很多人說這表示新約是後人的作品，其真實度與原作者有差距，應當重新詮釋
面對這樣的問題，基督徒應當怎麼回答呢？謝謝
答：
誰規定自己就必須寫下自己的著作？
『論語』是孔子語錄，問題是，那根本不是他自己寫的，而是弟子和再傳弟子寫的。
結果，中國人還不是讀了幾千年？還不是奉為真理？
第一本佛經是釋迦牟尼死後五百年以後出產的，佛教還不是一大堆人信？
新約聖經最晚在西元一百年內就全部都完成了，當時親眼見過、聽過耶穌講話的人，這裡面，有些人還活著。
假使使徒亂寫，經得起這些人檢查嗎？
我們讀『史記』，那是中國『正史』，還不是稗官野史。
問題是，司馬遷記錄的內容，很多是很古老很古老年代的事蹟，
他自己根本沒見過，只是去訪問查資料而已。
請注意：
作者自己沒見過、受訪者自己沒見過，全部都是『聽說』。
問題是，中國自古以來，大家還不是接受那樣的內容？
對我而言，聖經的可信度比起史記高多了。
大家可接受史記可由後人記錄，卻不能接受聖經由後人記錄，堅持耶穌必須自己寫，豈不怪哉？
再者，耶穌已經忙到累死了，假使還要凡事自己來，自己親自寫聖經，以免被人誤判，那祂一天要幾小時才夠？
只要有人對祂有意見，祂就該自己親自從事，以滿足這些人，是嗎？
現今有任何人可以『凡事自己來的』？
虐待人也不是這樣的虐待法！做人真的要公平一點！
其實，不想信聖經的人，永遠可以找到理由不去信。
面對未信者的問題，我們觀念要清楚，但如何回答，就看上帝帶領，還必須使用智慧了。
至於已信者不信聖經的，對我而言，那些人已經不是弟兄，我不去對他們浪費時間了。
小小羊
分類：護教、福音