但很不幸的，卻不是聖經的觀念。
沒錯，聖經對於『命』的觀念，和未信者有很大的差距。
但是，因此就認為聖經沒有『命』的觀念，這是錯誤的想法。
而這種錯誤，會害死我們，
難怪很多基督徒遇到苦難時，反而比未信者還會怨天尤人。
對現今很多基督徒而言，受到人本主義思潮、成功神學的影響，
大家甚至已經誤以為自己是人生的掌握者，上帝只是個人意志的實現者；
而忘了上帝才是宇宙間一切大小事的掌管者，祂才是預定的根源與決定者。
我們一定要努力建立起正確的『命』的觀念，這會對我們敬畏上帝大有幫助。
你能決定你出生在什麼國家嗎？
誰決定你出生在什麼國家？
為什麼你出生在台灣，他出生在美國，另一人卻出生在伊朗？
你出生的國家，對於你的一生，影響大不大？
別的不說，單單信耶穌的機會，
你生在宗教自由、基督徒不少的美國，和生在宗教不自由、基督徒很少的回教國家伊朗，機會會一樣嗎？
這不是命，是什麼？
你能決定你出生的時代嗎？
即使是生在台灣，你生在1000年前的台灣，和生在200年前的台灣，和生在現今的台灣，對你一生的影響，大不大？
一千年前的台灣，是蠻荒之地，只有原始部落，沒有科技文明，沒有福音可聽。
二百年前的台灣，物質還很貧瘠，福音非常少見。
現今的台灣，物質還算豐裕，聽見福音不是難事。
生在二百年前的中國，生在中日戰爭、國共內戰的中國，生在文革時的中國，生在現今的中國，對你一生的影響，大不大？
即使你認真讀書，在文革時期，搞不好就是被下放勞改、課業廢弛，想讀都沒書可讀。
是誰決定你生在什麼時代？
是你自己能決定的？
誰決定你生在這時代，他生在那時代，別人又生在更不好的時代？
這不是命，是什麼？
你能決定你的性別嗎？
生為男人，或生為女人，是由你自己決定的嗎？
男女的性別，對你的一生，影響大不大？
假使你是生在清朝時的中國，那時很多女性是無法受教育、女性是文盲、身體要被纏足的。
假使你是生在現在的台灣，受教育、不用纏足，是很基本的事。
你覺得，這樣的差別，大不大？對你一生的影響，大不大？
問題是，是誰決定你的性別的？
是你自己嗎？還是上帝？
當你的性別一被決定，你的一生已經緊密和這決定產生連結。
這不是命，是什麼？
你的聰明才智、你是否具有遺傳病體質，
這些在你一出生的基因裡，就已經記錄下來了。
你天生的基因，對你的一生，重要不重要？
這是你自己能決定的嗎？
有些人，一出生就帶有很嚴重遺傳病的基因，時間到就會發病，和他個人努力不努力毫無關係。
有些遺傳疾病，甚至會註定你活不過二十歲，或是活不過童年。
而龜兔賽跑烏龜能贏，是因為兔子懶惰。
假使兔子和烏龜一樣努力，那麼，天生基因的不同，就已經註定烏龜這輩子絕對沒機會贏過兔子了。
人生而不是鳥，沒有翅膀，不能不靠輔助在天上飛；
人生而不是魚，沒有鰓，不能不靠輔助在水裡呼吸。
天生的基因，就已經決定你今生的命和鳥、魚的不一樣了。
這不是命，是什麼？
你出生的家庭環境，是你自己能決定的嗎？
你能決定你父母的個性脾氣、家庭的富裕貧窮？
有人生在父親賭博喝酒、暴力打人的家庭；
有人生在父母慈祥、疼愛孩子的家庭；
有人的家很富有，孩子從小衣食無缺；
有人生在貧窮家庭，孩子常常有一餐沒一餐，從小必須去打工賺錢。
你能決定你生在基督教家庭，還是回教、佛教、印度教、其他宗教家庭？
有人從小就能上主日學；
有人終其一生住在落後非洲，沒有機會聽聞福音。
這些出生時的環境，對你的未來影響大不大？
這些是你自己能決定的嗎？
這不是命，是什麼？
要舉例的話，還有太多太多的例子可以舉。
事實上，假使我們夠清醒、夠冷靜，請自己去看看我們從小到大，有多少這類『非我們自己所能決定』的狀況？
這些狀況，都是上帝決定的，而且對我們人生後來的發展，都有很重大的影響。
既然如此，我們還敢否定『命』的存在嗎？
越是神本的觀念，越不敢否認命的存在；
越是走人本的路，越是否定命的存在。
很多基督徒否認『命』，
問題是，聖經什麼時候告訴你沒有『命』這回事？
講到命，基督教有特殊的觀念與詞彙，
我們稱為『預定』。
這本來是很清楚的聖經教導，但是，在人本思潮掛帥的現今，許多教會不教、許多信徒不懂，然後忘記命這回事。
而喜歡講『命定』的教會，卻又是亂教一通，是最不懂正確預定論的教會。
這會有什麼影響？
影響很大，起碼有二：
1. 忘記上帝有主權
2. 忘記自己要認命
很多人讀到這裡，可能會嚴重抗議：
那你就是認同不信者的『命運』觀念囉？那我們就是只能任人宰割的『宿命』囉？
我親愛的弟兄姊妹們，請不要搞錯。
我絕對反對宿命！
我絕對否認人在預定之下就喪失自由意志！
基督教的預定論，絕對不是宿命論！
基督教的命，絕對不是毫無能力任人宰割的悲觀宿命！
基督教的命，更不是叫人要拼命去算命！
我們這園地的預定論分類夾裡，有很多的文章，是在教導基督教在這部分的觀念的。
但是，這篇文章無法講述太多，只能做一件事，就是告訴大家：
請記住，『命』是存在的！
沒有『命』的觀念，就更不可能建立起正確的『知命、認命、行天命』觀念。
除非我們建立起『命』的觀念，否則的話，我們很容易變成大膽放肆和上帝討價還價、常常對上帝抗議這抗議那、對各種環境強烈不滿與抱怨的人。
請注意這三句話：
1.有些事或環境，是我們可以改變的。
這部分，主要是『人的本分』，是人要盡一切努力去做、去達成的。
在這領域裡，『我靠著那加給我力量的，凡事都能做』（腓4：13）這種積極的態度，是絕對正確且需要的。
2.有些事或環境，是我們不能改變的。
這部分，主要是『上帝的主權』、上帝的預定、上帝的命定、人的命這領域。
在這領域裡，我們會發現不管你如何努力，你都無法改變，因為和你的努力本來就無關。
像我們這文章裡所提的那些出生國家、出生時代、出生性別，這就是我們無法改變的部分。
在這領域裡，坦然相信上帝的預定，全心信賴上帝美好的旨意，即使環境再不好、苦難再嚴重，也一樣堅心相信，這才是我們必須有的正確觀念。
3. 求主賜給我們分辨二者的智慧
事實上，『能改變』與『不能改變』的事與環境，有時不是那麼容易分辨。
更甚至，有時會交雜一起，含混不清。
身為基督徒，我們必須不斷求上帝賜給我們智慧，讓我們有能力進行分辨。
該認命時，就該好好認命，接受上帝安排；
該強力扭轉時，就該拼命盡本分，改變整個環境與局勢。
而且『努力去改變』的優先順序，要放在『無法改變』的狀況之前，
因為積極去行天命，是基本；
消極去認命，是在已經盡了一切努力依然無法積極改變的情形下，才能做的處置。
基督徒就沒有命嗎？
別傻了！
如果沒有命這回事，那舊約的預言實現，就是鬼話；
特別是基督的受難受死，舊約預言的實現與不實現，又有什麼差別？
事實上，假使沒有命，那基督沒有必要死，因為祂自己對上十字架受死也很痛苦，祂又不是被虐待狂，何必順服上帝去死？
但是，主耶穌若不照上帝預定去死，我們全部都要下地獄，沒有活路與拯救了。
正確的預定論觀念，會使我們在極大的苦難裡，依然堅心相信上帝；
錯誤的宿命論觀念，會使我們遇到大小事，都消極以對；
沒有命的觀念，會使我們忘了上帝是誰，然後高舉我們自己意見，以為上帝是實現我們個人慾望的奴隸。
『人子必要去世，正如經上指著他所寫的』（太26：24）
『基督就按所定的日期為罪人死』（羅5：6）
『他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界』（徒17：26）
小小羊
分類：預定論與自由意志