發問：叫人「先信看看」，有聖經依據嗎？

這是非基督徒網友所提出的疑問。
請各位熱心的兄姐，有空時幫忙解答。謝謝。

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小小羊您好

我不是基督徒，但有好幾位基督徒好友，常常熱心的向我傳福音，
其中一位建議我不妨先信看看，反正也沒有什麼損失，
想請問這種講法有聖經根據嗎? 
我個人是蠻驚訝的，信仰這麼重要的大事，怎麼能先信看看呢? 
還是這也是一種正常的想法呢?

Posted by 非基督徒 at 2007年09月24日 01:42
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小小羊  於 2007/09/25 17:46 留言 回覆
非基督徒您好：

歡迎您到這裡來。
您的疑惑，是很正確的；
而前面的網友們，也已經提出很正確的回答。

確實，信仰是很重要的大事，聖經也常用『婚姻』、『夫妻』來描述。
而人世間的婚姻，我們都不可能說「先娶看看、嫁看看再說」，
更何況是信仰，豈能如此隨便？

以下，我們來思考一些東西。

基督徒常會傳福音。
但是，什麼叫『福音』？

字面上來看，『福音』就是…………………好消息。
什麼好消息？就是……………使人靈魂得救，使人獲得永遠的生命的好消息。

還沒信耶穌的人，都已經死了。
沒錯，我們的身體還沒死，但問題是，我們的靈魂已經死了。
我們做過多少錯誤的事？
我們所知道的善，有多少是『知而不行』？
有多少是『知卻無力行』？
又有多少是『知卻反其道而行』？

如果我們真正認真想、認真觀察，一定會發現我們是何等的無力與無助。

那麼，解救的辦法是什麼？
很簡單，就是………………信耶穌…………………
相信耶穌為我的罪而死，我信了祂就能活。

福音就是好消息，
只要信耶穌，我們就能從死裡得生，獲得一個永遠的新生命。
基督教的術語，稱之為『重生』。
沒有信耶穌的人，無法獲得這個永遠的生命；
只有信耶穌的人，才能得到。

獲得這個新生命，有什麼好處？
好處多了！講都講不完。
簡單說：總不會有人以為躺在墳墓裡的死人，可以享受到什麼快樂吧？
活著的人，才能享受到快樂，不是嗎？
同樣的，獲得新生命的活人，才能享受到活人才能享受到的快樂與滿足。

獲得這永恆的生命的人，可以獲得什麼快樂？
好多好多！
比如說：
獲得像是泉水一樣源源不絕的『平安』；
獲得像是嬰兒躺在媽媽懷裡的『安穩』；
獲得像是一個二十四小時隨時提供幫助的心理輔導『張老師』；
獲得像是隨時提供人生指引與選擇的『領導者』；
獲得像是在艱難困苦中依然持有的『喜樂』、、、、。

對一個從未見過親生父母的孤兒而言，
他們打從心底，就很自然會想要找到自己親生的爸媽。
這是人的本能。
同樣的，有位神學家說得好：
『人的心底，有一個地方，只有真正的上帝，才能填滿』。
除非我們找到那真正的上帝，
否則，我們內心身處那塊地方，永遠會很渴很渴、永遠得不到真正的滿足。
因為，人世間，一切都在變動：
誰能保證夫妻的愛永不改變？沒見過家爆、外遇、、、嗎？
誰能保證父母子女的愛永不改變？沒見過虐兒、棄養、不孝、、嗎？
除了上帝保證祂會以『永遠的愛來愛』你，
除了上帝保證祂是永不變動的絕對真理，
除非我們將一切的根基，牢牢的鎖在上帝那裡，像堅固的錨一樣，
否則，我們怎能在這混亂而變動的宇宙間，得到真正安身立命的定位呢？

但是，福音雖然就是好消息，
可是，它也有另一種層面…………………壞消息。

什麼壞消息呢？…………所有不信耶穌的人，都將得不到那真正的幸福，
最終都將淪入永恆的痛苦裡去。
其實，所有還沒信耶穌的人，本來就已經活在痛苦裡了。

沒錯，很多人會說：我現在活得很快樂啊！
但是，且讓我做個小提醒：真的是『真正的』快樂嗎？

吸毒的人，吸毒之時，人人也都說他很快樂，
但是，那是真正的快樂嗎？
還是包著甜蜜的糖衣，最終會使你痛不欲生的毒藥而已？

我們夫妻現在很恩愛，很快樂啊！
可是，你確定你的丈夫或妻子，十年後會繼續愛你嗎？
假使他（她）不再愛，那你現在的快樂呢？還能持續下去嗎？

誰，能保證自己現今擁有的快樂，將持續到永遠去？

當然，又有人會說，『不在乎天長地久，只在乎曾經擁有』。
嗯，確實很美。
但是且慢，真的那麼美嗎？
吸毒的人，也是『曾經擁有』，不是嗎？
可是，那曾經擁有之後，接踵而來的無盡的『天長地久』，是什麼？
是無盡的痛苦！

福音就是好消息，福音也是壞消息。

福音是好消息………………白白得來、不用錢買。
有什麼價值千億的稀世珍寶，是可以不用錢而得到的？
有可能嗎？
誰會白白給你？
主耶穌所賜的新生命，卻是白白給，不用錢。

福音也是壞消息……………真有決心附上代價了嗎？
請注意，寶石送給你，的確是不用錢。
但是，你有決心要守住這寶石嗎？
你有決心要保護這寶石不被搶嗎？
你有決心願意為了持有這寶石，遭受許多攻擊與苦難嗎？
福音所要付上的代價，就是………………背起十字架！

不過，放心！
如果一個人擁有一顆價值一千億的寶石，
他打死都願意付上那持守的代價；
同樣的，如果我們知道福音是何等珍貴，
那我們豈有不願意心甘情願附上這代價的可能？
主耶穌也說：
其實，這十字架是好背的、是輕的，不是重得背不動的。

沒有一個真正愛孩子的媽媽（即使她自己是如何瘦弱），
會被心肝寶貝的小寶寶重到壓得抱不動的。
沒有一個真正信耶穌的基督徒（即使他如何軟弱），
會被跟隨耶穌的所要背十字架壓到累死的。

很不幸的，現今的許多教會與基督徒，其實是在「騙」……………騙人入教。
真正價值連城的好東西，不需要用騙的；
真正價值連城的好東西，不可能讓人隨便試看看的。

試妻？試夫？
先同居試看看，對味再結婚？
試用不合，包退包換？
人家試吃過的沾有人家口水的牛肉麵，
同一碗再給你吃，你要嗎？
展示間被多人試用過的展示機（相機、電腦、、、），
用一樣的全新價格賣給你，你要嗎？

真正高價的好東西，不怕你查驗，但是，不可能給你先試用看看再說。
你可以盡量查、用各角度、各種方法去查。
看各種證明文件、看各種專家評論、看各種負面批評、看那些批評是否真實、、、、。
上帝喜歡人家查祂。
聖經說：
『這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，
天天考查聖經，要曉得這道是與不是』。
大家都可以放心查、用力查、努力從聖經去查。

但是，不要用「先試看看再說」的角度去接觸。
因為，我心愛的女兒，
我絕不願意她嫁給那種要先試試看她在各方面合不合用，
然後才要娶她的男人。
那種男人，絕非好男人。
先懷孕再說，生生看，生了發現合用再養，
這種母親，還算是人嗎？

先信看看？
上帝什麼時候起，變成那麼賤？那麼不值？
信仰從什麼時候起，變成那麼賤？那麼不值？

人與皇帝相遇，敢對他說：我先試看看？
在秦始皇面前、在凱撒大帝面前，那些被統治的臣民，有誰敢那麼不敬？

人在上帝面前，要先做的是………………跪下！
『祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己』

對那些叫人先信看看、先試看看的信徒，我會認為他們：
熱心有餘，但對真理認識不足。

不過，推銷員對產品認識不足，不表示產品不好；
推銷員爛，不表示產品爛。
真正視貨的顧客，一定不會被這些推銷員的錯誤行為影響，
而會真正認真去檢視商品到底好不好。
畢竟，獲得好商品，真正獲益的，是自己。

願上帝祝福您，幫助您。

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小小羊 於 2008/06/09 18:05留言 回覆

我還是要回歸一個很重要的提醒：
我們能在聖經裡，找到叫人『先信看看』的依據嗎？
就我印象所及，好像沒這種例子。

(客觀的理解:帶未信主的人查經、參加主日學等...
當然還包括"你"要盡可能的回答未信主的問題,幫助他們清除理智上的疑問)
(主觀的感受:為未信主的人禱告,讓主親自來引導、光照他...
讓他經歷主恩的滋味等...)
網友說的這些，都是可以的，
但是，這可都不是『先信看看』。

我們可以對未信者進行很多的預工、很多的代禱、很多的幫助，
但是，我們不應該，也不能使用『先信看看』這樣的說法來叫人信主。
簡單說，我們可以叫人『先聽看看』，但不能叫人『先信看看』。
可以叫人來教會聽道理看看、
叫人來參加聚會看看、
叫人讀一讀福音單張看看，
但是，講到『信』，就非同小可，不可隨便。
聖經裡的『信仰』，常是牽涉到『生死相許』的，
這麼重大與生死相關的事，是不能『信看看』的。
再強調一次，『聽』可以試試看，『看』可以試試看，但『信』不能試試看；
可以來聽聽看道理，可以來看看教會聚會情形，但不能信耶穌試看看。

其實，這種『先信看看』的觀念，比較屬於阿民念體系的觀念，
也比較像近代佈道運動所常用的人本觀念。
這種『先信看看』的觀念，意思是這樣的：
「這東西很好，就先試用看看吧？假使不合用，也沒損失，不是嗎？」
在這種觀念下，難怪決志者真正變成真正信仰的人，比例不高。
因為，這種『信』，實在太容易了、太廉價了，
變成一種推銷員路邊發送的試用贈品一樣的下賤。

問題是，這樣的觀念，是不合聖經的。
我在前面的回應裡，也已經講解過了。

我們要做的，不是告訴人『先信看看』，而是告訴人『你要信』。
請留意這兩種差別：
一個是『推銷式的勸服』，另一種是『宣揚上帝的命令』。
聖經教導我們的作法，是後一種，而不是前一種。
一樣是希望人信主，但因為核心觀念不同，所以作法也開始會有重大差異。

那種『先信看看』的傳福音法，有沒有真正帶人信主？
當然有！
問題是，我常講一個觀念：
不要將上帝憐憫，當成上帝悅納。
不合聖經的作法，頂多只是上帝憐憫；
合聖經的作法，才是上帝悅納。
上帝的憐憫，真的很大，但是，我們還是要努力回歸上帝真理，
這樣才能得到上帝真正的悅納。

人類墮落的理性，使我們很容易做出錯誤推論與歸因，
結果反而以為錯誤的行為，才是成功的保證。
比方說：
宋尚節博士，是上帝重用的僕人。
他的福音事工非常成功。
他大量宣講『罪-悔改-十字架救贖』的福音，
很多聽到佈道的人，都會為自己的罪痛哭認罪悔改信主。
可是，他講道解經時，常會亂解。
比方說，他講到主耶穌說的光與鹽的比喻，
他如何解『鹽』呢？
他說：
鹽就是氯化鈉，氯是有毒的，鈉是有毒的，
但是，變成氯化鈉之後，就變成無毒的，而且可以調味助人。
這種牽強附會的解經法，是很糟糕的，我們千萬不能學習。

我們如果知道聖經真理，認真查考聖經，我們就會發現，
他福音事工的有效，主要是有真正傳出『罪-悔改-十字架救贖』的福音，
然後上帝用這樣的道，使人悔改信主。
他福音事工的有效，可不是因為他那種天馬行空亂解經的方法所達成。
那部分的錯誤解經，是上帝憐憫，而非上帝悅納。

假使我們做出錯誤歸因，
誤以為是那種天馬行空亂解經的現象，才是真正使佈道成功的原因，
那我們當然會很自然去學習他那種解經法，
在佈道時、講道時，天馬行空亂解一通，
這會很嚴重。
但假使我們知道他真正的原因，是傳出正確的認罪悔改的福音，
那我們當然就會很自然去學習他這部分。

也正因此，分辨出哪些是錯誤不合聖經，哪些是正確合聖經，
就變成很重要的事。
因為，我們一旦真正知道對錯，就開始可以棄置那些錯誤的部分，
然後效法那些真正正確的部分。
這才是正確之道。

有機會的話，
我會分享最近讀一本靈恩派信徒寫的傳福音的書：
『點燃傳福音的火--我不能一個人去天國』。
作者傳福音的熱忱，令我很感動。
但是，我也很震驚發現，靈恩派信徒，
上自國際級大牧師、下至那些很熱心的傳福音者，
似乎都有某種『為達傳福音目的，可以不擇手段』的態度，
而且視為理所當然，甚至毫不覺得那是犯罪。
比方說：
為了傳福音而說謊騙人，幾乎是很普遍常用的情形，而他們都不以為意。
這讓我很害怕。

當一個運動，少數人有那種態度，也就算了，或許那只是個人行為。
但當一個運動，竟然可以使很多牧師與信徒，
認為可以只要為傳福音，就可以就不擇手段，這就嚴重了，
因為那表示有更核心的嚴重錯誤觀念，已經被建立了。
這可不是上帝悅納的事。