答：
沒洗禮就可以領聖餐？
會害死人的喔！
不按理守聖餐，會導致『軟弱、生病，甚至死亡』（林前11：30）這類不幸的呢！
說句玩笑話：基督徒要「害人」也不是這種害法！太殘忍了！
『所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。
我們若是先分辨自己，就不至於受審。（林前11：27-31）
請注意：
1.沒受洗，不會受懲罰
2.亂吃聖餐，會受懲罰
搞錯了，會倒大楣的喔！
受洗，一個很重要的意義，是『在眾人面前承認』自己信耶穌，
就像結婚儀式，也必須有公開的承認才行，不能私下說了就算的。
『你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救』（羅10：9-10）
一個人還沒受洗，就表示他通常還沒有進行『公開承認』，不是嗎？
請不要以為有去教會禮拜，就算是公開承認；
或是說自己說信耶穌，就表示公開承認。
洗禮的儀式裡面，是公開在眾人面前問受洗者，你是否相信、、、、，
然後受洗者必須公開回答他相信這些才行的。
一個還沒公開宣告自己信仰的人，可以做禮拜，可以參加教會活動，
但不能領受聖餐。
因為，吃聖餐，是記念主的死。
一個還沒受洗的人，表示他還沒公開對眾人宣告自己的信仰，
這樣的人，如何與我們同領主的身體、主的血，以記念主的受死呢？
按理本來就是要先受過洗，才能守聖餐；
今天讓人不按理去吃主的餅喝主的杯，就是讓人去干犯主的身與血，這是大罪，我們怎能這樣做呢？
『我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：
這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。
飯後，也照樣拿起杯來，說：
這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。
你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。（林前11：23-27）
二千年來，教會歷史中所有正統教會，全部都只承認受洗者才能領聖餐。
不少教會同意嬰兒可以受洗，但沒堅信禮（公開宣告自己信仰）之前，一樣不能領聖餐。
你現在的教會，已經大膽過頭了！
教會早期重要文獻『十二使徒遺訓』（Didache）裡，
非常清楚顯示早期教會的規定：
『不要讓任何人來領受聖餐，只有那些受洗歸入主名的人才可以』
十二使徒遺訓的成書年代很早，大約在西元130-160年就已經完成。
當然，這本書不具有與聖經同等的權威，因此不表示真理。
但是，這份文獻可以讓我們看見很早期的教會，他們當時的一些習慣與做法。
我們可以很清楚看見，當時，教會是嚴格禁止未受洗者領取聖餐的。
你不妨問一下現今你去的教會，看他們的理由是什麼？
請注意，假使他們無法合理解通這些經文及不按理吃喝主杯的懲罰，
表示他們對聖經太不看重，很容易標新立異，或是按人意而行。
這種教會，你要小心。
小小羊
分類：教會流行觀念的偏差