問題：請問要怎麼樣才能夠像您一樣信仰這麼扎根呢？
因為我自己覺得我在信仰上的建立都一片段片段的，一塊一塊的。
比方說，今天聽這篇道，明天聽那篇道，聽完後也不記起來。
讀經也是，雖然也有系統的每天讀，
但是下班後，照顧小孩等他睡覺後，我自己都累了，所以靈修效果有限。
可否分享您在這方面的心得呢？謝謝！
答：
一、恩賜
首先，我要先講一個情形，就是『恩賜』。
恩賜人人不同，有恩賜的人，做同樣一件事，當然成果會比較好。
而恩賜的給予者，是上帝自己。
聖靈隨己意自行分配，而人人恩賜都各不相同。
這樣講，並不是用來嘲笑或貶低任何弟兄姊妹，我絕無此意。
我是很真心的要表達：
有時，出於恩賜的部分，人人不同，所以我們也不需羨慕別人。
在建立起系統化的概念部分，上帝確實給我比較多的恩賜，
但是，在其他生活領域，我卻可能很缺乏恩賜。
比方說：
在人多的場合，我會不知所措，會很不自在。
看到有些弟兄姊妹能在人多的社交場合很自在，很能打成一片，
我都很讚嘆上帝的恩典。
而我自己在那種場合，幾乎都只能笑笑沈默而已，很少講話。
在生活上，我有時則笨到接近白癡的程度，
連手機要如何使用都不知道，每次都要別人教。
看到一些遇到東西壞掉，自己就能拿起來東摸摸西摸摸修好的弟兄姊妹，
我也會很讚嘆。
我自己看到電器就頭痛，只能乖乖找說明書出來做，而且要搞很久。
然而，假使場合換成少數人的『會議』，
或是團契小組研經『討論』這種比較正經的場合，那就不同了。
我可以雄辯滔滔，可以講解清楚，
可以提出很多精細的問題，可以做出很多精細的講解。
同樣的，遇到信仰的問題，我就不是像對電器那樣的束手無策，
而是可以講解清楚，提出很多合適的處理建議。
認識自己，認識上帝，可以幫助我們更能知道該如何做。
認識自己，可以幫助我們更認識上帝；
認識上帝，可以幫助我們更認識自己。
二、讀好書、聽好的講道
我們都不是天賦異稟，不是『天生』就什麼信仰觀念都清楚，
我們幾乎都要透過後天的『學習』而來。
即使比較有恩賜，也一樣要透過後天的學習才行，不是天生就會。
雖然說，師父領進門，修行在個人。
但是，一個好的老師，絕對可以幫助我們節省很多摸索的時間，
使我們更快能學會很多觀念。
相反的，跟到一個不佳的老師，我們學習的成效與速度，
常常就會慢很多。
原諒我這樣說：
現今很多牧師、傳道，本身的觀念就是『亂成一團』，
或是不清不楚，或是支離破碎，或是矛盾連連。
當身為教導的人，自己都是這樣時，
我們如何能期待從他們身上學到正確的道，建立起『有系統的架構』呢？
一個好的蓋房子師父，雖然他在蓋房子時，可能同時在進行很多工作，
如：拉管線、裝電燈、蓋廁所、構築二樓、、、。
但是，他很清楚知道這些工作彼此間的連結，以及整體的架構關係。
假使我們去跟隨一個腦袋不太清楚、整體觀念很弱的師父蓋房子，
我們恐怕很難蓋出一間正確又堅固的好房子。
反而，搞不好很容易蓋出一些設計嚴重錯誤的房子出來，
好比：或是缺樓梯、或是地面不平、或是廁所管線不通、、、
我不是鼓勵大家換教會，請不要誤解。
我要講的是：
假使自己教會教導的能力不佳，那麼，自己就必須私下另找管道學習。
就如萬一學校老師不會教時，學生只好課後另找管道，
好比：找會教的老師進行補習、或是請家教、或是自己找好的參考書自修。
其實，不管是『網路』，還是『書籍』，都有好的教導可聽可讀。
善用這些『教會外』的資源，
就能幫助我們彌補『教會內』教導的不足與缺失。
三、不要浪費時間去錯誤的道裡面進行學習
人的時間很有限，結婚生子、進入社會工作的人，應該更能體會我所講的。
我們一天只有二十四小時，沒有三頭六臂。
說真的，扣除工作、家庭，
能用在讀經與學習的時間，其實是有限的，不是無限的。
當然，有些人很看重靈修禱告，每天都花好幾個小時。
對此，我沒有意見，也很敬佩這些人。
但是，感謝主，祂沒要我們人人都如此照辦。
照我們的能力、照我們的生活、照我們的個人領受，
我們有多少時間，就花多少時間。
我不是說我們不用靈修禱告，
而是說當我們把每天要做的事（包括靈修禱告）扣除之後，
能花在學習真道上的時間是有限的。
既然時間是有限的，我們就必須『慎選』學習的『標的』，不要浪費時間。
讓我舉個例：
假使我每天只有三十分鐘可以學習，
而我又亂讀一些亂七八糟的基督教書籍、亂讀一些亂七八糟的基督教文章，
我們從這些亂七八糟的東西裡面，能獲得多少真正有系統而正確的真理？
別忘了，『時間』是具有『排擠』效應的，
當我們將時間花在亂七八糟的文章書籍閱讀上，
我們能花在真正好又正確的文章書籍上的時間，就會變得更有限。
不僅如此，除了時間具有排擠效應以外，連『腦袋』也具有『排擠』效應。
當我們將時間花在不佳的文章上時，我們能閱讀好文章的時間就會變少；
腦袋的思考整理也一樣，當我們將腦袋花在不良的觀念上時，
我們能在好的觀念上進行思考整理的效率也會變差。
我們應該都會同意，不管是閱讀、聽道，
都必須進行思考整理，消化之後，才會真正變成我們的東西。
這是所有學習都有的特色。
假使我們聽到的是混亂的教導，
我們的腦部，就必須花更多時間去釐清哪些是正確、哪些是錯誤，
這樣一來，我們腦部的負荷就會變多，當然更不容易學習起來，
成效會變很差。
一個『能力還不足』的學生，一開始就接觸『彼此矛盾的百家學說』，
他如何能分辨哪些是正確哪些是錯誤呢？
結果，當然是花了一大堆時間、讀了一大堆，但依然亂成一團。
相反的，假使他先精通一個學說，之後再繼續拓展到其他部分，
就很容易能建立起正確的比較，也比較有能力來分析。
當然，一開始在『挑選』學習標的時，是必須『先』『花時間』去進行比較的。
但是，一旦比較完成之後，就盡快定下來，專心學習，
不要再浪費時間去其他亂七八糟的部分。
這樣的學習效果，當然會好很多。
四、多想、多問
假使我們都只是『單向吸收』，不進行思考與分辨，
那麼，我們的學習，還是不紮實。
就像學校一樣，每次聽老師講課，學生都覺得自己聽懂了。
但是，一旦考試了，卻考得一塌糊塗。
沒錯，有時候，考試題目是刁難，這種姑且不論；
但很多時候，考試題目都是課內，也不是刁難，可是自己卻不會寫，
這就表示當時自己的「聽懂」並不是真正透徹瞭解，並沒有真正弄懂。
這時，要如何知道自己是否真正弄懂呢？
當然要在平時『多演算』習題。
學數學，除非天賦異稟，否則平時不演練習題，真的不太可能學會。
信仰有習題嗎？
當然有！
我們這裡的文章，常常會用『問題式』的寫作來引導大家思考。
不管是回答網友的問題，或是文章中提出的問題，
我們假使認真一題一題去思考，先不要看答案，而是嘗試蓋起答案，
看自己如何回答，甚至可以學習寫回應來嘗試解題，
這樣的話，學習效果會大很多很多。
我假使今天懂比較多，除了感謝上帝恩典，自己也很努力思考之外，
有很大的一部分，就是透過回答弟兄姊妹、未信者問題而來。
當我認真去思考這些問題，認真思考如何回答時，
我就會更進步、更清楚自己信仰內容。
關於解題部分，我做一些示範：
1.『揀選與遺棄：為什麼有些人終其一生都聽不到福音？』
/posts/269193924
這篇文章，一開始就提到兩個問題，
1. 為什麼一樣聽到福音，有些人會信，有些人卻不會信？
2. 為什麼有些人終其一生，都聽不到福音？
如何進行習題的演練？
就是自己『先不要閱讀文章內容』，
先用自己的信仰與觀念，來嘗試回答這兩個問題。
不管自己懂多少，能回答多少，反正自己就是先嘗試回答看看。
假使自己觀念正確，應該可以答得出來；
（即使講不出聖經依據，但通常講出的觀念大致也會是正確的）
假使自己觀念錯誤，當然會答不出來。
事實上，多數的情形是，我問的問題，有很多弟兄姊妹，根本從來沒想到過。
所以，被我一問就當場愣住，這是很常見的。
然而，假使一開始不會，那沒關係，閱讀完文章之後，應該會弄懂如何回答。
假使文章讀完之後，還有疑惑，就必須發問。
假使文章讀完之後沒有疑惑，那麼，自己又必須像做參考書一樣，
重新蓋起答案，自己嘗試回答那兩個問題。
這樣反覆練習，應該很快就會越來越清楚才對。
2.『為什麼基督徒都會死？神蹟醫治運動必須面對的一些難題』
/posts/269192604
一樣的，文章開始，我就有提出問題。
不管自己是否認同靈恩，自己就是嘗試回答這樣的問題。
事實上，文章裡面，有好幾個問題，自己都可以嘗試回答。
我也必須說明的是，很多時候，問題的本身，就已經是致命的答案。
這時，我們不妨『把問題背起來』。
因為，對於陷於錯誤中的弟兄姊妹，有時，只要我們問他們一個好問題，
他們就會發現他們的信仰與觀念根本無法回答，
進而使他們開始有機會醒悟過來。
3. 『沒有信心，病就不能得醫治？』
/posts/269192840
在學習解題時，要盡量去想一想聖經有沒有『反合性』的例子或經文。
這種訓練很重要，會幫助我們加快學習速度。
這就是我們接下來要講的『看重反合性經文』的部分。
五、看重反合性經文（paradox）（似非而是）（看來矛盾，其實不矛盾）
很多時候，我們很難建立起有系統的觀念，
其中一個很大的原因，就是我們『針對反合性經文的訓練太少』。
其實，聖經裡反合性經文超級多。
假使我們只抓住其中一端，卻沒想到、或是避過另一端，
那麼，即使我們提出的聖經經文再多，也很難建構出正確的教義與觀念。
比方說：上帝的『慈愛』與『公義』
上帝是愛、上帝充滿慈愛的觀念，大家都知道，經文也遍地都是。
問題是，假使我們忘記聖經裡還有上帝公義的經文，
那麼，我們單靠那些上帝慈愛的經文，能建立起正確而有系統的上帝觀念嗎？
結果，一大堆人忘記或是故意不講有地獄的刑罰、上帝會審判人，
然後只講上帝慈愛，
所以變成上帝是一個遇到人同性戀也沒關係、不信耶穌也能得救、沒有地獄、、、這類亂七八糟的假道。
比方說：『受苦的彌賽亞』和『榮耀的彌賽亞』
榮耀的彌賽亞，這樣的經文，在舊約聖經裡遍地都是。
但問題是，假使我們要建立起正確而有系統的彌賽亞觀念，
只單靠榮耀的彌賽亞經文，卻忘記或避開受苦的彌賽亞經文，
這樣能建立起正確的觀念嗎？
猶太人就是這樣搞的，
反正刻意避開受苦的彌賽亞經文，只拿榮耀的彌賽亞經文來建立教義。
結果，他們解出來的觀念，就變成『彌賽亞是政治的彌賽亞』了。
比方說：『成功』與『苦難』
信上帝能得到成功富貴，這樣的經文在聖經裡也遍地都是。
但一樣的，問題出在，假使我們要建立起正確有系統的觀念，
單靠這些成功富貴的經文，有可能建立出來嗎？
結果，當然就變成成功神學，認為信耶穌就『一定』會大富大貴、成功興旺。
可是，當我們用反合性經文來檢驗成功神學時，我們就會發現，
那些傳講者面對苦難的經文，幾乎都支支吾吾，或是亂扯，
根本無法解通那些苦難經文。
以上所舉例子，都是很簡單用反合性經文就可以檢驗出來的。
一個正確的觀念與教義，一定不會和聖經其他經文矛盾。
因為，上帝絕對不矛盾，聖經就是上帝的話，上帝的話也絕不矛盾。
一旦出現矛盾，常常表示我們誤解上帝意思，解錯經文了。
我們不管讀經、讀文章、聽講道，
反正就養成『用反合性經文來檢驗』的習慣就好。
真正正確的道，一定可以通得過反合性經文檢驗。
面對那些經不起反合性經文檢驗的道與文章，
我們就不用浪費太多時間去學習了，
因為越學越亂、越斷章取義而已，不太可能建立起正確而有系統的觀念的。
六、求智慧
每個人天生的智慧程度都不同，學習與領悟的狀況當然也會不同。
而更特殊的是，屬靈的事，更必須有屬靈的智慧才行。
任何關於上帝的真理，都必須靠上帝賜下力量來，使我們能認知與理解。
在往以馬忤斯路上門徒與主耶穌相遇的事（路24：13-32），可以讓我們發現，
很多時候，我們真的需要上帝來開我們的眼睛，使我們能明白祂的真理。
『你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，
主就必賜給他』（雅1：5）
我們都需要智慧，都需要上帝賜給我們智慧，我自己也不例外。
有了智慧，聽到了道，才有辦法學習起來，建立起有系統的觀念。
七、時間的累積
國中時的我，高中時的我，大學時的我，絕對和現今的我，功力無法相比。
現今的我所能講解與回答的各種信仰觀念與問題，
在國中高中，甚至是大學時，我都是無法回答的。
然而，我若比大家稍為多懂一些，其中原因之一，
就是因為『長時間的逐漸累積』。
只要時間夠長，慢慢的，我們就像蓋房子一樣，會越蓋越大。
信仰的『知識』與實際『生命』，說真的，有時真的很難一蹴可及。
時間真的很重要，我們常常需要時間的累積。
工程數學很艱難，但是，那也是學習者從國小國中，
從最簡單的加減乘除開始，逐漸學習、慢慢累積，
然後才能學會那些更高深的數學的。
這時代，有時被靈恩運動影響，大家常常會有一種『神蹟成聖』的錯覺，
以為成聖的歷程，都可以動輒有神蹟出現。
我不是否定神蹟，但問題是，既然是『神蹟』，就絕非『常態』。
以色列人進迦南地，確實有神蹟攻城的紀錄：
繞大城耶利哥七圈，不費一兵一卒，城牆就倒塌。
但問題是，上帝可沒讓他們從此之後，每個城都能這樣神蹟攻取。
事實上，他們多數情形下，
是必須流血、流汗、流淚、死傷、計畫、訓練、、、、，才能攻下來的。
建立起有系統的信仰觀念，也是如此。
很多弟兄姊妹，有時會有「頓悟」的感覺，
突然間，就發現自己過去一直無法弄懂的真理，瞬間懂了。
這確實是神蹟，也是上帝恩典，很多弟兄姊妹都能為此種經驗作證。
然而，這不表示我們從此之後就能一路神蹟式地建立起有系統的信仰觀念。
信主之前的保羅，他有自己一套傳統法利賽式的舊約體系。
當時，他根本聽不下司提反殉道前所講的那套耶穌基督架構。
直到上帝強硬用大光照耀他，使他神蹟性的信主悔改之後，
他才開始有能力理解耶穌基督這套信仰體系。
但是，他也不是馬上就能深知基督的奧秘，
而是經過好幾年的時間之後，才開始有能力開始成為外邦的使徒。
所以，我們不用急，只要願意認真努力，逐漸累積，終久就會有收穫。
羅馬，不是一天造成的。
信仰觀念的建立，也是如此。
以上分享，提供參考。
願上帝幫助大家。
小小羊