不要做個棄絕恩典的人

很多恩典，只有上帝才能給。
然而，很多人對這樣的恩典毫不在乎，輕易就棄絕恩典。
殊不知，這種『棄絕恩典』的行為，很容易為自己招來『上帝棄絕你』的後果。
聖經裡，有很多的議題。
『上帝主權』，就是一個很大的議題，貫穿全本聖經。
單單上帝主權部分，就有太多可以講的。
從聖經經文、神學教義、一直到生活應用，子議題太多太多了。
正確認識上帝主權的教義，才能幫助我們正確認識上帝。
否則，太多基督徒已經是在信一個主權不完整的上帝、甚至是毫無主權的上帝，
這樣的上帝，並不是真正正確的上帝。
結果，一大堆人信一個錯誤的上帝，卻不知自己已經信錯。
因此，我們必須不斷透過正確解經，透過全本聖經，來修正自己對上帝錯誤的認識。


貫穿全本聖經的，除了『上帝主權』教義以外，
還有一個非常重要的，就是『人的本分』。
最簡單又基本的觀念就是：
『努力盡本分，敬畏神主權』。
但是，這說來簡單，其實裡面有很多更複雜精細的子議題。
當我們對於真理認識越清楚，我們對各式各樣的子議題與狀況，就會有更深的瞭解。
這些教義的瞭解非常重要，因為透過正確對教義的『知』，我們才能正確『行』出來。


當今教會對於神的主權、人的本分這種和成聖關係密切相關的教導，非常偏差與薄弱。
錯誤的教義、錯誤的認知，這類的偏差充斥在當今流行的教會教導裡。
而信徒對一些比較精細但卻很重要的部分，也常常忽略，甚至根本是毫無所悉。


園地對於『神的主權和人的自由意志』、『神的主權和人應盡的本分』，已經有很多的文章。
其中有篇，是和今天的議題息息相關的，只是角度稍有不同而已：
『小心臨界點！』
這篇文章，主要是針對輕忽犯罪的嚴重後果、以為犯罪沒關係，來做講述。
但今天，我們主要要來思考『祝福、恩典』這部分。
然而，大家會發現：
聖經的真理，是互相和諧，彼此毫無矛盾，全本聖經都可以解通，
絕不會有互相衝突、彼此矛盾的情形產生。
我們越正確認識上帝真理，就會發現越學習越容易，因為道理是彼此相通，可以融會貫通、舉一反三的。


對於『犯罪』，我們要小心，因為超過一個臨界點，就會帶來嚴重刑罰與後果，即使你事後如何悔改，也無法避開大禍了。
同樣的，對於『恩典』，我們也要小心，因為超過一個臨界點，恩典就會被撤除，
即使你事後如何悔改，也無法再使同樣的恩典回來了。


請注意：
不管是『犯罪』，還是『恩典』，這種『臨界點』的觀念，在『稱義』領域和『成聖』領域，稍有不同。
對於真正得救者，只要講到稱義，就是一次得救永遠得救、聖徒永蒙保守。
上帝不會因為你犯罪，就棄絕你，撤除你得救的恩典。
但對於未信者、假得救者，在稱義領域，那就可能給你聽福音信主的恩典到一個程度，就不再給你了，而是任憑你下地獄去了。
至於成聖領域，即使你是真得救者，上帝一樣會在臨界點到達時，開始管教，或是撤除恩典。
假使你不知珍惜，可不會因為你一次得救永遠得救，同樣恩典就會無窮盡給你。


再講一次重點：
即使你得救了，但只要你犯罪、只要棄絕恩典，就可能會帶來大禍，或是恩典被撤除。


其實，很多時候，上帝給人很多恩典。
但很不幸的，當事人卻拒絕了。
拒絕之後，後來恩典就被撤回，從此再也不給你了。
即使你事後如何悔改、如何認罪、如何痛哭，都再也得不到了。
我簡單講些例子。




一、以掃
以掃是長子，這不是他自己能決定，也不是他父母能決定，完全是上帝決定的。
沒有人能決定自己出生的順序，是要當長子還是次子；
也沒有父母能決定自己喜歡誰，就給誰當長子當次子；
這完全都是上帝自己決定，完全是上帝主權。


舊約時代，長子會得到更多的祝福與恩典，起碼財產會多分一份。
以掃為了一碗紅豆湯，就輕看自己長子的名分，輕看上帝恩典。
自己拒絕恩典，結果就是他被上帝棄絕。
以掃用自己的決定，證明自己不配蒙恩！
即使事後如何痛哭流涕，都沒有辦法再重得祝福了。


『又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；、、、
恐怕有、、、貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，
雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。』（來12：15-17）


我們千萬不要有一種錯誤的觀念：
反正我不知道那是恩典、我不覺得那是恩典，也沒有關係，反正恩典是源源不絕、永不止息。
假使我們有這種錯誤觀念，以掃的教訓，是很嚴厲的警告。
對以掃而言，長子名分，算什麼恩典呢？反正當時也用不著，不是嗎？
等以後需要長子名分的恩典時，再來看重就好了，平常就不用在乎，不可以嗎？
偏偏，他只一次輕看，後來恩典就被撤除，上帝再也不給他同樣的恩典了。


沒錯，悔改之後，上帝常常會再給『其他』的恩典，
但是，你最在乎的『同樣』的恩典，可能就再也不給你了。
而這種情形，有時不用很多次，只需『一次』！
你輕看一次，而不是輕看很多次，上帝就此永遠撤除！


當然，上帝要不要繼續給你同樣的恩典，不是我們能事先知道或自行決定的，那是上帝主權。
但是，我們越清楚上帝主權的各種運作模式，我們就會更警惕自己、敬畏上帝，而不去做個輕看恩典的人。




二、出埃及的以色列人
上帝憐憫以色列人在埃及當奴隸時的痛苦，帶領他們進入流奶與蜜之地。
沒想到，他們竟然東嫌西嫌，嫌這嫌那，反正就是不將上帝恩典當一回事，還嫌恩典不夠好。
結果，上帝就是撤回恩典，再也不給你們了：
那一代的以色列男人，沒有一個得以進入迦南地！（除了有信心、知感恩的迦勒與約書亞以外）
即使他們後來痛哭流涕，也無法使上帝重新給他們進迦南的恩典了。


『這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；、、、
你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。、、、、
摩西將這些話告訴以色列眾人，他們就甚悲哀。清早起來，上山頂去，說：「我們在這裡，我們有罪了；情願上耶和華所應許的地方去。」摩西說：「你們為何違背耶和華的命令呢？這事不能順利了。、、、
於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們，把他們殺退了」（民14）


凡藐視我的，一個也不得看見！


以掃輕看恩典一次，上帝就撤除恩典；
出埃及的以色列人輕看恩典十次，上帝才撤除恩典。
上帝給每個人的臨界點都不同，那是祂的主權，非我們能僭越。
但是，不要做個輕看恩典的人，就不會被上帝因此撤除恩典，這是很簡單又清楚的道理。




太多時候，我們對於聖經很多真理，都只是一知半解，根本就沒真正弄懂。
結果，我們會將很多真理亂解一通、亂套一通。
因為『一次得救永遠得救』，就以為信徒可以任意犯罪無所謂，卻不知這是誤解。
因為『因信稱義』，就以為只要嘴巴說信，就是真信，不用有好行為也沒關係，卻不知這也是誤解。
同樣的，『認罪必蒙赦免』，就以為反正輕看上帝恩典也沒關係，以後上帝會繼續給，卻不知這一樣是大誤解。
是的，真正的認罪悔改，『靈魂』必得赦免，但那可不表示『肉體』的『刑罰』可免，也不表示上帝的『祝福』會繼續同樣照給。


在實際生活上，這種『棄絕恩典』，然後被上帝棄絕的例子，更是不勝枚舉：
婚姻領域裡，遇到好的對象，有時，你假使沒把握機會，機會就再也一去不回了；
事業領域裡，遇到好的工作，有時，假使你沒把握機會，機會就再也一去不回了；
親子關係上，有好爸爸好媽媽教導你，你卻毫不在意、甚至抱怨連連，有天，上帝就是帶爸爸媽媽回天家，你就再也沒有上帝透過父母來施恩的恩典可以承受了。
親子關係上，明明就是有孝順的兒子或女兒，你卻毫不在意、東嫌西嫌，有天，他們再也不回來了，你就喪失上帝透過兒女來施恩的恩典可以獲得了。


判斷什麼是上帝給的恩典，是必須有智慧與屬靈的眼光的。
否則，假使像以掃一樣癡愚，即使恩典已經擺在你眼前，你依然會視而不見。
在此，我要特別提醒一個很重要的判斷依據，就是：
這是不是只有上帝才能給的？
以一般人的習慣用法來講，就是『特殊機會』、『不期而遇』、『非你所能控制』、『天上掉下來的』、、。
這種天上掉下來的機會，是『非你積極努力所得來的』。
舉個例子：
你很積極努力去找對象，然後認識好對象，這就不是我所謂的「天上掉下來的」。
你沒有去特別積極努力去找對象，可是卻突然認識好對象了，這就是我所謂「天上掉下來的」。
當然，不管是不是一看就是「天上掉下來的」，都有可能是上帝給的恩典，並非只有天上掉下來的那種才是。
然而，遇到那種「天上掉下來的」，我們更是不能掉以輕心，因為那常常是很重要的判別上帝旨意的『環境訊號』。
很不幸的，太多弟兄姊妹，都對這種「天上掉下來的」恩典，漫不經心，或是隨便略過。
結果，很多弟兄姊妹其實都有機會獲得很多上帝的祝福，但卻親手放過，讓上帝的祝福溜走。


判斷上帝旨意時，除了要看重上帝『顯明的旨意』（也就是全本聖經觀念）之外，對於『隱密的旨意』部分，也要非常留意。
當然，上帝隱密的旨意，我們常常無法得知，因為是隱密的。
然而，有時上帝會透過內心的感動、環境的開門、、、，開始透露出線索。
假使我們在尋求上帝旨意時，輕忽這些線索，就很容易錯過很多重要訊號。
這種線索，常常並不是什麼很神秘的領受，而只是很單純的客觀環境開門關門而已。
當然，環境的開門關門，並不是絕對唯一依據，還必須加上聖經檢驗。
問題是，假使加上聖經檢驗之後，是合乎聖經的，那麼，這種環境的開門關門，就具有很重要的判斷價值。


好比說，你正在尋求婚姻對象。
這時，突然有人對你介紹一個對象，而那個對象是你平常根本不可能認識的，
這時，我們就必須開始留意，這是不是「天上掉下來」的了。
然後假使你認識之後發現，雙方的信仰相同，學歷、家世背景都相當合適，而雙方也都談得來，對外貌與個性也都接受，
這時，那種「天上掉下來」的意味就更濃了。
像這類狀況，我們就必須很小心，不能輕易就輕忽，放過機會。
當然，這不是說就一定是上帝預備，但起碼上帝預備的可能性已經非常高。


我講個自己的例子。
當初我們夫妻正在尋找一個租屋地點，經過評估與調查之後，我們發現某個地段對我最合適。
至於房租價格，我們也訂出一個上限來，只要在這上限以下，就能接受。
但是，當時就是找不到那地段有任何房子要出租。
後來很奇妙的，不是我們自己去找，而是人家主動告訴我們，並且地點與租金都是我們能接受的。
所以，對我們而言，這種「天上掉下來的」機會，非常有可能是上帝給的恩典。（不是一定就是，但起碼非常有可能。只要有可能，我們就不能輕忽）
之後去和房東談，一切順利，我們也就租了那間房子。
那房子難道沒缺點？
有啊！
比方說房租和當地比起來，根本就是超貴；
房東吃定我們，因此很多該房東付錢的部分，合約裡都變成我們必須自付；
房子大小其實只是堪用，格局並不是很好、、、、。
但是，這些缺點，並非無法忍受，也不是最主要考量。
我們能不能繼續等更好的機會？
當然可以等！
但後來的事實證明，沒有更好的機會了！
也就是說，假使我們當時輕看上帝給的這恩典，東嫌西嫌，上帝就未必給我們同樣的恩典了。


請注意，我講這例子，並不是絕對真理。
適用於我們當時的狀況，未必就表示適用於每個人。
畢竟，聖經教義與觀念，是我們都必須努力學習的；
但如何將這些教義與觀念應用在實際生活上，那就更複雜更需有智慧處理，不能將人家例子照單全收的。




願上帝幫助我們，做個有智慧、眼光犀利的人，
能看出什麼是上帝恩典，並且不敢輕看、不敢棄絕，蒙受上帝恩典與祝福；
而不是變成棄絕恩典，反被上帝棄絕的人。






小小羊