施予的範圍頗廣，可以是物質性的如金錢，又可以是非物質性的幾句關懷和鼓勵的說話。
人本性的傾向，多是先富足，後施予。多是先處理好自己的事情，然後才去關懷別人。人總是希望在自己最安全、最穩妥、最無慮的環境內，才走出去照顧別人。
自己有一個還在痛的傷口，那還有心情去舔別人的傷口呢？
自己的傷口還沒有治癒，那有心情去包扎別人的傷口呢？
自己還需要別人的安慰，那有心情去安慰他人呢？
「如果我去舔別人的傷口，那誰來舔我的傷口啊？不如這樣吧，我舔我自己的傷口，你舔你自己的傷口吧。等我恢復健康後，才去探望你。」
人的本性就是這樣，但基督徒既有了主耶穌的新生命，就不要如此。
耶穌基督在祂的生命中，不斷的展示出一種「本身在憂患痛苦中還是去安慰鼓勵別人」的生命。
最明顯的，莫過於在客西馬尼園，祂正要因為面對被出賣、被捕、受審、被鞭打、被釘十字架、擔當世人的罪而『就憂愁起來，極其難過』。倘若有一個人要受鼓勵、要別人的幫助，那人應該是主耶穌。主耶穌期望眾門徒和祂一同儆醒，但祂不但沒有受他們的鼓勵，反而是主耶穌來幫助他們、對他們說鼓勵的話！（馬太福音二十六章36－44節）
這是一種「在痛苦之中，還不忘去關懷別人」的生命。
這是一種「在受傷還未痊癒之中，還不忘去包裹別人的傷痛」的生命。
屬靈的現實，往往是這樣：
一個憂愁的心去安慰別人，神就親自安慰這個憂愁的心。
一個傷痛的心去關懷別人，神就親自醫治這個傷痛的心。
主耶穌基督曾經教導，說：『哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。』 （馬太福音五章4節）
祂言行一致。這就是祂的生命！這就是真理！
跟隨耶穌基督的弟兄姊妹，讓我們定意將這種新生命的特質展示出來，叫施予的和受施的一同在憂痛中得恩典，叫基督得榮耀！
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分類：成聖之路