的教導。
他所提出的觀念，和現今教會及信徒普遍所以為的觀念，有很大的差距。
事實上，康牧師正是在挑戰現今流行的聽到上帝聲音的觀念偏差之處。
如果我們細心研讀，應該會有所收穫，
更清楚一些關於上帝旨意、上帝聲音的觀念才對。
1.什麼是奉主的名和神的旨意？
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=13
2.再論神的旨意
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=19
3.兩意論（改革宗論「神的旨意」）
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=21
4.何謂神的旨意？
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=7&msgno=22
小小羊