這次，我們要用預定論來看以斯帖是孤兒這件事。
以斯帖父母雙亡，由親戚末底改收養為女兒。
在人的眼中，父母雙亡是何等悲慘的事。
再加上，猶太人當時已經亡國，以斯帖是住在異鄉。
坦白說，別說是一般人，連許多基督徒，也會對這樣的境遇，
心生抱怨，甚至憤世嫉俗。
以斯帖父母雙亡，是她能控制的嗎？
當然不是！
她住在異鄉，是她能控制的嗎？
當然不是！
身為基督徒，一樣有許多無法控制的環境變數。
然而，一切的境遇，都在上帝掌管之下，都是上帝預定的內容。
上帝絕不會做錯事。
問題是，有多少基督徒，能不怨天尤人，坦然接受自己『無法控制』的環境？
我們在遇到這種世人眼中悲慘的事情時，還願意相信上帝的安排嗎？
許多基督徒信主之後，根本不相信上帝的預定。
他們以為只要憑藉禱告，凡事都能成就。
可是，如果不管三七二十一，只要禱告技術好，凡事都能成就的話，
那還得了？
上帝當我們的阿拉丁神燈就好了------
雖然力大無窮，但逃不出我這人類的手掌心，脫離不了我的控制。
這樣的上帝，還算是上帝嗎？不如叫祂奴隸算了！
事實上，這根本是用世俗眼中的『人定勝天』觀念，
加上基督教的名詞與技術而已，並不是真正合乎聖經的態度。
真正合聖經的態度，是『善盡人的本分，敬畏上帝的主權』；
同時，真正合聖經的禱告，是『照著上帝的旨意求』。
我要盡力去做，也要認真禱告，但成果就交給上帝。
遇到我無法改變的環境時，我也願意坦然接受上帝主權的安排。
如果我們肯冷靜下來，看看周遭環境。
我們會發現，有不少時候，那些環境，包括周遭的人、周遭的事，
都不是我們能掌握或控制的。
我們是該努力禱告，因為，好的環境，安穩的日子，是我們大家都期望的。
『為君王和一切在位的，也該如此，
使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日』（提前2：2）
但是，當努力禱告之後，外在惡劣環境依舊時，
我們還能坦然接受上帝的安排嗎？
有位神學家說得好：
求主幫助我，讓我知道哪些是我『能改變的』，哪些是我『不能改變的』，
同時，求主賜下『智慧』給我，讓我能分辨哪些是能改變、不能改變的。
我親愛的弟兄姊妹們，
外在環境，有時是要我們去改變的；
但也有很多時候，是我們無法改變的。
當面臨我們可以改變外在環境的狀況時，我們就必須積極進取；
但是當我們面臨無法改變外在的環境時，我們必須坦然以對。
因為，這都是上帝的預定。
台灣在幾次總統大選之後，有多少信徒，願意坦然接受上帝的預定？
我們在台灣，投票是我們個人能掌握的部分。
我的票，具有改變環境（總統是誰）的可能性。
但是投票之後的『結果』，卻是我們不能掌握的。
這是上帝預定，上帝決定誰當選不當選，不管這人是好是壞。
上帝可以讓好人當選，也可以讓壞人上台；
上帝可以讓好人落選，也可以讓壞人下台。
這完全是上帝主權，屬祂的命定。
同時，請記住，即使選舉結果不合我意，但上帝這樣的預定，絕對不會錯。
而且，上帝這樣的決定，是為我好才這樣做。
既然上帝決定某些人當選總統，
我們身為基督徒，如果無法心平氣和的接受，等待下次的投票機會，
那我們就是在對上帝抱怨。
不要以為抱怨總統、抱怨某些人，和上帝無關。
不！這和上帝有關。
當你抱怨自己的父母這麼爛，
當你抱怨自己的子女這麼爛，
事實上，你是在對上帝抱怨，因為，這些都在上帝的預定掌理之中。
你能挑選你的父母嗎？
不能！
你父母生你之前，問過你的意見嗎？
當然沒有！
你能挑你的兒女嗎？
不能！
你生兒女之前，有先徵得他們同意嗎？
當然沒有！
誰當你的父母或兒女，完全是上帝安排。
當你抱怨這些的時候，你就是對上帝安排不滿，就是在對上帝抱怨。
當你抱怨自己的丈夫或妻子時，也是類似。
一般情形下，丈夫或妻子是經過自己決定之後，才和對方結婚的。
即使是相親或父母安排也類似，
因為最後還是當事人決定到底要不要結這個婚。
『結婚之前』，不要隨便說這就是上帝的配合；
但是，『婚既然結了』，這就是上帝所配合的。
『夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以，神配合的，人不可分開』（太19：6）
可是，我們許多基督徒，卻與聖經觀念顛倒，變成：
『結婚之前』，動輒就說這是上帝為我選的；
『結婚之後』，卻對另一半抱怨東抱怨西，想要離婚另尋更好的標的。
這都是嚴重違反聖經的行為。
到了公司上班，到了學校上課，到了教會做禮拜，
一樣一大堆基督徒抱怨這、抱怨那。
這類事情，我們能不能改變？
可以！
我們可以改變公司、改變上司、改變老師、改變教會、改變牧師、、、。
我們也可以選擇離開，換到另一個地方去，換公司、換學校、換教會。
但是，也有很多時候，我們經過評估，會發現，我們根本無法改變這些。
無法換公司、無法換上司、無法換學校、無法換老師、無法換教會、無法換牧師、、、。
這時，抱怨這些人或環境，就是對上帝抱怨：
不滿上帝的安排，不爽上帝的預定。
我親愛的弟兄姊妹們，有太多我們無能為力去選擇或改變的環境了。
我們是要讓自己成天抱怨，
還是讓自己安於上帝的預定，善盡自己應盡的責任？
如果我們瞭解，這些我們無法改變的東西，
也是上帝出於祂愛我們的心，為我們好而做出的預定，
那我們還敢這樣怨天尤人嗎？
我們豈能不調整自己的心態，安於本分，善盡職責？
一個相信歸正神學的信徒，
面對可改變的環境，他會勇敢去努力改變；
但面臨他無法改變的環境時，他也願意心平氣和接受上帝的安排，
在不好的環境中，善盡基督徒的責任。
我上面所提的神學家，就是受改革宗觀念影響極大的神學家尼布爾。
雖然他許多的觀念與解經，未必正確，
但他所說的那句話，卻非常符合聖經。
我親愛的弟兄姊妹們，
讓我們做個敬畏上帝主權的基督徒。
讓我們自己也做這樣的禱告：
求主幫助我，
讓我知道哪些是我能改變的，哪些是我不能改變的，
同時，求主賜下智慧給我，讓我能分辨哪些是我能改變、哪些是不能改變的。
並賜下力量給我，讓我有力量去做我能改變的事；
也賜下平安給我，讓我能接受我不能改變的事。
阿們。
在孤兒以斯帖這件事上，我們重申一些預定方面的重點：
1. 上帝掌管一切，不論大事小事。
2. 上帝對屬祂的人的預定，是出於愛。
3. 有時，上帝的預定，在世人的眼中看來，是悲慘不幸的。
但是，事實上，上帝有其美好的旨意在其中。
4. 有些環境，是我們能改變的；但也有很多環境，是我們不能改變的。
這都是在上帝的預定掌管之內。
5. 基督教的預定論，絕非消極懶惰，而是積極進取。
6. 面對我們可以改變的環境，我們必須善盡本分，努力去改變。
這也是上帝的預定，祂預定透過我們來改變這些環境。
7. 面對我們不能改變的環境，我們必須相信上帝的安排。
祂的旨意最美好，祂絕不做錯事，祂這樣做，是為我們好。
8. 我們要求上帝賜下智慧，讓我們具有分辨可改變與不可改變的環境的能力。
也要求上帝賜下力量，
讓我們能改變環境（環境可改變時），或是調整自己心態（環境無法改變時）。
小小羊
分類：預定論與自由意志