基督徒們，我們是智慧人，還是愚昧人？
別人叫我們有愛心，然後我們就傻傻有愛心？
忘記聖經不斷要求與警告我們必需當智慧人的勸誡嗎？
太多人濫用聖經、斷章取義解經，
所以，解出很多乍看之下很屬靈，其實根本就違反聖經的教導：
1. 因為愛心，所以來向你借貸的，不管如何，你都要借給他。
2. 因為愛心，所以信徒任何主動的要求，你都該滿足。
3. 因為愛心，所以別人來找你，你就必需作保。
要戳破這些錯誤虛假的觀念，其實說難不難，只需找一些反合性經文（paradox），
就可以清楚呈現出來。
基督徒『一定要』為人作保，否則沒愛心？
錯！
基督徒『一定不可』為人作保，否則沒智慧？
錯！
聖經的原則是：
基督徒不得輕率為人作保，假使要作保，必需很有智慧。
很常見的悲劇是：
輕易就為人作保，然後當事人欠債不還，變成你這保人必需代他還債。
問題是，這些債務，你根本就沒有能力還。
問題出在這裡：
你明明就沒能力還，為何當初還敢為他作保？
『誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當』（箴20：16）
這是一個很重要很重要的大原則：
當你作保前，請記住：
假使對方沒償還，他一切負債，都變成你要去還。
我敢很不客氣講：
假使大家將這經文所告訴我們的原則謹記在心，我不相信還有那麼多基督徒會掉入這種網羅裡。
作保之前，你可曾認真想過：
你保證的金額與內容，就有可能是未來你全部要承擔的金額與內容？
問題是：
你承擔得起嗎？
一個一百萬的保證人，意思就是你必需打算未來要為對方償還一百萬；
一個五百萬的保證人，意思就是你必需打算未來要為對方償還五百萬；
一間貸款額度七百萬的房子，意思就是你必需打算未來要為對方償還七百萬；
一個貸款金額一千萬的物品，意思就是你必需打算未來要為對方償還一千萬。
你，真的承擔得起嗎？
『不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有甚麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？』（箴22：26-27）
上帝告訴我們甚麼？
祂告訴我們：
你若沒有能力償還，就不該作保！以免使自己連睡覺的床都沒有！
請不要告訴我「不會啦！他和我感情很好，他不會害我」。
假使你對這種觀念信以為真，那我必需奉送你另一句經文：
『愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎』（箴14：15）
假使欠債人、戀愛者的保證完全可信，那麼，世上還會有那麼多欠債不還、債務糾紛、離婚事件嗎？
連這麼簡單的道理都不懂？
一相情願、信以為真，這並不是單純，而是愚蠢！
人家找你作保，你不好好評估代價與後果就答應，這並不是愛心，而是愚昧！
上帝稱讚這些保人？
不！
上帝說他們是呆人！
『在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人』（箴17：18）
『保』這個字，就是左邊的『人』，加上右邊的『呆』所合起來的，
也就是：
保人=呆人！
我不是說保人都呆、都愚蠢，事實上，聖經也告訴我們，我們求上帝為我們作保。
『求你為僕人作保，使我得好處，不容驕傲人欺壓我！』（詩119：112）
『耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保』（賽38：14）
問題是，上帝有能力當我們的保人，但我們自己有沒有能力當別人的保人？
假使你有能力，那很好，按心中感動去行；
但假使你沒有能力，你還去當保人，那你就是呆人、蠢人，因為，上帝清楚寫在聖經中的顯明的旨意，你都不聽，還談些甚麼隱密的旨意呢？
上帝任何引導、任何隱密的旨意，是不會違反祂顯明的旨意的。
讓我們再看看上帝還說了些甚麼話吧？
『我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住』（箴6：1-2）
『為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩』（箴11：15）
『誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當』（箴27：13）
親愛的弟兄們！
親愛的姊妹們！
請做個智慧人，不要被人虛浮的謊言與屬靈重軛所欺哄。
以後遇到有人要來請你作保，即使這是教會會友，也請你認真照上帝的話來行，先想清楚：
萬一他不還，那我還得起嗎？
假使還不起，就表示我沒能力作保。
既然我沒能力替他償還，就表示我沒資格替這人作保，不管我心中那種所謂的感動有多強都一樣。
因為，真正來自上帝的感動，絕不會違背祂寫在聖經的話。
假使，你是曾當過保人而被倒債的人，在你的苦難裡，我講的這些話，可能都很刺耳。
但我必需認真告訴你：
你必需先為自己的愚昧，向主認罪悔改。
否則，你一大堆求上帝解救禱告，恐怕都將成空。
沒有認罪，何來赦免？
願上帝幫助我們，讓我們的信仰，是越信越有智慧，而不是越信越愚昧。
小小羊
分類：聖經無誤、解經原則