台語長老會原是屬於加爾文主義的宗派。
過去，信仰內容是很純正的。
但是，後來被新派神學滲透，開始出現各種新派的觀念。
這種現象，在總會、神學院部分更是嚴重。
但大致上而言，各地的長老會的教會，還依然保有加爾文主義的信仰內容，沒像總會或神學院那樣偏新派。
當台灣的國語教會大量被靈恩第三波，也就是神蹟奇事運動、只要有效我們就用這類觀念攻陷時，台語長老會算是最晚被攻陷的宗派之一。
但是，即使很晚才被攻陷，但依然也是被攻陷，
而且淪陷到靈恩第三波的台語長老會速度開始加快，數量也越來越多。
有一期台語長老會的教會公報，主題是宣傳靈恩運動。
有位牧師，講他自己的見證，宣稱靈恩多有效、使教會增長有多快。
這位牧師，竟然講出『有一天，在意念中出現「孩子，謝謝你愛我」』這種話，他還認為這是上帝對他的回應。
我看了之後，很難過很難過。
別的宗派，我還可以說因為屬於阿民念主義，或是沒讀過學過，所以不懂加爾文主義。
可是，身為本宗的牧師，正規長老會的神學院畢業，就任前發誓要遵守韋斯敏斯特信條的牧師，竟然會講出這種話，還不知道自己講錯。
我真的很無言。
台語長老會的牧師在就任之前，必須進行誓約。
誓約的內容裡，有這兩項：
◎ 你確信新約和舊約聖經是上帝的話，是你信仰和職分『唯一』的依據嗎？
◎ 你願意接受台灣基督長老教會所承認的使徒信經、尼西亞信經、『韋斯敏斯特信仰告白』、以及台灣基督長老教會信仰告白嗎？
假使聖經是信仰和職分『唯一』的依據，那為何還能接受靈恩第三波呢？
靈恩第三波有大量越過聖經、毫無聖經依據的東西，一個真正唯獨聖經，並且宣示這樣做的人，怎能接受下去呢？
假使宣示接受韋斯敏斯特信仰告白，難道不知道這是強烈抱持上帝至高神聖、人必須俯伏跪拜不得放肆的加爾文主義觀念的信條嗎？
怎可能會出現上帝對人說『謝謝你愛我』這種話？
怎能接受心中出現上帝對人說『謝謝你愛我』這種話？
上帝甚麼時候竟然賤到要感謝我們愛祂？
聖經裡哪裡會出現上帝感謝人愛祂這種話的？
是人要永遠感謝上帝！不是上帝感謝人！
是人要永遠感謝上帝愛他！上帝不須感謝人愛祂！
是我們需要空氣，沒有空氣必定死！不是空氣需要我們，空氣要感謝我們需要它！
是唯獨恩典！沒有任何一分一毫人的功勞在裡面！
『人當以訓誨和法度為標準。他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光』（賽8：20）
阿們！
小小羊
分類：教會流行觀念的偏差