現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。
這是非常可怕的現象。
很多人非常高興，以為聖靈在這時代大大動工，
讓我們看見過去兩千年來歷往聖徒沒看見的新道理。
但事實上，如果我們謹慎思考，只會越來越不寒而慄，而非越來越興奮。
因為，我們只會看到越來越多偏離聖經的名詞新定義和新道理，
這豈是聖靈的作為？
從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，
竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？
從什麼時候開始，『全備的』『福音』，
竟然被定義成『沒有神蹟奇事就不全備』？
從什麼時候開始，『醫治』的經文，
大量被解讀為『在今世身體得醫治』？
從什麼時候開始，『信心』的經文，
被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？
從什麼時候開始，『權能』，
被定義成『有神蹟奇事才叫權能』？
從什麼時候開始，『聖靈充滿』，
被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？
從什麼時候開始，這時代越來越多『使徒』跑出來了？
我親愛的弟兄姊妹們，大家可知道，魔鬼也很會解經的？
當上帝嚴嚴命令亞當夏娃：
『分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死』（創2：17）
魔鬼和夏娃的錯誤解經法，剛好可以當我們的鑑戒。
1. 上帝真有說過嗎？
『神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』（創3：1）
請注意這個『神豈是真說』。
魔鬼將上帝肯定而且清楚的命令，轉成不肯定的疑惑，來誘惑夏娃。
神豈是真說？
聖經不熟，又不習慣唯獨聖經、用聖經檢驗的信徒，第一波就馬上倒地陣亡。
因為，單憑個人印象，可能真的好像沒看到、讀到、聽到上帝這樣說。
所以魔鬼輕而易舉攻擊成功，抓進一堆俘虜。
神豈是真說？
聖經不熟，但比較膽小，不輕易相信的信徒，會有些懷疑，但不會馬上陣亡。
這時魔鬼會進行第二波、第三波、、、攻擊。
神豈是真說？
聖經熟悉且堅持唯獨聖經的信徒，
立即就用上帝明確說過的話（聖經）劈過去。
『拿著聖靈的寶劍，就是神的道』（弗6：17）
『要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計』（弗6：11）
『務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了』（雅4：17）
『務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，
遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他』（彼前5：8-9）
現今許多信徒，根本沒有『唯獨聖經』、『回到聖經』、『用聖經檢驗』的觀念。
結果，當教會教導一些錯誤的道理時，信徒毫無抵擋能力。
因為，根本就不知道上帝到底有沒有講。
上帝講的話，就在聖經裡。
聖經不熟，當然不知道上帝到底有沒有講過這句話、有沒有講過這觀念。
我不是說只要聖經不熟都不行，不是！
聖經不熟，沒關係，只要努力就好。
同時，遇到不懂的、不會的，就要認真去查考、問人，不要輕率照單全收。
只是要慎選自己所問的人，要去問信仰純正的屬靈長輩。
2. 擅自增添減少
夏娃回答魔鬼：『神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死』（創3：3）
請注意『也不可摸』這句話。
上帝明明清楚交代的，是『不可吃』。夏娃記住了，也正確講出來了。
但上帝根本沒有講『不可摸』。夏娃自己編出來上帝沒有講的話。
這很可怕，雖然看起來好像沒什麼。
我將上帝的命令，再多加一些，這樣不是更虔誠、更屬靈嗎？
問題是，新舊約聖經都一樣，嚴厲禁止這種擅自增添刪減上帝話語的現象：
『所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減』（申4：2）
『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，
神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去甚麼，
神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』（啟22：18-19）
事實上，增添也好，刪減也好，都不符上帝命令。
都是偏離真理、偏離唯一真神的命令，加上自己人意的表現。
這種解經方式，在現今教會中，屢見不鮮。
很多靈恩路線的教會就很會這招。
沒有聖經依據的東西，被許多教會擅自增加了一大堆。
信徒也不加分辨，都照單全收。
比方說：
有些教會就會教『沒有大哭、大笑、倒地，就不是聖靈充滿』。
有些會教『你們沒有聖靈，我們才有聖靈，因為你們沒有方言』。
3. 轉換上帝命令內容
上帝說的很清楚明白：『你吃的日子必定死』（創2：17）
蛇卻對女人說：『你們不一定死』（創3：4）
上帝說『必定』，魔鬼改成『不一定』。
稍微轉換一下，整個命令的語氣、意義，就全變了樣。
這種解經方式，教會中也一大堆。
新派神學就很會這招。
用一大堆嚇人的釋經術語，用一大堆令人眼花撩亂的學術論文，
將上帝清楚的話，解成不清不楚，然後將意義扭轉變型。
比方說：
聖經明明規定同性戀是罪，禁止同性戀。
但新派神學就有本事用一大堆的手法，將經文意思扭曲成同性戀無罪。
4. 用人意而非神意的合理化方式來解經
魔鬼對牠『不一定死』的解經結論，
加上了聽起來很有道理、非常合理的解釋：
『因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡』
（創3：5）
善惡樹，吃了就能分辨善惡。
分辨善惡的能力，很好啊！沒有什麼不對啊！
我並沒有要超越上帝，只是要像上帝一樣而已，這也沒什麼不好啊！
而且我沒有凡事都要像上帝一樣，我只是要像上帝一樣分辨善惡而已，
這有什麼不好嗎？
有很多東西，在人聽起來，都蠻合理的。
但是，我們要千萬小心了，在人聽起來合理的東西，在神聽起來未必合理。
而基督徒就是要以神的標準為標準，以神的合理為合理。
是我們要配合上帝，不是上帝來配合我們。
掃羅王沒有遵守上帝命令滅盡一切亞瑪力族大人小孩牲畜一事，
也是類似的狀況。（請參閱撒上15章）
請注意，滅盡大人小孩、滅盡牛羊駱駝驢，
在人的角度來看，好像不是很合理。
但上帝命令，就是合理！
這時人只能遵守上帝的命令，以上帝的合理為合理，
而不能扭曲上帝命令，來配合我們人類的合理。
掃羅王不僅沒有滅盡全族（留下亞甲王），也留下上好的牛羊。
當他面臨撒母耳的指責時，他用很合理的話來解釋他們的行為：
『因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了』
（撒上15：15）
我們留下好東西，要獻給上帝，這不是很好嗎？
有什麼不對嗎？聽起來很合理啊？
撒母耳馬上斥責：
『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？
聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油』（撒上15：22）
上帝要人聽祂的話，其他不用鬼扯，就是這麼簡單！
但對人而言，簡單的東西，也常常是很難遵行的東西。
因為，我們意見不少，理由也很多。
現今教會中很多錯誤的道理，也都類似。
用聽起來很合理的方式，來將錯誤的道，傳遞出去，使信徒深信不疑。
比方說：
破除祖先的咒詛、內在醫治，都是錯誤的道。
但很多教會，會用聽起來很合理的講解，來將其錯誤的解經，教導下去。
更可怕的是，隨便抓住一些經文亂解曲解，就讓很多信徒以為有聖經依據了。
許多信徒也只因為聽起來合理，而且也好像有經文支持，
卻不用聖經去檢驗這合不合上帝的合理、解得合不合全本聖經，就吸收下去。
5. 主觀經驗證實
『女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，
且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了』（創3：6）
聽起來有道理，看起來也很好吃。
那麼，就吃了。
神經心理學家研究人類與動物腦部，他們發現：
一般動物，透過感官（看到、聽到、聞到、感覺到），
將資料送入腦中的某個區域，然後就會做出直覺而必然的動作。
這是生物本能。
人類也有類似的現象。當我們看到、聽到、聞到、感覺到某些東西時，
很自然就會啟動腦部這一屬於直覺的區域，然後不多思索就進行處置。
但是，這些神經心理學家也發現，
越理性的人，他們不會受這種生物本能轄制。
雖然他們腦部的直覺區域也啟動了，但是，
他們也會啟動腦部的思考區域，進行分析研判。
而許多有成就的人，在腦部實驗時，都是屬於不被生物本能控制的人。
我親愛的弟兄姊妹們，我們不是一般動物，而是人，是尊貴的人。
所以，不要像一般動物一樣當主觀經驗的奴隸，
要善用上帝賜予我們人類的理智，用上帝的話，來分析研判這些主觀經驗，
否則，會倒大楣，像亞當夏娃一樣。
夏娃使用感官，啟動了她腦部的生物本能區域，
然後沒用上帝的話，來將那『看起來好吃』的訊息，送入理智區來分析研判，
就順從生物本能，吃了下去。
我們今天有多少信徒，也是這種感官生物本能的奴隸？
我看到天降金粉、我感覺到電流流過、
我倒地大笑不止、我見過天堂地獄、、、。
眼見、耳聽、感覺。
上帝的話呢？
有沒有用上帝的話，將這些感覺送進理智區去分析？
還是不加思索，反正這些感覺一定是上帝來的，相信就是了，
畢竟，那種感覺是那麼強烈、舒服、快樂。
忘了夏娃的情形了嗎？
『也悅人的眼目，且是可喜愛的』，感覺很好，然後就犯罪了。
魔鬼的錯誤解經，夏娃的錯誤解經，在這時代依然繼續進行中。
很多信徒的解經能力，和上帝創造世界初始的原始時代，也沒什麼兩樣。
魔鬼從古早時代用來誘惑夏娃的伎倆，這時代依然超級有效。
是我們笨，還是魔鬼聰明？
上帝早就寫在聖經裡提醒我們了，我們卻當耳邊風，不把上帝的話當一回事？
寧可像原始人一樣腦袋空空笨下去，也不肯在上帝的話語中成長，
變成真正有智慧的人？
寧可被人虛浮的話欺哄，去追求看來好像很有智慧的東西，
卻不知那根本是垃圾糞土、是魔鬼包藏毒藥的糖衣錠？
這種轉換名詞的現象，越來越嚴重，被轉換的名詞也越來越多。
很多信徒，甚至已經以為被轉換的新意思，才是正確的意思。
這會很可怕，因為，隨著許多教會高喊的人數增長，教會興旺，
事實上是帶來更多下地獄的人。
『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，
既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍』（太23：15）
當我們使用錯誤的名詞、使用錯誤的道來帶人信主，
我們以為他信主了，但事實上不是，
他根本沒信到那個『罪、十字架、救贖』的主，
他只信到那個『成功、賺錢、病得醫治、神蹟奇事』的主。
問題是，信那種主，根本沒得救。
在這裡，我要提醒一個更嚴重的名詞意義轉換的現象--------使徒。
越來越多教會，開始使用『使徒』的稱謂，來稱呼某些國際性牧師。
這要很小心很小心。
這種情形，已經為魔鬼打開很大很大的門。
沒錯，『使徒』也可以用一種廣意的用法。
但是，那是很危險的用法。
我們一般接受的『使徒』定義是指像彼得、約翰、保羅這些人。
我們現今依然有人在執行類似使徒的任務，
見證耶穌基督、傳揚福音、甚至奉差遣去外邦之處，
像許許多多偉大的宣教士一樣。
但是，歷世歷代以來，我們不會稱這些宣教士是『使徒』。
天主教很推崇聖人，他們會把一些偉大的信徒封聖，
甚至會向這些聖人禱告，請這些聖人當中保。
像偉大的聖法蘭西斯（聖方濟），
（他有一首很出名的禱詞，講到使我當和平之子的那一首），
是不管基督教還是天主教，都很尊敬的偉人。
但是，連天主教也不會把聖法蘭西斯稱做『使徒』。
但今天的基督教會，竟然有一大堆，動輒封使徒、動輒一堆先知。
這是在幹什麼？
由於教會的根基，是建立在使徒和先知上面，
所以先知和使徒，地位非同小可。
『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石』（弗2：20）
舊約的先知，新約的使徒，寫下了聖經，成為根基。
而且，『使徒』排在『先知』之前，
因為，使徒是耶穌基督的見證人，而舊約先知只能模糊看見耶穌。
啟示錄未來的聖城耶路撒冷的根基，沒有先知的名字，但有十二使徒的名字。
『城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字』（啟21：14）
如果今天還有使徒，那他們的講論，地位是不是要等同於聖經？
如果今天還有使徒，那教會的根基是否尚未建立完成，還要繼續建立？
如果今天還有使徒，他們的書籍是不是要開始高舉？
事實上，越來越多的教會，
已經公然宣稱某些書具有權威，地位只比聖經小一點點而已，信徒都要閱讀。
坦白說，這樣下去，教會的各種真理，只會越來越混亂，
有一天，有人宣稱『第二本聖經』、『彌賽亞就是誰』，也不足為奇。
有人會說，幹嘛要對使徒這名稱使用那麼嚴？
問題是，千萬不要低估魔鬼混亂名詞的伎倆，特別是一些很重要的名詞。
『名不正，則言不順，必也正名乎』。
錯誤的名詞使用，很容易產生極大的混亂。
耶穌這名字，是當時猶太社會常見的一個名字。
所以，我們今天也可以將自己小孩取名叫耶穌了，不是嗎？
難道不行嗎？
當然可以！
有錯嗎？
沒有！
但是，我們腦筋清醒的信徒，不會這麼大膽去使用這名字。
為什麼？
因為要將『耶穌』這名字，保留給我們的主耶穌來使用。
同樣的，如果我們尊敬聖經中的使徒，
我們尊敬上帝揀選這些使徒與先知來作為教會的根基，
如果我們知道使徒與先知在聖經中地位的崇高，
我們還敢這樣擅自使用這種名號？
當我們動輒稱某些牧師是使徒，動輒稱某些人是先知，
那麼，我們還能對他們的道理、對他們的預言，保持檢驗嗎？
豈不是很容易會不知不覺中，產生那種『他們說的，就是上帝說的』觀念？
這樣一來，各種鬼魔、錯誤的道，如何分辨呢？
我親愛的弟兄姊妹們，讓我們在上帝的話語上，裝備自己，
抵擋各式各樣錯誤的道理與詭計。
『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，
聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理』（提前4：1）
『使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，
被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端』（弗4：14）
深盼我們不是那些離棄真道、隨從異端異教，而是持守純淨得到永生的人。
小小羊
另外，可參閱： 『從敬拜讚美談起。我們說的名詞，是一樣的嗎？』
分類：教會流行觀念的偏差