身為基督徒，黃國倫與寇乃馨結婚，對嗎？

黃國倫、寇乃馨承認結婚了！
http://www.udn.com/2010/3/22/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT1/5490771.shtml
從我們園地當初對黃先生離婚一事的批判，到今天，已經很多年了。
原諒我這樣說：
從過去到現在，有哪個基督教單位的公開教導，有對此行為提出批判的？


基督教的慣例，就是報喜不報憂，
反正一有好事就極盡吹捧之能事，一有問題就裝作鴕鳥。
基督教的電視台，不管是好消息，還是已經停止的新眼光，
黃先生都被二電視台接納，有相當程度的節目。


讓我問大家一個尖銳的問題：
假使牧師犯姦淫，在認罪悔改之前，有無資格站講台講道？
假使長老有貪污，在認罪悔改之前，有無資格站講台司會？
假使司琴有具體緋聞事證，在認罪悔改之前，有無資格繼續司琴？


如果我們基督徒所謂的愛，不過是『不要講罪，不需悔改』，
那我要大聲高喊：
我從來就不信這種基督教！


有罪的人，有沒有資格服事神？
當然有！
否則的話，我們沒有任何一個人能服事主了，因為我們人人都是罪人。


但是，問題出在哪裡？
出在我們是否認罪悔改？
我們信耶穌，不就是在信這樣的東西嗎？
從什麼時候起，罪與悔改，已經從教會中消失，從基督徒信仰中被割裂了呢？
認罪與悔改，是基督徒終其一生，都必須進行的例行功課，
但從什麼時候起，這樣的教導，已經從教會中消失了呢？


基督徒原本該是最堅守婚姻，成為混濁世界的亮光與明燈的。
但從什麼時候起，基督徒對離婚再婚的立場，已經淪落到和一般不信者沒兩樣了？


上帝的話，是我們腳前的燈，路上的光，
但從什麼時候起，屬世的風俗習慣與觀念，已經取代上帝的話，成為我們腳前的燈，路上的光了？


我親愛的弟兄姊妹們，我們還沒看見可怕之處嗎？
只要紅，不管行為品德是否良好，都沒有關係，反正全部都可以出來站講台。
當教會、機構、電視台、、、，大量採用這種觀念來做事時，
我們贏得的所謂基督徒人數增長，所獲得的成功，存得下來嗎？
我們基督教界正不斷給基督徒一種暗示：
犯罪是沒關係的，因為誰誰誰也是如此，還不是大紅大紫，被教會接受？


說真的，美國兩大紅牌牧師的遭遇，和台灣教會的所謂「愛心」相比，真的可以自嘆弗如。


金貝克牧師（Jim Bakker），1964年被神召會按立為牧師。（神召會乃靈恩第一波）
全盛時期，他的電視節目與奉獻，幾乎是全美第一名的程度。
員工2200人，一年薪水3000萬美金（合台幣約十億），每年參觀他服事基地的民眾僅次於加州與佛羅里達的迪士尼樂園，位居全美第三名。
基督教機構竟然可以贏過各種各種遊樂園，成為觀光勝地，這真的是超級奇蹟。
其生活的奢華，到什麼程度，大家可知道？
據說連家裡的水龍頭，都是金子做的。
1980年，金貝克牧師與某位秘書發生性關係。
1987年，也就是7年後，此事件才爆發，金貝克牧師辭職，隨即神召會開除其會籍，同年其服事基地破產，國稅局並控告金貝克牧師貪污逃稅、欺騙群眾。
1989年，被判刑。
1992年，其妻與之離婚。
1994年，假釋出獄。


金貝克牧師在獄中，認罪悔改，承認自己過去傳講的成功神學是錯誤之道，自己的許多行為是錯誤。
他的悔改與認罪，大家可以自己去看『我錯了—金貝克的悔改』一書。




史華格牧師。（Jimmy Swaggart）
本身極具才華，講道、歌唱、彈琴，都非常動人。
1961年，被神召會按立為牧師。
全盛時期，其事業盛況僅次於金貝克牧師。
1988年在電視上痛哭流涕公開承認犯罪。
事實上，當時他已經多年暗中召妓，後來罪證確鑿被逮到，不得不承認。
神召會做出禁止講道二年的懲處。
但史華格牧師在幾個月的停止講道後，又違反規定，繼續復出。
神召會後來做出開除的動作。
1991年，也就是三年後，又被警察抓到他又去召妓。




我舉這兩個例子，要表達什麼？


1. 犯罪了，就要認罪悔改
所謂認罪悔改，不是只看外表的痛哭流涕。
猶大賣主之後也會後悔，但卻沒有悔改。
真實的悔改，我們要觀察一段時間，看事後是否有悔改的果子結出來。




2. 教會、機構、電視台必須有所動作，不能放任不理
我們先思想一個問題：
當這兩位牧師爆發這些問題時，教會該不該有所處置？
他們是大有才能，能吸引很多人來教會的人，
對「福音事工」大有貢獻，所以，該不該不予理會，繼續讓他們在教會中公開服事？


神召會雖然是靈恩派，但靈恩第一波在這麼多年來，已經有相當程度的反省與修正。雖然依然有偏差，但已經少很多。
可是現今的靈恩第三波，卻是大量福音派教會的路線，特別是現今的國語教會，更是嚴重，而台語教會近幾年也大量被滲透。
很多弟兄姊妹根本就不知道這一樣是靈恩派，還以為是傳統福音派，所以當然會喪失戒心。


神召會遇到這兩位轄下的牧師犯罪時，做出的懲處，算是相當嚴厲的，甚至不惜開除。
當然，這有可能是因為受到美國信徒龐大的壓力，不得不做出的舉動。
但不管如何，起碼就是對犯罪者必須進行教會懲戒。
不一定要開除，或是非得多嚴厲不可，但就是必須禁止一段時間的公開服事。
問題是，台灣的教會，對教會中的犯罪者，幾乎只會講愛心與包容，其實根本就是視而不見、不敢處理。
犯大罪者，繼續站講台、繼續公開服事，這樣對嗎？




3.接納認罪悔改的人
金貝克牧師的故事，還有後續。
他的妻子Tammy，當初是和他一起在電視節目上的紅人，一起主持電視節目的。
後來離婚了。
再婚的對象，是他們的朋友。
這個朋友，後來也是離婚者，之後和Tammy結婚。


當金貝克被眾人遺棄，也被妻子離婚時，這時，只有少數一些人還願意去探望他。
其中一個，就是葛理翰牧師（葛培理）。
葛理翰牧師在金貝克牧師落難時，依然願意關心他、探望他、陪伴他。
事實上，這也正是我們基督徒應有的表現，不是嗎？


恨罪，愛罪人！
對拒絕認罪悔改者，我們譴責其罪惡；
對任何真心悔改者，我們絕對重新接納。


唯有這樣的態度，才是真正能使教會復興，建立起真正上帝的國度。
否則的話，我們只是在說空話，追求表面的人數增長，然後不擇手段而已。


很多基督徒會說，連金貝克這種牧師犯大罪，葛理翰牧師都接納了，
所以其他犯罪的基督徒大牧師、公眾人物，我們也都該這樣接納，何必批判？


講這些話的人，似乎忘了一個很重要的前提：
這些人，認罪了沒？悔改了沒？
不用認罪悔改，直接接納？
若是如此，所有犯姦淫的、貪污教會錢財的、一切所有敗壞的，全部都可以繼續站講台，繼續公開服事，都不需認罪悔改，反正信徒都該接納便是，是這樣嗎？
那麼，中世紀天主教教宗、主教、神父的敗壞，都不該被責備，信徒都必須繼續順服才對，馬丁路得、加爾文對天主教敗壞的譴責一定錯了，他們太沒愛心了。
另外，基督教傳講福音，要人認罪悔改信耶穌才能得赦免，一定講錯了，因為上帝愛世人，不用認罪悔改信耶穌，也會被上帝接納並赦免，是這樣嗎？


認罪悔改，一定接納！
不認罪悔改，哪有接納可言？


保羅對認罪悔改之前教會裡的亂倫者，發出的命令是：
趕出去！
當這亂倫者認罪悔改之後，他的命令才改成：
接納他！
上帝對不認罪悔改信耶穌的世人講的是：
審判的公義與嚴厲！
上帝對認罪悔改信耶穌的世人講的是：
必定赦免！
不要搞錯前提，否則會變成廢棄認罪悔改，招致敗壞擴散，有樣學樣！




今天，我們不是說黃國倫先生與寇乃馨小姐就是像這兩位牧師一樣的大罪。
但是，正因為是知名公眾人物，兩位又宣揚自己的基督徒身份，
這時，一旦犯罪，影響力會很大，會使很多弟兄姊妹跌倒不起。
教會的沈默，更是會令一堆疑惑的小羊不知何為對、何為錯。


當今多少螢光幕前的名人基督徒，都是離婚再婚者？
多少基督徒主播，正是這樣的人？
不合聖經的離婚，已經錯一次；
不合聖經的再婚，又再錯另一次。
但問題是，這些人，知道自己犯錯了嗎？
有教會教導過婚姻議題的對錯了嗎？


假使連看來敬虔的基督徒對於婚姻的立場，很多也都只是這樣，
標準淪落到國家法律所規定的層次，而不是努力建立起合神心意的標準，
那麼，我們和一般未信者，又有何兩樣？


所以，我再次找出過去的文章來，大家可以重新思考婚姻的問題。




關於本站對黃國倫離婚事件的一些說明


討論：演藝界基督徒黃國倫離婚事件


公告：重新開放回應


信仰與婚姻
http://blog.roodo.com/yml/archives/cat_144667.html


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結婚誓詞：
不論貧賤與富貴，不論疾病與健康，至死分離。
阿們。






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