沒有一個正常人喜歡苦難。
被虐待狂不同，他們喜歡痛苦，那會帶來快感。
但是，一個正常的人，不會喜歡苦難。
痛，是上帝給我們的自然防衛能力，
這使我們能趨吉避凶，保護自己身體。
有些疾病，會摧毀人的神經系統，
病人就喪失痛的感覺，就再也不會痛了。
結果，『不會痛』反而會使病人活在更大的痛苦中。
因為，他們的腳踢到石頭鮮血直流時，不會有任何痛感，
自然也不知要保護或抽離傷害，
等到發現時，腳已經遭受嚴重傷害，甚至必須被截肢。
對這些病人而言，他們渴望能有痛的感覺。
我們會痛苦，我們會避開痛苦；
我們不喜歡苦難，我們也不會吃飽沒事幹去找苦頭吃；
這是正常機轉。
然而，聖經告訴我們，身為基督徒，我們一定會遇見苦難，沒有一個例外。
任何所謂的福音，如果傳講的是信耶穌得救之後，
就可以『不再有苦難』，或是『可以達到沒苦難』，
這是假福音，是我們絕不能接受的假道。
『你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦』（腓1：29）
『並且要受逼迫』（可10：30）
『他們若逼迫了我，也要逼迫你們』（約15：20）
『在世上，你們有苦難』（約16：33）
『免得有人被諸般患難搖動』（帖前3：3）
『與我為福音同受苦難』（提後1：8）
『你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵』（提後2：3）
『凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫』（提後3：12）
『你卻要、、、忍受苦難』（提後4：5）
『知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難』（彼前5：9）
『和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分』（啟1：9）
『我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？
若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了』（加5：11）
我們希望能平安，享有世人眼中的幸福美滿與成功：
有好的職業、好的地位、好的收入、美妻良夫、聰明可愛的孩子、住豪宅、開名車、、、、。
身為基督徒，如果上帝給我們這些，會說不要的人，不會太多。
當然，有些基督徒會有錯誤的屬靈觀，以為有財富有地位就是錯，
因為『財主進天國是難的』（太19：23）。
可是若是如此，那亞伯拉罕就慘了，因為他很有錢；
大衛也慘了，因為他可是當富強國家的國王，非常有錢。
財富會綑綁人心，使人難以進天國。
但只要不被財富綑綁，依然可以進天國。
這正是主耶穌接下來的回答：『在人這是不能的，在神凡事都能』（太19：26）
所以，當我們擁有這些世人眼中的成功幸福時，我們不用畏懼，
這不是犯罪，可以放心坦然接受上帝的賜予，
只要滿心感謝，記得將一切榮耀歸給上帝即可。
但是，上帝未必給我們這些。
而且，有時給我們很龐大的苦難。
這時，就是考驗的時刻，
是測驗信心真假的時刻。
苦難，可以是自找的，因為自己犯罪。像：大衛與拔示巴。
苦難，也可以是無關個人罪惡的。像：約伯的苦難。
苦難，可以是大地的咒詛、自己犯罪、上帝的試煉、魔鬼的試探，太多原因了。
當自己遇到苦難，當然要省察自己是否犯罪。
但看到別人遇到苦難，千萬不要隨便說別人是犯罪所招致。
請留意這二者之間的差異。
但我們這裡，不多談個人犯罪所引發的苦難。
事實上，有很多苦難，和個人的罪，未必有多大關係。
我們這篇文章探討的，就是這類苦難。
許多人，在上帝學校的考試中，敗下陣來，棄神而去，或是終日怨天尤人。
但也有人，通過這樣的測驗，靈命更加成長，承接更大的責任，來榮神益人。
有些教會流行的教導，會告訴信徒：
上帝只給我們成功幸福，絕不會給我們苦難；
只要方法正確，只要使用屬靈公式，都能心想事成、萬事如意。
這些，有時我們又稱為成功神學。
然而，成功神學如何解釋苦難呢？
因為信心不足，所以病得不到醫治？
所以，保羅身上的刺，禱告三次都除不去，
是因為他信心不足，所以上帝不應允？
『為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。
他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全』
（林後12：8-9）
因為沒掌握正確屬靈方程式，所以才會貧苦度日？
所以，乞丐拉撒路是因為沒學到方程式，所以才到死都當乞丐？
『有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。
後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏』（路16：20-22）
所以，主耶穌是因為忘了方程式如何使用，所以才一生清苦？
『耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方』
（太8：20）
因為犯罪，所以才會遇到苦難？所以要拼命去認罪？
約伯的受苦，以及那位天生瞎眼的人，根本和他們個人的罪無關。
『門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？
是這人呢？是他父母呢？
耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上顯出神的作為來』（約9：3）
都是魔鬼害的，所以要趕鬼、抓鬼？只要趕掉魔鬼，就沒有苦難？
但我們看聖經，到底是講鬼比較多，還是講神比較多？
沒錯，聖經有提到靈界的戰爭，但沒太多的著墨。
聖經更多講的，是要我們充滿對神的知識、對神的專注，
而不是去增加對魔鬼的知識，甚至變成泛鬼論，到處都是鬼。
不！我們不接受這種膚淺的福音。
這種『無災無難到老死，成功興旺到永生』的福音，不是真正的福音；
斷章取義的福音，是假福音，不是真福音；
把十字架討厭的地方去除掉的福音，不是真福音。
『無論是我們，是天上來的使者，
若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，
他就應當被咒詛』（加1：8）
『另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；
或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；
或者另得一個福音，不是你們所得過的』（林後11：4）
我們信的，是全本聖經所啟示出來的福音：
『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的』
（伯1：21）
『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，
田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；
然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』（哈3：17-18）
『在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界』（約16：33）
『總要按神的能力，與我為福音同受苦難』（提後1：8）
我親愛的弟兄姊妹們，越近末世，假道越會盛行。
不要因為信的人多，不要因為講的人多，不要因為教會信徒多，
就以為那是真理。
黑的就是黑的，不要因為有一百個人說那是白的，就以為黑已經變成白。
聖經是我們檢驗真理的標準。
通不過聖經檢驗的所謂「福音」，並不是真福音。
聖經早就提醒了，會有越來越多人喜歡聽假道：
『時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，
就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語』（提後4：3-4）
緊接著這提醒的，馬上是鼓勵堅忍的話：
『你卻要凡事謹慎，忍受苦難』（提後4：5）
時候要到，人必厭煩純正背十字架的道理，耳朵發癢，
就隨從自己的喜好，增添好多師傅，並且掩耳不聽真理，
偏向成功神學、祖先咒詛、內在醫治、、、。
你卻要凡事謹慎，堅守真理，忍受苦難，
因為信主耶穌，本來就是要背十字架，本來就會有苦難。
我們要謹慎保守自己的純潔，不要沾染世俗的污穢。
這些污穢，已經大量滲透到教會裡面來了。
『使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵』（弗1：4）
『在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女』（腓2：15）
苦難，是很艱辛難忍的。
沒有人喜歡苦難，
但是，當苦難來臨時，只要省察不是自己犯罪所引起，
我們就要堅忍，勝過苦難。
得勝的，才能得到生命的冠冕。
失敗的，有時可能就只剩僅僅得救而已。
這是艱難的功課，但只要堅心倚靠上帝，我們必能勝過苦難。
『你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕』（啟2：10）
我身陷苦難中的弟兄姊妹們，
我們是蒙恩的選民。
『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？
是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？、、、
然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了』（羅8：35、37）
不管您今天遇到的是什麼樣的苦難，
身體上的、經濟上的、家庭上的、事業上的、生活上的、、、、，
沒有任何一種，可以使主耶穌不再愛我們；
也沒有任何一種，是我們靠主耶穌不能得勝的。
我們會痛，會流淚，會哭泣，
因為，我們是肉做的，不是石頭。
但主的保證，我們對主的信心，主的聖手扶持，將使我們有勇氣勝過苦難。
僅以一首古典的聖詩歌詞，來作為結束。
這首聖詩作詞者，是芬尼.克羅司比（Fanny Crosby）。
她出生不久之後，就因病雙眼失明。
但她對上帝的信仰，使她寫出許許多多感動人心的詩詞。
即使她今天已不在人世，她的聖詩，
依然繼續鼓舞著許許多多行走天路的信徒。
In the lonely night of sorrow, hide Thou me!
Till in glory dawns the morrow, hide Thou me!
在孤單悲傷的夜裡，請將我藏在你裡面。
直到榮耀黎明的清晨，請將我藏在你裡面。
https://hymnary.org/text/in_thy_cleft_o_rock_of_ages
https://blog.xuite.net/weikuo.mr/tahymns/46176234
我親愛的弟兄姊妹們，
雖然眼前是黑暗雲霧，但是，我們終將等到榮耀黎明的清晨；
雖然我們未曾見過面，但終有一天，我們都將在天上的榮耀中彼此擁抱。
這是我們的盼望，也是主給祂選民的應許。
願主與大家同在，加添力量給每一位苦難中的信徒，作我們的高台，時刻的幫助。
願主的恩典、慈悲、憐憫，沒有一時離開我們。
阿們。
小小羊