發問：1.耶穌喜歡我們這麼多神學差異嗎？2.不讀神學能進天國嗎？

問題：
1.我想諸多神學之間有差異，但信的是同一個神嗎？耶穌會喜歡我們這樣做嗎？
2.如果不研究神學不讀神學是否可以進天國？我也很想明白，法利賽人的義指的是什麼？是指他們對神學研究的徹底，還是他們處處嚴格遵守摩西的律法呢？



答：
1.我想諸多神學之間有差異，但信的是同一個神嗎？耶穌會喜歡我們這樣做嗎？
答：
上帝當然希望我們人人都信同樣的真理，
但是，別忘了，人即使得救了，有罪的肉體仍在，依然會受肉體影響。
（除非到天堂，那時沒有人會再有任何錯誤想法存在）
只要我們還活在地上，就不可能達到絕對正確無誤的程度。
因此，都是信耶穌的信徒，人人對聖經的解釋依然會有差異，而且有些會偏差到離譜的程度。


怎麼辦呢？
有沒有辦法尋找到比較正確的神學觀念？
有！
比方說：
1. 透過對反合性經文的檢驗，看哪種解釋才能合理解通反合性經文、解通全本聖經。
2. 透過歷世歷代聖徒的集體檢驗，那些經得起檢驗，流傳得下來的。


當然，很多人會說『聖靈的感動』、『聖靈的保守』，這我絕對同意。
問題是，聖靈只感動你、只保守你，不感動不保守其他歷世歷代信徒？
因此，我上面所簡單提的兩個方法，也正是排除主觀性的聖靈感動、聖靈保守，而看重到客觀的『無形教會』（所有古往今來眾信徒的組成），提高到聖靈對教會的感動與保守的程度。
這可以避免有任何『個人』擅自宣稱聖靈感動他，然後就以為自己無誤的情形。


在這種條件下，能真正經得起檢驗的，到目前為止，只有加爾文主義（歸正神學）通得過檢驗。
其他的，都無法經得起全本聖經檢驗。




2.如果不研究神學不讀神學是否可以進天國？我也很想明白，法利賽人的義指的是什麼？是指他們對神學研究的徹底，還是他們處處嚴格遵守摩西的律法呢？
答：
一個人能否得救，完全是『因信稱義』，與有沒有讀神學無關。
不是人人都要去神學院讀書，才能得救。
問題是，雖然我們不用讀神學也能得救，但這可不表示我們的信仰內容與神學無關。
事實上，『每一個』信徒，都有其神學觀念存在，只是自己未必知道那就是神學而已。
比如說：有人反對三位一體，那就是一種神學主張。
比如說：有人說只要有信心，生病一定會得醫治，這也是一種神學主張。
但是講這些話的人，自己未必知道自己所主張的、所傳講的、所信奉的內容，就是神學。
所以，我們不用讀神學，但一定要努力去除自己錯誤的教義觀念，回歸真理才行。


至於『法利賽人的義』，指的是他們看重『外表的敬虔』，而缺乏『內在的實質』，
結果就變成假冒為善、變成看重律法的字句而不在乎精義、變成曲解律法也在所不惜、變成製造律法的重軛給人背。


請參閱：
1. 建立教義要正確的解經原則

2. 讀經時，要注意反合性經文(paradox)

3. 簡單辨別信仰教導正誤的兩個問題

4. 簡易判斷有無聖經依據的步驟

5. 請務必訓練自己看重反合性經文

6.什麼是歸正神學？

7. 撇棄一切神學，單靠自己讀經，可不可以？

8.信就好，行善就好，何必管神學？





小小羊