神愛世人，但更愛祂兒女

神愛世人，是同等愛全世界每一個人嗎？
當然不是！
神確實愛世人，但是，祂更愛祂兒女！
神愛以實瑪利嗎？
愛！
但是，神更愛以撒！
以實瑪利，確實蒙受上帝恩典，但是，他不是應許中的恩約之子。
以撒才是上帝兒女，更加蒙受上帝的愛。


亞伯拉罕，除了以實瑪利以外，還生了其他兒女（撒拉死後，亞伯拉罕娶了基土拉，生了好幾個兒子）。
神愛亞伯拉罕這些兒女嗎？
愛！
但是，神更愛以撒！
其他兒女，確實蒙受上帝恩典，但是，他們不是應許中的恩約之子。
以撒才是上帝兒女，更加蒙受上帝的愛。


神愛以掃嗎？
愛！
但是，神更愛雅各！
以掃，確實蒙受上帝恩典，但是，他不是應許中的恩約之子。
雅各才是上帝兒女，更加蒙受上帝的愛。


那麼，這就表示上帝不公平嗎？
當然不是！
上帝雖然更愛祂兒女，但是，這可不表示祂兒女在『今世』的生活上，就一定比其他人好。
第一名常常都不是基督徒，
諾貝爾獎得主多半不是基督徒，
世界首富排行榜前幾名的富人多半不是基督徒，
基督徒未必比人家漂亮，
基督徒未必比人家帥，
基督徒未必比人家更加成功。
多少非上帝的兒女，蒙受比上帝兒女更多的大恩！
『普遍恩惠』之下的大恩！
反而上帝的兒女，在普遍恩惠部分，未必比人家多，事實上，有時還常比人家少很多。


那麼，上帝更愛祂兒女，是愛些什麼東西？
又沒保證給祂兒女更漂亮、更帥、更會讀書、更有錢、、、，
那麼，愛什麼愛呢？


上帝更愛祂兒女，『保證』賜給他們的，是特殊恩惠，而不是普遍恩惠。
上帝保證不管在什麼樣的環境，永遠給予『特殊恩惠』；
但是，上帝不保證一定給祂兒女更好的普遍恩惠。
有時，上帝會給更多普遍恩惠；
但也有時，沒有給更多普遍恩惠。


上帝保證永不遺棄祂的兒女，
上帝保證永遠愛祂的兒女，
上帝保證會教導祂的兒女，
上帝保證會管教責打祂的兒女，
上帝保證會帶祂的兒女上天堂，
但是，上帝沒保證給祂的兒女考試第一名、一定比較漂亮、賺的錢一定比較多。


在我們眼中，特殊恩惠值幾毛錢？
在我們眼中，普遍恩惠較值錢，還是特殊恩惠較值錢？


做錯事會被管教責打，和賺大錢發大財，哪種是我們列為第一優先的選擇？


民間信仰的人，會祈求神明在他們這些兒女做錯事時，管教他們、責罰他們、教導他們行正路嗎？
民間信仰的人，豈不是祈求神明讓他們賺大錢、成大功、發大財、考第一、、、、這些今世的成功富足？


我們呢？
我們這些基督徒呢？
我們這些自認為是上帝兒女的人呢？
我們所求的，和民間信仰的人所求的，又有什麼分別呢？


我們當然可以求普遍恩惠，但是，當普遍恩惠的地位與價值，才是我們心中真正的標的，而特殊恩惠卻不被我們看在眼裡，
那麼，我們真是上帝的兒女嗎？
還是自以為是上帝兒女，但其實根本就不是？


『耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！
你把你的財寶充滿他們的肚腹；
他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。
至於我，我必在義中見你的面；
我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了』（詩17：14-15）


『那只在今生有福分』！
難道，這就是我們所求的？
這就是我們所殷切等候的？
這就是我們朝思暮想的？
那就難怪當遇見各種苦難時，一大堆人會離棄信仰了！
因為，他們並不是那種即使粗茶淡飯、即使當乞丐，也以認識神為樂的人！


願我們真是上帝兒女！
真是那些『得見你的形像就心滿意足』的真兒女，而不是那種『只在今生有福份』的一般世人。







小小羊