這篇文章是針對阿民念主義，
他們認為『上帝先使人重生，人才能信，這違反人的自由意志』，
對這論點反駁比較精簡的說明。
上帝先使人重生，然後人才能信，這樣不行嗎？
上帝這樣有違反人的自由意志嗎？
上帝這樣有犯罪嗎？
上帝這樣做不好嗎？
一、 上帝救活死人，有違反『死人』的自由意志嗎？
在亞當犯罪之後的人類，靈性都已經死了。
那種行善的自由意志、認識真神的自由意志，都已經死了，而且是死透了。
死人，哪有自由意志可言？
那樣的話，上帝將死人救活，使死人重生，有違反死人的自由意志嗎？
二、 上帝違反『只會行惡的人』的自由意志，有錯嗎？
在亞當犯罪之後的人類，靈性都已經死了。
所有行善的、認識真神的自由意志，都已經喪失了。
剩下的，只有行惡的自由意志、逃避真神的自由意志而已。
這樣一來，這種自由意志已經不是真正健康完整的自由意志，
而是殘缺故障、被罪綑綁的自由意志而已。
如果上帝違反一個健康正常完整的人類的自由意志，那確實有問題；
但是，上帝違反人行惡的自由意志，硬將人已死的行善自由意志重生出來，
這樣不行嗎？有罪嗎？不對嗎？
所以，請把過去錯誤的觀念丟棄，
不要再以為是『我先信主，然後才得重生』。
事實是，『我先重生，然後我才能信主』。
當重生發生的時候，已死的人根本不可能和神合作，
純粹是上帝單方面大能施展而已。
這種『神恩獨做』的重生觀念，一點也沒有違反人的自由意志，
頂多違反的，只是人行惡的自由意志而已，
而上帝這樣的行為，依然是正確與良善的。
小小羊
分類：預定論與自由意志