(不敬虔的反預定論者就不用講了，教義亂成一團、行為也亂成一團，不值得討論)
這些人常常會有下列的通病發生：
1. 根本就不知道預定論是什麼，純粹只是用想當然爾的方式，就說預定論說了什麼，然後大批特批。
2. 說預定論或加爾文說了些什麼，其實那根本就是預定論或加爾文沒說的東西。
3. 預定論對這些人所提出的問題，這幾百年來早就有很好的回答了，但這些人不知是不知道，還是故意不理會。
以上所說，非常常見。
下次看見反預定論的人，不妨留意一下，是否有我講的這種現象。
下面要講的這種現象，就比較麻煩了。
4. 反對預定論，其實是因為無法接受一個『預定一切事物的上帝』。
很多反預定論的人，其實，他們反對的根據，並不是聖經（雖然他們也會提出很多經文，但那只是狡辯而已。因為如果他們正視預定論的經文，他們一定會發現用他們自己原有的觀念，是無法解通這些預定論經文的）。
他們反對，是因為他們無法接受一個『預定一切事物的上帝』；
否則的話，那就表示他們必須『完全』（不是部分）信靠一個這麼全智全能全權的上帝，這讓他們必須否定自己，而這會令他們受不了。
所以，他們非反對不可。
無—法—接—受—『預定…………一切事物…………的上帝』
在這類人裡面，又大致可以分成兩種：
1.好一點的，是出於為上帝扶約櫃，怕上帝變成罪惡的起源、怕人將犯罪的責任推給上帝；
2.壞的那一種，則是堅持自己主權，不肯順服上帝，然後假借各種理由來反對預定的教義。
其實，預定論是一個很誠實的檢驗指標：
你對上帝的信，是信到什麼程度？
為什麼一個至高又全能全智的掌管一切的上帝，會讓你那麼害怕？
願上帝幫助我們。
小小羊
分類：預定論與自由意志