不論是怎麼樣的基督徒，初信的、久信的、重理性的、重感性的...等等，
不管是誰，不管何時，永遠都會碰到一個最大的試探：「離開上帝」的試探。
這樣的試探，會用各種方式出現的自己眼前，而且會以自己所在乎的事情的樣貌出現。
例如：
重視健康的基督徒，可能會碰到久病、重病。
重視理性的基督徒，可能會碰到有更強理性的反對論述、思辮。
重視感性的基督徒，可能就會碰到能夠帶來更強感動的異端、異教操練。
重視感情的基督徒，可能會碰到分離、背叛、毀信、引誘、甜言蜜語等等。
每一種都是直接切中自己所看重的一切事物。
而且從外觀上看起來，絕對會很合理，很有說服力，因此會使人看得很不清楚。
面對久病、陷入痛苦中的基督徒，他會呻吟地問「我好痛苦，上帝在哪裡？」
面對強烈反對的理性論述（如新派神學、異教、異端等）的基督徒，他會問「對方說得好有道理，那上帝是真實存在的嗎？」
面對能夠帶來更多情緒平靜、安穩的心靈操練的基督徒，他會說「這個讓我感覺很舒服，應該也是很好的東西」
面對情感分離、背叛痛苦的基督徒，他會問「上帝怎麼能讓我的心這麼痛，上帝是愛虐待人嗎？」
面對強烈的情感引誘的基督徒，他會說「這個人讓我的心跳好快、我好喜歡這個人。這一定就是我的真愛。」
每一個情境，以及每一種疑問與答案，都是聽起來非常地合理，甚至讓人有找到理由解釋的安心。
但是不管是哪一種，都是一個最基本的試探元素：讓人「離開上帝」。
只是試探的程度大小的差別而已。
但是，這也正是危險的地方。因為這是讓人自己碰到自己的軟弱之處。
人都是軟弱無力的，除非有上帝的親自扶持。人才能夠站立得住。
不論基督徒的「靈命程度」再高，都是一樣的。
正像俗話說「道高一尺，魔高一丈」，這樣的人所碰到的試探危險程度也會更高，
讓人自己合理化自己內心理由與行為的誘惑程度也就越高。
因此，最後都要回到一個最赤裸裸的問題：「你信上帝嗎？」
這是一個真實的問題，
也是當自己詢問自己內心深處時，總是會不斷地質疑自己的問題：「我信上帝嗎？」
口頭上的「標準答案」當然是「我信上帝」。
可是，在生活中碰到總總的問題時，是真實發生在自己身上的問題時，
若自己真的誠實地面對自己的心，真的還說得出「我信上帝」這樣的話嗎？
不要過於看重自己的「靈命」，也不要小看罪的誘惑。
這正是突顯出人的軟弱之處。
因此，最重要的警惕自己的經文，就在希伯來書裡：
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。」（希伯來書6:4-9）
面對問題、面對真實的困境，我們沒有辦法簡單地拋出標準答案。
因為人並沒有自己想像中的這麼堅強。
人是軟弱無法自靠的。也是最不可靠的。
因此當弟兄姊妹們碰到問題時，請以同理心來看待，然後一起上帝禱告，並給予幫助和安慰，
不要輕忽隨便地以「神學知識」來下結論。
當自己碰到問題、碰到試探時，請不要以為自己什麼都懂，以為自己靈命甚高，任憑自己來解釋。
要謙卑地回到上帝面前，懇切地向上帝禱告。尋求上帝的帶領，懇求上帝賜與自己智慧來按著正意分辨。
更重要的是要相信，聖徒必定被上帝所保守到底。
當碰到「不信上帝」的試探時，更要相信上帝的看顧與同在。這也是信仰的反合性（paradox）之處。
上帝的親自看顧與保守，就是「我信上帝」的唯一保證。
韋伯
分類：成聖之路