但這項古老的服事，似乎已經被越來越多的教會遺忘，即使連教會會友在一、二百人以下的教會，也越來越多人不看重探訪。這篇文章作者，是一位盡程退休的老牧師衷心的分享。
本文未曾發表在網路上，而是經作者同意將之轉貼於本園地。
以下，是本文內容：
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基督教是傳道的宗教。基督徒人人都有傳道的責任。想要傳道，一定要進入失喪的人群當中，多與他們接觸。耶穌說：『你們中間，誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻，撇在曠野，去「找」那失去的羊，直到「找」著呢？「找」著了，就歡歡喜喜，扛在肩上，回到家裏。就請朋友鄰舍來，對他們說，我失去的羊，已經「找」著了，你們和我一同歡喜罷』（路十五：3~6）。請看這比喻所包含短短的幾句話，四次使用「找」字，可以證明，在基督教的傳道事工上，出去尋找亡羊的重要。此種出去尋找，也可以用在探訪傳道上。
舊約時代，約沙法作猶太王。他差遣臣子五人，利未族九人，並祭司二人，共十六人出去探訪全國的百姓，把聖經教訓他們遵守。於是四圍的列國，都恐懼猶大。（代下十七：7~10）
新約時代，主耶穌『走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國福音，又醫治各樣的病症』。（太九：35）祂親自作了我們探訪的良範。祂探訪彼得和他的岳母，醫好了他的岳母的熱病。（太八：14~15）。祂探訪稅吏馬太，對他呼喚說『跟從我來』。（太九：9）。祂探訪馬大、馬利亞，和拉撒路。（路十：38~42）祂探訪稅吏長撒該。（路十九：1~10）。除此以外，祂還差遣門徒，出去作逐城逐村和逐家的探訪。（太十：11~14）。可見主耶穌實在十分重視教會的探訪工作。
不但耶穌重視探訪工作，祂的門徒以及保羅也重視探訪工作。彼得探訪多加（徒九：36~42）。又探訪哥尼流全家的人（徒十：23~46）。約翰也喜歡訪問，樂意與人面談（約二書：12、三書：14）保羅也常常進行傳道的探訪（徒二十：20），保羅到禁卒家，使禁卒全家信了上帝（徒十六：33~35）
英國索爾斯堡的蘇格蘭聖公會主教伯內特，在1692年出版了一本極具影響力的，有關牧養關顧的書，他這樣寫「他應該經常逐家探訪，讓他了解全體信徒，也讓信徒認識他，以此為基礎，則其他方面的牧養工作，就可以安排極為妥當。」
探訪的意義和目的
（1）要以探訪來傳達教會的愛，和明瞭眾肢體即會友們的光景。
（2）要利用探訪使家庭教會化，和教會家庭化。
（3）要堅固弟兄姊妹主裏的信心和愛心。
（4）要鼓勵和指導被探訪者，敬神愛人，遵行上帝的命令、教訓。蒙上帝賜福。
探訪須要注意的事項如下：
（1）切勿主動談論令人憂慮的世俗的事務，例如物價上漲、或時局危險等。免使因為教會有人探訪，而對方全家增加憂慮和恐懼。
（2）千萬不要使探訪成為對方的重擔。例如探訪員穿上華麗的衣服去探訪貧苦信徒的家庭，使人相形之下，自感不安。又如要對方預備食物招待。再如對方另有要務，十分忙碌，而探訪員久留不去。
（3）萬勿僅談世務、家務和私務，沒有談及屬靈的問題。
（4）不要忘記為受訪者及其家庭禱告。
探訪十誡
（1）選擇適當的時間~勿在別人工作、用餐、午睡、晚寢時間內訪問之。
（2）訪問前最好勿食生蔥、生蒜食物。
（3）服裝整潔合宜。
（4）勿忘攜帶聖經、單張，及早先準備好贈送之物品。
（5）事先約好時間，切勿遲到。
（6）出發前禱告。
（7）按電鈴（或叩門）不可太急，免招致厭煩或使主人受驚。
（8）勿在窗外向內窺伺。
（9）入室時勿突然闖入，伺邀請時始進入，給人迴避預備的機會。
（10）勿單人入室探訪異性，由牧師和師母偕同前往。
探訪時需用的聖經經節
（1）遇見對方灰心失志，可讀以賽亞四十：28~31、或詩篇二十三篇。
（2）遇見對方遭受重大困擾，可讀詩篇四十六篇，或詩篇二十七篇。
（3）遇見對方煩悶，可讀詩篇一百零三篇，或詩篇三十七篇選讀。
（4）遇見對方孤單恐懼，可讀詩篇二十七篇，或詩篇二十三篇。
（5）遇見對方掛念親人，可讀詩篇一百零七篇1~32節。
（6）遇見對方徬徨於處事之道，可讀羅馬書十二章。
（7）遇見對方疾病痛楚，可讀詩篇九十一篇。
（8）遇見對方掛念離別，可讀詩篇一百二十一篇。
（9）遇見對方深感困倦，可讀馬太十一章23~30節，或羅馬書八章31~39節，或詩篇一二一篇。
（10）遇見對方環境愈來愈不好，可讀提摩太後書三章，或雅各書一章1~4節。
（11）遇見對方心裏悲傷，可讀約翰十四章。
（12）遇見對方需要慰唁，可讀哥林多前書十五章12~19節，又45~54節，或啟示錄二十一章1~5節。
（13） 遇見對方信心軟弱，可讀以弗所書六章10~20節，或希伯來書十二章1~3節。
（14）遇見對方商業失敗，可讀箴十五章16節。
（15）遇見對方為罪心傷，可讀箴二十八章13節，或以賽亞書五十三章，或詩篇五十一篇。
（16）遇見對方蒙福感恩，可讀詩篇一三六篇，或詩篇一四五篇。
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分類：教會流行觀念的偏差