否則的話，有罪有誤的人，『由下而上』，用自己腦袋去想出來的「真理」，根本就不夠純淨，無法作為絕對真理。
而上帝對人類做出的絕對真理的啟示，一是聖經，二是耶穌基督。
我們今天要繼續講的，就是耶穌基督的部分。
耶穌基督是絕對真理啟示的核心。
去除了耶穌基督，整本聖經不過就像一些道德書一樣而已，毫無意義。
說真的，要看道德類的書，全世界各國都有，中國就一大堆了：
論語、孟子、四書五經、、、。
問題是，這類道德書，是絕對真理嗎？
當基督教把耶穌基督去除，那麼，這種聖經根本不用去看，浪費時間而已。
反正都一樣，誰知道哪些道德書說的是絕對正確、哪些說的不是絕對正確？
當我們無法知道哪種說法才是絕對正確時，叫我們如何遵守？
比方說：
中國聖賢書『孟子』這樣記錄：不孝有三，無後為大。
換言之，你再怎麼孝順父母，沒有後代，就是最不孝。
而聖經卻不這樣講，因為聖經講的是：
你要孝順父母，你可以努力懷孕生小孩，但生不生得出來是上帝決定。我們絕對要孝順，但能不能生出小孩，與你孝不孝順無關。
請問，哪種說法才對？我要遵照哪種說法來行事？
假使孟子的說法是正確，那意思就是說：
雖然我夫妻很恩愛，我們夫妻很孝順，但因為沒有後代，所以我們依然是超級不孝，所以，我娶小老婆以便傳宗接代、或是離婚另娶以便傳宗接代，都是孝順的行為，特別是假使父母也極力叫我離婚娶妻時，我更要聽從。
這種情形，不用我多說，古代一大堆，現在也不少。
假使聖經的說法才正確，那意思就是說：
雖然我夫妻很恩愛，我們夫妻很孝順，即使沒有後代，這完全不影響我們夫妻孝順的事實。即使父母極力要我離婚另娶，以便傳宗接代，我也不能順服。因為聖經又講：夫妻才是一體、父母不是。聖經也說：我們要孝順父母，但不是對父母言聽計從，不能對任何不對的事也都要順服。
看到了沒？
假使我們無法先確認哪一種才是絕對真理，那麼，當我們遇見問題時，到底要採用哪一種的說法？
有時用這種，有時用那種？
所以，對於真理的取捨與決定，就是由我作主？
我喜歡的，就是真理；我不喜歡的，就是歪理？
問題是，我們已經多次講過：我們是有罪有誤的人類。
有罪有誤的人，靠自己有罪有誤的想法，要來判定與取捨哪種才是絕對真理，可能嗎？
我們又講過：絕對真理，就是永世不移；會變來變去的，就不是絕對真理。
假使由我個人決定，一下子採用這種說法當絕對真理，一下子用另一種矛盾的說法當絕對真理，這樣的話，還算絕對真理嗎？
絕對真理可以這樣讓人自由取捨的嗎？
真理就是真理，不管我接不接受、喜不喜歡，就是真理。
『太陽存在』是真理，這絕不會因為我喜不喜歡、我接不接受、甚至我說『沒有太陽』，它就因此而不存在。
人在真理面前，只能絕對接受，不能由我個人決定要不要接受。
不接受真理，損失的是我，真理一點也不會有損失。
我看不見空氣，我就是討厭空氣、我就是不爽，我就是不接受空氣，怎樣，不行嗎？
對空氣而言，笨蛋只是你自己而已，因為你一不吸空氣，不用幾分鐘你就死翹翹。
你不接受空氣，空氣會有甚麼損失？
一點都沒有！
損失的是誰？
是拒絕接受空氣的你而已！
在真理面前，我們就是如此。
當聖經沒有了耶穌基督，那聖經就喪失了絕對真理性，變成和一般聖賢道德書同類。
這樣的話，我們不需要浪費時間來讀聖經、從聖經中找尋真理。
正因為耶穌基督是這麼的重要，所以我不能不另外花時間來專門講解這部分。
不管是舊約聖經，還是新約聖經，焦點的核心都集中在耶穌基督身上。
為什麼？
因為這是絕對真理的上帝，對人類所做出的終極啟示。
在舊約，上帝透過先知寫下聖經，傳遞出上帝的絕對真理。
但這樣依然不夠，上帝更直接把祂自己的獨生子賜給人類，讓人類可以親眼見到、親手摸到絕對真理。
耶穌就是上帝。
上帝自己用人的樣式出現在人間，給人類知道什麼叫真理。
我們要注意一個很特殊的重點：
聖經宣布它自己是上帝的話，上帝就是絕對真理，上帝無誤，上帝的話也無誤，聖經也無誤；
耶穌基督宣稱祂就是上帝，上帝無誤，耶穌基督也無誤。
這太嚴重了！
為什麼？
因為，這表示只要我們找到聖經有誤、耶穌有誤，那他們的絕對真理性就蕩然無存。
換個方式講：
絕對真理是不能說謊的、不能有誤的；
只要在絕對真理中找到錯誤，那就表示這個絕對真理並不是真正絕對正確，那表示這絕對真理在說謊。
一個會說謊的絕對真理，就絕對不是真正正確的真理，我們根本就可以丟進垃圾桶裡，不用去讀去相信。
這雖然很嚴重，但對每個人來說也變得很簡單。
因為，反正也不用一一去檢視各種宗教，直接挑基督教先驗看看，只要聖經有誤、耶穌有誤，那就表示基督教根本就是騙子，接下來就可以完全不用再理會基督教了。
多麼簡單明瞭！
其他宗教你還要檢查老半天，可是基督教出了兩個很瘋狂的觀念：
聖經無誤！
耶穌無誤！
因此，反正就是找到有誤，即使有誤只有一個也一樣，就可以把基督教幹掉，丟進垃圾桶了。
當然，有些關於教義與道德方面的經文，我們或許也很難知道有誤無誤。
但好歹，關於歷史部分與預言部分的紀錄，有誤無誤，是可以查證的。
我們不能『證明』聖經，事實上，沒有人能證明。
但是，我們可以『證實』聖經所言為真。
有些東西，或許一開始資料有限，無法知道是真是假，
但是，隨著考古學與歷史資料越來越多，我們也越來越發現，聖經許多被人質疑的歷史紀錄，都一一被證實為真。
所以，想證明聖經有誤、耶穌有誤？
很簡單，不用去管教義與道德部分，單單去找考古與歷史部分，看看有誤無誤就知道了。
再來，耶穌基督很特殊。
這世界上各個重要宗教的教主或領導人，他們沒有人會自稱自己是上帝。
事實上，越是名門大教，教主常常越是謙虛；
越是亂七八糟的宗教，教主常常越是自大。
回教穆罕默德說他自己只是『先知』，他並不是上帝；
佛教釋迦牟尼說他自己只是『尋道者』、『悟道者』、『大智慧者』，他並不是上帝。
只有耶穌說自己就是上帝。
這很嚴重，人自己宣稱自己是上帝？
這大概有四種可能：
1. 精神有問題
在精神科病房裡，這很常見。
反正要找甚麼人都有，有自稱是劉德華的，也有自稱是耶和華的。
問題是，耶穌基督是這種人嗎？
只要我們腦袋清楚，就算不接受耶穌真是上帝，通常也不可能會認為耶穌是精神異常者。
不相信的話，去看看聖經看耶穌講了甚麼話、做了甚麼事。
精神科裡的病患，沒有人能講出耶穌那樣的話、做出那樣的事。
事實上，世界上不管甚麼大宗教，雖然不接受耶穌是上帝，但起碼都承認這是一個好人、是一個偉人、是一個有智慧的人。
2. 騙子神棍
這很多。
越是迷信宗教、越是一些旁門左道的，教主越是敢自稱是『上帝』或說是『上帝轉世』。
我們去看看各大宗教，不管是回教也好、佛教也好，絕不是這種招搖撞騙的神棍。
前面我們也講過了，連各大宗教也承認，耶穌並不是神棍之類無恥之徒。
3. 自大狂人
歷史上，這多的了。
希特勒就是其中一例。
不過，這些狂人可不是笨蛋，他們都不會急著找死，而是要找機會活久一些，以便能享受權力。
但耶穌哪有甚麼權力追求的表現？
當初猶太人瘋狂的希望他稱王，他竟然拒絕。
這不是狂人所會做的。
狂人有機會稱王、能被群眾擁戴，這求之不得。
但耶穌卻不是這樣。
狂人會利用群眾，叫群眾去死（但他自己會躲起來），叫群眾奉獻財色給他，
但是，耶穌可不是這樣的人。
4. 真的是上帝
另一種情形，就是他真的是上帝。
他宣稱自己是上帝，因為他不得不這樣說。
為什麼？
因為他就是真正的上帝。
他如果說自己不是，那他反而變成說謊。
上帝不能說謊，當他明明就是上帝，他當然不能說自己不是。
問題是，真的嗎？
他真的是上帝嗎？
這個活生生、真實在歷史上出現的人，真的是上帝嗎？
我要再講一次這個很重要很重要的問題：
耶穌和其他各大宗教很不一樣的一件事，就是他宣稱自己就是上帝。
這是其他宗教教主或領導人，所不敢宣稱的。
這實在有夠嚴重。
因為，假使他不是真正的上帝，那他就是說謊者。
我說過了，絕對真理是不能說謊的，會說謊就不是絕對真理。
一個會說謊的絕對真理，根本就不用去理，直接就可以丟進垃圾桶裡。
問題是，這棘手了，因為耶穌就是宣稱他自己是上帝。
假使，他只是要建立一個宗教，他不需走這種極端，讓自己陷入險境裡去。
他只需說自己是先知（上帝的代言人）即可，這就已經很有效了，不需說自己就是上帝。
耶穌如果說自己是先知，並不會對他建立一個宗教有太大影響。
以他講道行事的實力，絕對不在穆罕默德和釋迦牟尼之下。
穆罕默德和釋迦牟尼，都不用宣稱自己是上帝，就已經可以建立起大宗教了，
耶穌也一樣可以。
問題是，他幹嘛要說自己是上帝呢？
假使只是要建立宗教，不需如此冒險的啊！
另外，假使他要建立政治權力，他有很好的機會稱王，但他卻拒絕，這我們已經提過。
換句話說，他講自己是上帝，並不是要在地上稱王，也不是為建立一個宗教。
這樣的話，他為什麼要講自己是上帝呢？
會不會，他真的就是上帝？
會不會他講自己是上帝，是因為他要世人知道，他真的是上帝，大家必須信他？
耶穌到底是不是上帝？
自己去讀新約聖經，然後自己去想一想。
而且，還不用讀太多，直接從新約前四卷找就夠了：馬太、馬可、路加、約翰福音。
這四卷，是直接對耶穌的紀錄。
假使您讀了新約聖經這四卷福音書，能找到任何一個地方證明耶穌說謊或是這些記錄彼此矛盾，歡迎提出來，我們一起來看看。
因為，我在聖經裡找不到耶穌說謊以及聖經記錄矛盾的證明，很多法界人士、科學界人士也找不到。
別忘了，新約聖經最後一卷，是在西元一百多年內就已經完成，而第一卷大約在西元六七十年就已經出來。
當時，還有很多親自聽過、親眼見過耶穌的人還活著。
要騙過這些人，可不容易。
假使這四卷福音書記錄與事實不符，是無法躲過這些見證人的眼睛的。
當然，你可能會說：
自己支持者的話不可信！
自己支持者的見證人的檢驗不可信！
對此，我絕對舉雙手雙腳贊成。
因為，太多支持者，對於支持的對象，根本就是不管青紅皂白、一律極盡美化神話之能事，只記好事不計壞事，而且常常扭曲事實。
但是，新約這四本福音書，是這樣的嗎？
這些福音書竟然把那些使徒們超級丟臉的事寫出來（如彼得不認主），這是一般造神運動者所不會去做的事。
請再看清楚一次，我說得很清楚：
『別忘了，新約聖經最後一卷，是在西元一百多年內就已經完成，而第一卷大約在西元六七十年就已經出來。
當時，還有很多親自聽過、親眼見過耶穌的人還活著。
要騙過這些人，可不容易。』
這些人，可不是只有支持者，更多的是極力反對者！
四卷福音書的紀錄，能逃過那些反對者的眼睛？
結果，我們看到當時的反對者對這些記錄，有提出甚麼強力有效的駁斥沒？
如果有，請提出來，我們可以一起來看看。
事實上，當時的反對者，對這四本福音書的紀錄，確實有提出強烈的批判，並不是沒有。
最大的批判是這個：
『耶穌死了又復活』的紀錄，反對者宣稱那是假的，因為那是耶穌的門徒將他的屍體偷走的。
這就要進入我們思考耶穌是不是上帝的另一個重要焦點了：
耶穌到底有沒有復活？
當然，別說是復活，有些人連耶穌這人到底有沒有真正在歷史上出現都有疑問。
問題是，這些人的疑問早就已經被許多歷史文件否定了。
耶穌這個人，不是一個想像中的神話人物，而是真實歷史上真正出現過的人。
當然，這樣還不夠，因為很多教徒對教主的紀錄，常會添加一大堆神話。
新約四福音書裡面，也一大堆耶穌行出神奇事蹟的記錄。
我們哪知這到底是不是神話？
請再回去想清楚我說的那個東西：
『別忘了，新約聖經最後一卷，是在西元一百多年內就已經完成，而第一卷大約在西元六七十年就已經出來。
當時，還有很多親自聽過、親眼見過耶穌的人還活著。
要騙過這些人，可不容易。』
我們千萬要記住，當時耶穌的支持者，比耶穌的反對者少很多。
當時的反對者，極力要找耶穌的各種把柄，以便能殺了他。
而且，更重要的是，反對者是當權派、支持者不是。
問題是，連那些反對者，遇到耶穌行的神蹟奇事，他們雖然恨得牙癢癢的，但也無法說耶穌那些神蹟是假的。
他們只能說那是耶穌靠撒但邪靈的力量才行得出來的而已。
連當時的反對者都無法不承認這些神蹟是真，這樣的話，四福音書裡記載的神蹟奇事是否為真，客觀分析到此。
但是，就算耶穌真能行出神蹟好了，那也不表示他就真是上帝。
因為，這世界上有能力行出神蹟的人很多（雖然，耶穌行出來的神蹟，是非常驚人的、難度超級高的）。
真正的關鍵點在哪裡？
在這裡…………………死而復活！
事實上，這正是基督教信仰的核心。
假使耶穌真的在世界上出現，耶穌也真的死了，但耶穌沒有復活，那基督教信仰就不用信了，一樣直接丟垃圾桶就可以了。
新約聖經使徒保羅就很坦白講：
假使耶穌沒有復活，我們就吃吃喝喝罷了，幹嘛信耶穌？浪費時間！
『若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然』（林前15：14）
『並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了』（林前15：15）
『我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有甚麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了』（林前15：32）
假使耶穌沒有復活，那我們傳的教根本就是枉然，你們信這種教也是枉然，
而且這表示我們是說謊的人，因為上帝根本就沒有讓耶穌復活，可是我們卻一直說耶穌復活。
既然我們是說謊者，你們根本就不用信，不需浪費時間。
而且既然耶穌沒有復活，那表示我們和你們所信都是假的，
這樣的話，大家那麼辛苦堅守信仰幹甚麼呢？
人家離婚、人家到處吃喝玩樂、人家到處婚外情、人家可以離婚再婚再婚離婚，幹嘛基督徒要死守婚姻，要辛苦努力維持、努力修復？
對妻子不滿意，離婚換個新的就好，輕鬆又愉快、簡單又明瞭，不是嗎？
玩具完壞了，修的時間比買新的要花更多時間精力，何必呢？
妻子用膩了，甩了換個新的，一生換個幾十個，不是更爽嗎？
基督徒那麼辛苦，一旦買了就不准換貨，就只能不斷修理保養愛惜，幹嘛那麼辛苦？
人家妻子醜了、老了、病了、沒用了、精神分裂了、半身不遂了、變植物人了、不能履行夫妻同居義務了、性愛不美滿了、、、、，全部都可以名正言順換妻，幹嘛基督徒就是不可以？
耶穌如果沒有復活，基督徒這些辛苦都是枉然，因為明天就要死了，幹嘛這麼堅持？
人死了就一了百了，今天有爽今日爽，今日有爽今日畢，何必管審判、何必管未來、何必管靈魂、何必管永生？
死了就死了，不是嗎？
看見耶穌有沒有復活的嚴重性了嗎？
耶穌宣稱他是上帝，既然是上帝，那當然就可以復活，因為上帝是生命的主宰、是宇宙的管理者。
一個死了以後活不起來的上帝，根本就不是上帝。
假使真是上帝，那他肉身死了，就一定要可以肉身復活才行。
穆罕默德死了，有墳墓，沒有再活過來了；
釋迦牟尼死了，有佛骨，沒有再活過來了。
一大堆古聖先賢都死了、埋葬了，都沒有再活過來了。
可是，耶穌死了，他的墳墓呢？他的屍體呢？在哪裡？
當然，反對者說：他的門徒將他的屍體偷出來、藏起來。
這說法很不錯，但有一些問題：
1.耶穌死的時候，他的門徒嚇得四處躲，連最勇敢的大弟子彼得，也嚇得說他不認是耶穌。這些弟子，連耶穌都還活著，只是被抓而已，就已經嚇到跑光光、不敢承認彼此認識，怎麼可能在耶穌死了之後，突然變勇敢，竟然敢去冒生命危險偷屍體？
吃了大力丸？集體精神病？
2.反對者很清楚耶穌生前有公開宣佈：他死後三天要再復活。連政黨競爭時，都會預先想到對方可能使出甚麼奧步，然後事先進行防護，那些反對者是當時的當權者，他們一點也不笨，難道就不會進行加強措施來防止耶穌弟子使出奧步？
事實上，反對者確實有進行防護，他們要求羅馬帝國派士兵看守耶穌墳墓以防有人盜墓。
3.好吧，就算那些膽小鬼弟子真的腦袋突發奇想，突然勇敢起來要去偷屍體，
但是，他們必須突破墳前防守的羅馬士兵的戒護，而且要移動封住墳墓非常重的大石頭，可能嗎？他們可能在不驚動羅馬士兵的情形下，完成這樣的事嗎？羅馬兵可以讓他們這樣幹嗎？羅馬兵難道想讓自己人頭落地嗎？可是，墳墓就真的在第三天早晨空了。
4. 動機呢？要偷屍體，也要有動機啊。耶穌弟子偷屍體，他們可以得到甚麼好處？讓自己被殺？讓自己可以成教主？別忘了，他們可是已經嚇到變成膽小鬼，四處躲藏了。冒險去幹這種事，他們能得到甚麼好處？當耶穌生前，他們去跟隨耶穌，很多是因為出於希望耶穌以後當皇帝時，他們能當宰相、大臣、能分上一杯羹。現在，耶穌死了，他們已經無法從耶穌身上撈到甚麼政治福利的可能性了，他們幹嘛冒這種險？
我不知道，除了耶穌真的復活以外，我們還能想到甚麼解釋？
但是，假使一切證據都指向耶穌真的復活，那麼，我如果不信，我可就損失大了。
因為耶穌宣稱他是上帝，而且，他又真的復活了，
那麼，我如果拒絕上帝、拒絕上帝真理，那我可能得到永生嗎？我可能得到真正幸福嗎？
在此，還要稍微提一件事。
有些東西，我們乍看之下以為矛盾，其實不一定就真的矛盾。
為什麼？
有時，對一件事情的紀錄，因為記錄的重點與角度不同，乍看之下會有差異，但其實有很合理的解釋。
這種情形下，我們就不能說矛盾。
所以，請認真讀一下新約聖經前四本福音書，認真看看聖經是否說謊、耶穌是否說謊。
假使有找到任何一處說謊，歡迎提出來，我們一起來看看是真說謊，還是有合理解釋。
另外，考古資料的解讀要很小心。
畢竟，有時新的發現出來，就會推翻之前的推論。
有很多部分，現今還無法完全證實聖經的紀錄，但這不表示聖經記錄為假。
沒有人能保證未來不會有新的發現出來。
但至少目前為止，考古與歷史資料並無法有效證明聖經所記為假。
小小羊
分類：護教、福音