耶穌一生的事工範圍，主要是在猶大地區，撒瑪利亞有些，
但沒到過其他外邦。
既然祂那麼在乎真理，幹嘛只在那麼少的地方傳？
既然祂敢為真理辯駁，幹嘛主要只針對猶太硬心者在罵人？
柿子挑軟的吃，沒膽？
彼得身為耶穌重要弟子，還是個敢誇口永不離開耶穌的人，
結果，連聖靈降臨之後，主要服事對象也只是針對猶太人，
多數保羅傳的外邦對象不是他的範圍。
既然他那麼在乎真理，幹嘛只對那麼少的人傳？
既然他敢為真理辯駁，幹嘛不敢像保羅寫語氣那麼強硬的書信？
柿子挑軟的吃，沒膽？
約翰是最後一位死的使徒，
他後來的主要事工是對抗諾斯底主義在教會中的滲透。
沒聽過他到過多少外邦傳福音給外邦人聽，
也沒聽過他在猶太人地區有多少福音事工。
彼得曾在五旬節進行過大佈道會；
雅各在耶路撒冷是領導級使徒，開過耶路撒冷大會；
保羅是多才型的使徒，福音、寫作、雄辯滔滔、論述極佳，
因信稱義的道理，至今仍是基督教信仰的重要柱石。
但約翰卻沒被記錄些什麼。
約翰福音、約翰一書只會寫些愛來愛去的東西，
他主要也只針對抗諾斯底。
既然他那麼在乎真理，幹嘛只做那麼少？
既然他敢為真理辯駁，幹嘛不敢像彼得去做大型佈道？
既然別人都為主死了，幹嘛他還活那麼久沒死？
柿子挑軟的吃，沒膽？
以利亞單人獨對眾多假先知，還在以色列眾人面前行出大神蹟，天降聖火。
他主要是在當時的北國以色列工作。
既然他那麼在乎真理，幹嘛只在那麼侷限的地區工作？
既然他敢為真理辯駁，幹嘛不敢像以賽亞耶利米寫出聖經流傳後世？
柿子挑軟的吃，沒膽？
以賽亞一生主要服事地區是南國猶大國，
同時代的何西阿主要服事地區是以色列，彌迦則是對猶大。
以賽亞雖身為大先知，寫出以賽亞書，但一生沒有行出神蹟的紀錄。
既然他那麼在乎真理，幹嘛只在那麼侷限的地區工作？
既然他敢為真理辯駁，幹嘛不敢像以利亞去行神蹟和假先知對幹，
只敢對君王和人民講東講西？
柿子挑軟的吃，沒膽？
從什麼時候起，我們看見上帝給每個人完全一樣的恩賜，
完全一樣的任務與使命了？
從什麼時候起，不效法我們自己所做的使務任命的，
就叫沒膽？就叫害怕？就叫柿子挑軟的吃？
原來，我們比上帝大，
因為，每位基督徒的使命與任務，
都要與我一樣才叫勇敢，都要與我一樣才叫可以。
原來，我們自己才是衡量這一切的基礎，聖經不是。
否則，聖經什麼時候說過，上帝是這樣差派人的？
拿聖經沒有過的觀念來批判人，是合乎真理的表現？
我們眼中，真的還有『上帝主權』這四個字嗎？
以利亞可以去行神蹟和假先知對幹，因為那是上帝對他的呼召。
以賽亞不去行神蹟和假先知對幹，那也是上帝對他的呼召。
個人要忠於自己對上帝來的領受與使命。
沒有誰比較偉大，沒有誰比較了不起，沒有誰可以為自己的苦難誇耀。
一切，都只是僕人而已。
五千的沒資格笑二千的只賺二千；
二千的沒資格嫉妒五千的竟賺五千。
各人都要在上帝面前交帳。
有些靈恩信徒，跑去廟裡損毀別人的偶像，
結果被扭送警局，還必須公開道歉。
這些人勇氣可嘉，但行為不足取，還使上帝聖名被外邦人侮辱。
如果真是上帝呼召的以利亞，那很好。
但是，如果上帝根本沒呼召你去當以利亞呢？只是你自己一相情願呢？
多讀聖經，多讀書，多思考，建立裝備好自己，
對上帝真理要融會貫通，不要只知一些皮毛，就興沖沖跳來跳去。
錯誤的觀念，講越多，就會越暴露出自己對真理的無知與誤解。
因為，用些全本聖經的例子，就輕易可以擊碎錯誤的觀念。
但當我們對聖經真理不熟，連講的很多東西都經不起基督徒檢驗，
這時就興沖沖的要去和異端異教對幹、就要血氣方剛去批判異端異教，
這常只是逞肉體之勇，血氣仍盛的表現而已。
如果自己對真理都不夠清楚，不夠融會貫通，
憑什麼來和異端異教打仗呢？
小小羊