相對領域，我們有很大的自由。
讓我們來思考一個問題：
聖經有規定夫妻『一定』要在同一教會禮拜嗎？
好像沒有，不是嗎？
在聖經裡，舊約時代只有一個聖殿或會幕。
後來主耶穌時代，每個地方就一個會堂而已。
使徒時代，當時各地區大概就一間教會。
後來的天主教時期，各教區也大致只有那間教會。
這種情形下，信徒根本沒有選擇的機會，夫妻就是只能去同一地方禮拜。
但是，自從改教運動起，各宗派、各地區都有很多間教會可供選擇。
而且，只要是純正的教會，我們都可以去。
在這種情形下，我們只能說：
夫妻去同一間教會，是比較常見的常態，但卻不是絕對真理。
事實上，假使夫妻喜歡的教會風格差異太大時，
或許，各自去喜歡的教會，會比較合適一些。
但是，我有兩個提醒：
1.丈夫是否同意夫妻可以到不同教會禮拜？
假使丈夫同意，那就可以。
假使丈夫強烈反對，那這時很不幸的，依照『順服』的原則，妻子只能聽從丈夫的話去丈夫規定的教會。
除非，丈夫那間教會是教義有問題的，這時，妻子可以依據『聽從神不聽從人』的原則，不用管丈夫規定，可以去另一間信仰純正的教會禮拜。
當然，即使是丈夫規定，妻子依然可以對丈夫拜託與講理。
正常的丈夫，應該可以體諒妻子的痛苦才對。
2.小心夫妻分開在不同教會聚會時，和其他異性相處的誘惑情境問題
有些傳統的教會，比較保守，所以對各種不當感情事件會非常禁止。
但是，那些比較活潑開放的教會，丈夫或妻子單一人在那種教會（特別是丈夫），要小心誘惑的情境。
這類活潑的教會，有些姊妹或弟兄，很容易喪失分寸與缺乏謹慎，甚至有些是不在乎，然後在「關心」、「分享」的過程裡，有時會造成一些婚外情的危險。
所以，假使分開兩間教會禮拜時，一些非禮拜場合的聚會（如：聚餐、小組、團契、家庭禮拜、、、），夫妻最好盡量『一起』參加。
另外，由於丈夫和妻子不在同教會，丈夫和妻子對於異性的關心關懷，或是對於異性的各種接觸，都要盡量避免與謹慎為宜，這是很重要的分寸。
簡單講：
弟兄輔導弟兄，姊妹輔導姊妹；
不能弟兄單獨輔導姊妹、或是姊妹單獨輔導弟兄。
假使要輔導異性，就必需夫妻雙方都能一起參與輔導才能去幫人家，否則就要拒絕。
另外提醒一下，有些教會對婚外情非常寬容，這種教會就要比較小心，因為發生婚外情的機會就會比較高。
畢竟，罪是可以傳染的，而縱容的環境，會使傳染力更易擴散。
所以假使夫妻分開在不同的教會，其中一間是這種對婚外情很寬容的教會時，要很小心。
小小羊
分類：信仰與婚姻