『大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了』
或作：
『大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要進入一個美好的長夢一樣的死了；
像一日工作已盡，帶著愉快的心情要去睡覺休息了。
聖經常用『睡了』、『安息了』，來描述基督徒的死亡。
它暗示著對基督徒而言，死亡是一種美好，而不是一種痛苦；
是一種息了一切勞苦的安歇，而不是另一種驚恐的開始。
『在主裏面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦』
（啟14：13）
天主教認為，
很多人死後要先到煉獄去承受苦煉，這是另一種苦難的開始。
民間信仰認為，
人死後要去陰間，很多人要在那裡經歷水火般的痛苦，未來還要繼續輪迴。
但我們知道，信主得救的人死了之後，是到那美好的天堂去。
不再有苦難，不再有哀傷，主將擦去已逝者一切的眼淚，
在那榮耀之地，我們將快樂度日。
這不是因為我們見過天堂。
我們知道天堂，是因為聖經就是這樣講。
而因為聖經這樣講，我們就是這樣相信了。
雖然沒見過，雖然沒去過，
但因著信，我知道聖經所說是真，而我也如此深信不疑。
很多人很喜歡講天堂遊記，很喜歡看天堂經歷，
但我們要僅僅以聖經為我們的準則，不要聽信這些增添的東西。
『我向一切聽見這書上預言的作見證，
若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上』
（啟22：18）
遵行了神的旨意，
這有好多好多的意思。
可以是遵行神的旨意去傳福音，
可以是遵行神的旨意去當國王，
可以是遵行神的旨意寫詩篇，
可以是遵行神的旨意當某人的丈夫或妻子，、、、、。
但是，這句經文，
將『遵行神的旨意』和『服事了那一世的人』，劃上等號。
（當然，這個服事，是按上帝的旨意來服事，不是按人的旨意來服事）
這樣的連結，是否給了我們一些很美的亮光？
當我們盡完本分，服事完我們這一世的人，服事完我們該服事的人，
我們就可以安息主懷了。
『服事』，看到了嗎？
大衛服事完那一世的人，就睡了。
不是我享受完人生的榮華富貴，就睡了；
不是我滿足我個人的慾望，就睡了；
而是服事完別人，就睡了。
這時代是人本思潮影響遍地的時代。
什麼都講『以人為本』、
『人是萬事萬物的尺度』、
『只要我喜歡，有什麼不可以』、
『人要追求自我實現』、
『人要滿足自我的慾望』、
『人要做自己』、
『不要為別人而活』、、、、。
多美麗的觀念啊！
而且聽起來多麼吸引人啊！
但用聖經檢驗起來，卻成了一堆糞土。
『我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的』（腓3：7）
『我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督』（腓3：8）
聖經告訴我們，
人本觀念的『為自己而活』是偏差的，
『不要為自己而活，要為主而活』才是正確的。
『我們沒有一個人為自己活』（羅14：7）
『我們若活著，是為主而活』（羅14：8）
『他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活』
（林後5：15）
而聖經又說，如果我們不能愛看得見的人，怎能愛看不見的神呢？
『不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢』（約壹4：20）
如果我們不照顧看得見的自己家人親屬，怎能愛看不見的神呢？
『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，
不看顧自己家裏的人，更是如此』（提前5：8）
聖經同時說，當我們服事一些不起眼的小弟兄，
餓了給吃、渴了給水、缺衣給衣、、、，
就不知不覺中服事了神。
『這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了』
（太25：40）
換言之，聖經明明告訴我們：
1. 不要為自己活。
2. 要為主而活。
3. 但如果我們不能愛看得見的人，又怎能愛看不見的神？
4. 當我們在服事人，就是在服事神。
我們要勇敢的棄絕這時代人本主義的謊言，
我們要勇敢的堅信聖經的真理—————————
我活著，是要服事人，不是服事自己；
我活著，是為服事人而活，不是為自己而活。
但是，我們要很小心。
為服事人而活，
並不是叫人當個可憐蟲、終日看人臉色、為滿足其他人的喜怒哀樂而活。
很多人是為別人而活，但卻不是『按神的旨意』。
所以，妻子服事丈夫，終日看丈夫臉色，恐懼戰驚，
先生要賭給錢、要毒買毒。
也有女兒服事父母，終日看父母臉色，一意為滿足父母而活，
父母沒錢要賣女兒下海，女兒也心甘情願被賣。
這都是為別人而活，但卻是嚴重違反上帝旨意。
這種為別人而活，根本不是聖經所說的那種。
我們千萬不要掉入這種陷阱中。
我們為別人而活，是『按神的旨意』，不要搞錯了！
我們為別人而活的前提，是因為要『為主而活』。
吸毒、賭博、賣淫、、、、，絕非為主而活，而是為滿足自己。
換言之，這種為滿足別人卻違反上帝旨意的慾望而活，是錯誤的表現。
但是，我們同時要注意另一個角度：
身為基督徒，我們又有多少人是為別人而活呢？
有人曾講過很偉大的觀念：
有能力的人，要造眾人之福。
沒能力的人，至少造自己之福。
但是，我們有多少基督徒，根本不想服事別人，卻只想叫別人來服事自己？
信主之後，結果不是要來服事人，反而是要來叫別人服事我？
聖經中的保羅誇自己的軟弱，而結果是更加懇求上帝的力量，
做更剛強的人，來服事更多人。
但我們誇耀自己的軟弱，結果卻是要爭取別人同情，
表示自己很可憐，需要別人來服事。
所以，『大衛服事完那一世的人，就睡了』；
而我們的墓碑卻是『XX被別人服事完，就死了』。
大衛是服事別人，我們卻只會被別人服事；
主叫我們積極找機會服事人，但我們卻積極找機會叫別人服事我。
我們剛強嗎？
不！我們很軟弱。
但我們要盡量努力，讓自己能成為服事別人的剛強的人，
而不是滿足於自嘆自憐、滿足於永遠當個被人服事的可憐蟲。
『要作大丈夫，要剛強』（林前16：13）
『我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了』（林後12：10）
『你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人』（弗6：10）
『軟弱變為剛強』（來11：34）
有些人，要服事完很多很多的人，才能睡。
像摩西，像大衛，都是服事好幾百萬人。
但也有些人，沒服事多少人，就睡了。
像亞伯拉罕，接觸過的人就沒那麼多。
每位基督徒要服事完多少的人才能睡，沒有一定。
這都是上帝隱秘的諭旨，我們無法知道。
我們只知道，就是———————認真盡本分。
『義人就回答說：主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』（太25：37-39）
『不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使』
（來13：2）
這些在審判時蒙主稱讚的義人，
他們當初做這些服事人的事的時候，根本不知道那就是在服事主、接待天使。
他們不過是看見了，然後就盡本分去做，如此而已。
但這樣，就已經是在不知不覺中服事了主，完成了上帝旨意。
這世上有苦難；
這世上是波濤洶湧，而非風平浪靜；
主呼召我們，不是來享受世上的成功，享受榮華富貴，
而是當祂的學生、門徒，背起十字架，承受苦難，行走天路。
『凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫』（提後3：12）
『在世上，你們有苦難』（約16：33）
『你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵』（提後2：3）
『你卻要凡事謹慎，忍受苦難』（提後4：5）
『你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難』（彼前5：9）
『等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們』
（彼前5：10）
如果，連神的兒子聖子上帝耶穌基督都必須透過苦難學了順從，
那我們豈能傳那種因為信主就成了王子，
可以享受世上榮華富貴、無災無病到老年的假福音？
『他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從』（來5：8）
我們信主了，靈魂已經有了聖靈的印記，得到了永不抹滅的永生的保證。
但是，我們的肉體仍在。
我們這必朽壞的肉體，依然會生病有疼痛，依然有情慾要對付。
所以，我們依然有病痛，不是像在天堂一樣永不再生病。
我們自己，我們的親人，依然會得到嚴重的病痛，依然會得到不治的癌症。
我們心痛，我們流淚，我們甚至會心碎。
但支持我們的，是對上帝的信。
祂保證我們到天堂之後，永不再有病痛，
因為我們未來將得到新的不朽的身體，而非今世必朽的肉體。
祂說了，我們就信了（雖然我們沒看到）。
我們希望能到那美好之處去，息了一切勞苦，享受永恆的安息與快樂。
但是，我們今世的責任尚未完成，所以我們還不能去。
要等到我們服事完該服事的人了，才能睡去。
『我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。
然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的』（腓1：23-24）
現在我們還活在世上，依然會有苦難，依然會有病痛，
這主早就已經告訴我們了。
但祂也向我們保證：
不是保證無病無痛，不是保證大富大貴大成功，
而是保證在人生的苦難裡，祂會給我們力量，祂是我們的幫助。
『在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界』（約16：33）
『我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安』（約16：33）
啊！這是何等的安慰！又是何等有力的保證！
上帝必助我度過苦難人生，我只需相信。
大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。
盼望我們死去時，主也是這樣描述我們這個人：
XX按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。
願這是我們的盼望，也是我們對神的信仰。
願祂的旨意成全，願我們是成全祂旨意的人。
阿們。
後記：
僅以此文，紀念Christine的妹妹，
也鼓勵Christine以及每位身在苦難中的弟兄姊妹。
請參考：『一段記錄：一個癌末姊妹信主的故事 』
/posts/269192000
小小羊