真的嗎？
傳福音不是上帝交代的事嗎？
地獄不是魔鬼的地方嗎？
魔鬼不是抵擋上帝、不希望人信主的嗎？
若是如此，地獄裡，還會有人幫基督徒出主義，給基督徒好的傳福音點子嗎？
不要懷疑，真的就是有。
請看『乞丐拉撒路和財主』的故事。
我們這裡要思考的，是在拉撒路和財主雙雙都死亡，
拉撒路到亞伯拉罕的懷裡，財主到陰間去了以後的事情。
『財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方』
（路16：27-28）
財主在陰間很痛苦，所以希望亞伯拉罕能讓拉撒路復活，
去做見證傳福音給財主的親人聽。
這豈不是和我們今天鼓吹權能醫治、權能佈道的人類似的想法嗎？
…………………靠神蹟奇事做見證來傳福音。
將神蹟奇事視為傳福音的最有效方式，
將神蹟奇事作為佈道的重要策略。
而所有的神蹟奇事裡，還有什麼比『死人復活做見證』，威力更驚人的？
連主耶穌自己也這樣行神蹟，不是嗎？
這也正是現今很多教會與信徒在走的路線啊，有什麼不對嗎？
聽起來合理，也能找到一些經文支持。
有錯嗎？
但，且慢！
奇怪的是，提出這麼好的建議的人，竟然是一個在地獄中的人。
如果這建議這麼好，那意思就是上帝不夠意思，竟然沒教我們這麼好的辦法，
還要我們去敵方的地獄裡學傳福音技術囉？
可是，上帝又如此說：
『他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人』（詩84：11）
『神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們』（彼後1：3）
既然是『一切』，那為什麼這麼重要有效的佈道策略，
竟然還要地獄的人來教我們呢？
上帝陣營這邊的亞伯拉罕，聽見地獄陣營的好建議，他反應如何？
非常高興，因為竟然不知道有這麼好的策略與方法？
感謝地獄的人，多虧有你，我才能修正自己佈道的錯誤方向？
過去就是忘了神蹟奇事在傳福音上的威力，所以現在要趕快改換方向，
以神蹟奇事為重心與號召，來傳福音？
不！都不是！
亞伯拉罕的回答，竟然是：
『他們有摩西和先知的話可以聽從』（路16：29）
會不會亞伯拉罕老了，所以腦筋不清楚，沒聽懂財主的意思？
連我們都懂財主的意思了，怎麼亞伯拉罕還搞不懂呢？
否則，他怎麼會這樣回答？
亞伯拉罕的意思是什麼？
就是……………他們有『聖經』可以去讀、去聽、去看。
財主明明是在講『叫死人復活去做見證』，亞伯拉罕卻回答『去聽聖經的話』。
怎麼會這樣呢？
財主也發現亞伯拉罕的問題大了，好像根本沒搞清楚他的意思，
好像沒搞清楚死人復活做見證的威力。
所以，他趕緊補上說明：
『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，
他們必要悔改』（路16：30）
我祖亞伯拉罕啊，您搞錯了啦，我不是說一般性的傳福音，那種沒什麼效，
我說的是『叫死人復活做見證』，這是很不一樣的，
透過神蹟奇事的證明，傳福音威力才會大，
親眼看到大神蹟奇事之後，那些人一定會信主。
『若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改』
看見『必要』那兩個字了嗎？
看見『若有』神蹟奇事，他們『必會』悔改信主的觀念了嗎？
這不就是現今走第三波權能醫治、權能佈道的人走的路？
沒有神蹟奇事，人不會來信主、佈道沒有果效。
有神蹟奇事，人就會信主、福音就會有果效。
上面這種觀念，
很多教會，不就是這樣教的？
很多信徒，不就是這樣相信的？
亞伯拉罕呢？
聽了之後，終於恍然大悟，發現自己會錯意、搞錯財主的意思了？
不是的！亞伯拉罕依然重申前話，而且加上解釋：
『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸』
（路16：31）
若不聽聖經的話，就算有神蹟奇事，他們也不會信。
這！這豈不是和很多人的觀念相違背嗎？
很多人認為『沒有神蹟奇事，人就不會信主；有神蹟奇事，人才能來信主』，
可是上帝陣營的亞伯拉罕，卻依然堅持『聽聖經的話』才是重點，
不需要走神蹟奇事的路線。
事實上，我們從聖經的記載就知道，看過大神蹟奇事的人，豈在少數？
這些人都悔改得救嗎？
當然沒有！
親眼見過紅海分開、雲柱火柱、曠野裡各種神蹟奇事的人，
很多都不信而死在曠野了。
親眼見過以利亞天火降下大神蹟，還幫忙殺死假先知的以色列人，
後來依然沒悔改歸主，結果被上帝毀滅亡國。
親眼見過主耶穌神蹟奇事的人很多，但猶太人信主的卻微乎其微，
多數人根本不信。
相反的，沒見過神蹟奇事的人，就不會信主嗎？
以賽亞一生沒有行過神蹟，但埃提阿伯的太監讀到聖經以賽亞書時，
經傳福音的腓利解說之後，就信主了。
施洗約翰一生沒有行過一件神蹟，但他傳福音很多人就信了。
當我們認真查考全本聖經，我們就會發現，
神蹟奇事的威力沒大家想的那麼大，
以神蹟奇事為號召來傳福音是錯誤的路線，是地獄來的獻策。
傳福音時，有神蹟奇事，很好，感謝主；
傳福音時，沒神蹟奇事，也很好，也感謝主。
福音是重點，神蹟奇事不是。
千萬不要搞錯順序，也不要搞錯重點。
亞伯拉罕一點也沒有搞錯財主的意思，
是財主搞錯了，是我們搞錯了。
亞伯拉罕講的才是對的，才是我們要採用的策略；
財主講的是錯的，是我們要棄置的策略。
亞伯拉罕的建議，才是天上來的建議；
財主的建議，則是地獄來的建議。
用天上來的建議，才能真正領人歸主；
用地獄來的建議，很容易使人下地獄。
『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子』
（太23：15）
不要『請鬼拿藥單』（台語），
鬼給你的藥單，不是要治你的病，而是要害你的命。
可是，現今卻有很多教導，是採用地獄來的獻策、採用邪靈出來的邪術技巧。
亞伯拉罕『聽聖經』的建議，和保羅的建議是完全一致的：
『可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的』（羅10：17）
人怎樣才能信主？
是透過『聽道』，
聽的，就是『基督的話』。
簡單說，人能信主，就是因為『聽聖經的話』。
當人傳講聖經的話時，聖靈的大能，就能釋放人心中錯誤的綑綁，
使人醒悟過來，悔改歸主。
聖靈在人『心中』的工作，就是聖靈最大的大能；
而不是現今流行的錯誤觀念，以為『外在』的表現，才叫聖靈的大能。
要做出外在的表現，沒有聖靈的其他異端異教也一大堆；
可是要能做出內在的工作，沒有聖靈絕對辦不到。
聖經就是上帝的話，上帝的話絕不矛盾。
正確的真理一定經得起聖經檢驗。
經不起聖經檢驗的道理不要隨便信。
求主的靈開我們的眼睛，
使我們能正確認識上帝、能領悟上帝的話、能破除錯誤觀念的綑綁。
小小羊