所以，當一個人出現『後悔了，有罪了』的表現時，就表示他是神的兒女？
別忘了，猶大也有這種表現，但接下來卻是『吊死了』！
馬太27章
3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就『後悔』，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
4 我賣了無辜之人的血是『有罪了』。他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！
5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去『吊死了』。
很多人犯了罪，不會後悔，更別提認罪。
這種人，我們不用多講，因為那本來就違反聖經，基督徒都知道那樣的行為不可以。
但問題是，犯了罪會後悔，甚至會承認自己有罪的人，難到這樣還不足以證明他是上帝的兒女嗎？
請千萬不要忘記：
猶大也會『後悔、認罪』，但他接下來的行動卻是去『吊死』。
猶大是個從來就沒得救過的人。
一個真正得救過的人，只會跌倒，但永遠不會從得救變成不得救。
彼得就是這種人。
他一樣犯過大罪。
猶大不過賣主一次，彼得卻不認主三次。
但猶大從來沒得救過，主耶穌不為他祈求，也不守護他；
可是主卻為彼得祈求，也護衛他不滅亡。
『主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；
但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄』（路22：31-32）
『我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求』（約17：9）
『我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的』（約17：12）
請不要以為賣主的罪比較重，不認主罪不重，因為罪比較輕所以才蒙赦免。
沒那回事！
『凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他』（太10：33）
而且，主耶穌可沒說過『不能賣祂』，但主耶穌卻明確教過『不能不認祂』。
所以，彼得犯的罪很大，一點都不輕。
一樣犯了罪，一樣後悔，一樣承認自己有罪。
但是，彼得後來悔改，猶大沒有悔改。
『悔改』，望文生義，就是『要悔還要改』。
只悔不改，那豈是真正認罪悔改？
真正的認罪悔改，就必需除了後悔認罪的心之外，還必需有改正的行動。
真正的信，必定會帶出後面的好行為；
沒有出現任何好行為的信，是大有問題的信。
真正的悔改，必定會帶出後面的改正；
沒有出現任何改正的悔改，恐怕是假的悔改。
『信心若沒有行為就是死的』（雅2：17）
『你們要結出果子來，與悔改的心相稱』（太3：8）
『既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱』（弗4：1）
『勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱』（徒26：20）
我不是說犯罪之後，只要認罪悔改，就永遠不會再犯相同的罪。
若是如此，我們沒有一個人能得救。
我們說謊之後，認罪悔改了，以後還是可能會說謊；
我們心中恨人，認罪悔改了，以後還是可能會恨人。
『我們若說自己無罪，便是自欺』（約壹1：8）
『我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的』（約壹1：10）
只要我們這個身體仍在，我們以前會犯罪，現在會犯罪，後來還是一樣會犯罪，
要一直到我們死了到天堂去了，才永遠不會再犯罪。
雖然會犯罪，但是，真正得救者與非得救者的差別，就表現在他是否真的認真去改。
我們無法知道別人有沒有認真去改，但我們可以誠實省察自己，知道自己是不是認真去改。
我們會失敗，但一定會繼續重複『認罪—改正』的行動。
後悔了？
有罪了？
很好！這是重蒙上帝赦罪的第一步。
但是，僅止於這些還不夠，還必需懇求主耶穌赦免，然後改正惡行。
上帝必定赦免，絕不食言。
在主面前，沒有一項罪是大到人願意悔改但祂卻不能赦免的。
『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』（約壹1：9）
基督徒絕不會犯褻瀆聖靈這種永遠不得赦免的罪，
這種罪是不信者才會犯的，不是基督徒犯的。
會犯褻瀆聖靈的罪的人，絕不會認罪悔改；
會認罪悔改的人，絕不是犯過褻瀆聖靈的罪的人。
我們絕不當猶大！
絕不當『後悔了……有罪了………吊死了』的猶大！
我們即使賣了主，犯下滔天大罪，
也願意痛哭認罪，懇求上帝赦免我們這重罪，
而不是在覺得後悔、有罪之後，卻選擇離上帝更遠的路去。
我們會有當彼得的時候，但我們絕不是猶大！
中國偉大的聖徒王明道，被當時的共產黨抓住，關在監牢中大肆逼迫。
在極大的逼迫下，他糊里糊塗簽下同意書，公開放棄信仰。
被釋放出監獄後，他走在路上，腦袋清醒過來，開始痛哭流涕，
因為，他發現他賣了主，背棄耶穌基督。
但是，在他最絕望時，心中一個聲音提醒了他：
不！我不是猶大！我是彼得！
他又重獲力量，回到監獄去，取消原本簽下的同意書。
當然，為此他又繼續受到逼迫與監禁，但是，他是彼得，不是猶大，他重獲了平安與力量。
我是彼得！我不是猶大！
主啊！幫助我們，護衛我們，讓我們即使在犯下滔天大罪，心中充滿絕望時，
也依然能想到『我是彼得！不是猶大！』，『我們是你的兒女，而不是滅亡之子』。
主啊！你知道我們是何等軟弱，但懇求你施恩憐憫與幫助。
阿們。
小小羊
分類：成聖之路