這是一些弟兄姊妹私下會問到的問題，我公開回答如下：這是翻譯名詞，同義的名詞常見的有：
阿民念＝亞米紐斯＝Arminius
阿民念主義＝亞米紐斯主義＝Arminianism
二者詳細介紹請參閱：
1.得救後，救恩會不會再失去？我們先來看教會歷史吧
2.加爾文主義與阿民念主義五大主張（轉貼）
3.加爾文主義與阿民念主義的基本觀念，在多特大會前早已存在（轉貼整理）
4.加爾文主義與阿民念主義的區別（轉貼整理）
5.加爾文主義五要點聖經依據（轉貼整理）
基本上，加爾文主義比較有系統，阿民念主義則比較鬆散，
有時候，廣義用途使用時，大家也常將反對加爾文主義的都劃歸於阿民念主義，
因為，阿民念主義其實不需什麼學習，人天生本性大概就能接受，但加爾文主義卻是一般人難以下嚥的。
很精簡來講的時候，我們可以大致這樣說：
加爾文主義=神本主義
阿民念主義=人本主義
加爾文主義：從神出發來思考
阿民念主義：從人出發來思考
加爾文主義：高舉神主權（神的自由意志）
阿民念主義：高舉人主權（人的自由意志）
為什麼我說阿民念主義不太需要學，人天性就多半能接受？
因為那本來就是一種從人的角度來看上帝、看萬事萬物的思考模式，這種模式，不用人教，人類天生就會。
可是，加爾文主義卻是倒過來，從上帝的角度出發來看事情，這樣一來，人當然就變渺小了，一般人能接受嗎？
當然，阿民念主義者也有很多是虔誠愛主的弟兄姊妹，
但是，我們也不能不承認，在阿民念主義觀念中的上帝，就是那麼小一些；人，就是那麼大一些。
至於人和上帝，要如何正確看待？
那當然就要回到經文去了。
平安
小小羊
分類：預定論與自由意志