2.有些教會，認為天主教在受洗時一樣接受『使徒信經』和『奉父子聖靈三位一體上帝的名』，即使教義有偏差，也不需再重新受洗。
3.有些教會，則認為不需重新受洗，理由同2，但必須在眾人面前重新做一次信仰告白（類似堅信禮）。
這三種做法，都算合理，都可以接受。
大家遵照各教會各自的規定來做即可。
至於我自己會選擇哪一種？
1.假使我是『信徒』，從天主教改信基督教，我自己會希望重新受洗。
假使不能重新受洗，我會希望能重新做公開的信仰告白。
2.但假使我是『牧師』，對於從天主教改信基督教的信徒，我會要求對方再做一次公開的信仰告白即可。但若對方希望重新洗禮，我會幫他重新再洗一次。
這東西，沒有絕對答案，也無關絕對真理。
有點像『浸禮』和『點水禮』一樣。
有些人覺得若不用浸的，他會覺得怪怪的，那就用浸的好了；
有些人覺得用點水就好，不需要浸，那他用點水即可。
以上是針對天主教改信基督教部分。
但假使是異端改信基督教部分（如：摩門教、統一教、耶和華見證人、、、），由於之前異端的洗禮不被基督教接受，所以全部需要重新受洗。
至於基督教內各教派間的改信、或是成為別教派的會友，則因洗禮被基督教眾教派接受，所以不需重新受洗，頂多只需公開做信仰告白而已。
小小羊
分類：護教、福音