發問：可以在教會激烈抗爭嗎？可以上法院解決紛爭嗎？

這議題很大，今天的主題只針對這個小範圍：
當我們和教會權柄單位意見不合時，可以在教會激烈抗爭嗎？
其實，很多時候，和權柄單位的意見不合，或是任何紛爭，多半和教義無關，
而是權柄、利益、個人意見的衝突罷了。
以一個很常見的狀況來講好了：
教會管理階層很爛、很不合聖經，而且與我衝突時，我該如何做才好？


可以上法院解決嗎？


事實上，除了極少數狀況外（如：涉及財產侵佔、財產或職分拒絕交接、、、），
任何教會內的紛爭，不僅不能上法院解決，而且連那種念頭都不能有，因為那是違反聖經的！


『你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
、、、既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？、、、
你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信主的人面前。』（林前6：1-6）


該怎麼辦？
聖經早講了，也在同樣的林前經文：
『為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？』（林前6：7）


基督徒能不能推翻權柄？
可以！
基督徒能不能革命？
可以！
『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的』（羅13：1）
這表示連『革命者建立的新權柄』，也是神所命的、出於神的。
猶太人南北國分裂時，北國耶羅波安建立新政權，判離大衛體系政權，也是神所命的、出於神的。
當然，後來他們不信神，這當然得罪上帝，但那是另一回事。
起碼，一開始北國不順服而另立新權柄，確實是出於神。


問題在哪裡？
問題是你要訴諸革命時，你敢確定自己這樣做，真的是出於上帝呼召？
原諒我這樣說：多數情形下，教會的紛爭，多半是人事間的紛爭，而非教義間的紛爭。
這種人事間的紛爭，可以『不順服權柄』，甚至到搞革命程度嗎？
我個人認為不行。（假使有人能從聖經來說服我，我願意聆聽）


我們要很注意，千萬不要忘記，教會體制是很重要的。
假使教會採取長老集體領導，而現任長老群已經幾乎都倒向某方，
那麼，我們就必須順服權柄，不得再於教會內紛爭。
假使不願順服，就該選擇離開教會。


有時，上帝會在爛掉的教會裡，保留一些火種、餘民，等待未來時機的到來。
但別忘了，這些餘民，都無法高調抗爭，只能低調行事、忍耐權柄的肆虐而已。


我講這些，不是唱高調，因為我自己就曾在教會面臨同樣的問題。
我無法順服這樣不合聖經的權柄，所以，我選擇離開自己教會，
不願在教會中帶來紛爭，傷害教會。
在權柄決定之前，我已經好幾次據理力爭、努力於會議中提出意見。
但既然不被採納，而長老群也不願真正解決問題，
那麼，我就是必須順服這群權柄者的決定。
他們不做為、要逃避，那也是一種決定。
我不能革命，不能鬧事，只能順服。
不願順服，就自己走人。


懂我在說什麼嗎？
我不是說有權柄者做的決定，都是對的、都是合聖經的。
事實上，權柄者的決定，搞不好根本就是魔鬼的決定。
但問題是，『順服權柄』是上帝命令，別忘了。


當然，自己教會無法處理了，我們可以依循教會體制，層層上告，請求上級階層處理紛爭，這是合聖經的權益。
當然，有這權益，不表示我們就必須行使，要看個人領受而定。
但不管如何，只要是在教會體制內的上訴，這沒有問題。
但是，只要尋找教會體制外的法律途徑，那就很嚴重。


假使決定離開教會之後，自己去設一間新教會，
但不主動去鼓吹會友來、不去拉原教會羊，
然後，讓看不下原教會偏離真理的行徑的會友，能有一間新教會去。
那麼，我會敬重這樣的人，我也不認為這是分裂教會。
很多分裂教會者，會積極拉羊，但我反對拉羊。
只要不拉羊，這樣的分開與設立新教會，我會認為這就像保羅與巴拿巴的分開。
既然路線不同，分開無妨。
未來能否再合在一起？當然隨時保持開放。
因為，離開教會，並不是為了私慾，而是為了上帝國度。


很早之前，我已經離開自己教會，到另一間教會聚會。
我目前沒有能力自行設立新教會。
但是，我的離開，已經是對教會最小傷害的方式了。


紛爭發生時，任何提出訴諸法律的公開信或警告，都非常嚴重不宜。
雖然很多時候，提出者並沒有真正上到法院去，
但只要有表現出這種意思，就很不好。
我一直認為，越是正確的一方，越是要小心謹慎，不要在任何部分犯錯，
務必確保自己每一個行動都合聖經才行。
否則，自己很容易就變成犯罪者，和對方一樣犯罪。


另外，順服權柄的觀念，絕對不表示權柄者就是合聖經、是正確的一方。
事實上，很多都是爛到極點的爛。
但問題還是一樣：
面對極爛的權柄者，下面無權柄的人該如何自處？
當長老群習慣息事寧人、當鴕鳥，
這時，該怎麼辦？
訴諸強力抗爭，搞得教會天翻地覆、甚至教會分裂、雙方信徒如同寇仇也在所不惜？


事實上，假使一直抗爭下去，問題能解決嗎？教會的權柄者會改變嗎？
假使不能改變，那這種搞得教會烏煙瘴氣的抗爭，又希望達成什麼？


很多時候，面對這種紛爭問題，
假使要繼續留下來，就是閉嘴；
不想閉嘴，就請考慮離開。
否則，當安息日成為最不安息的日子，當做禮拜成為一種重擔與不快樂的時光，
這樣的「聚集」，又有什麼意義？


夫妻不能離婚，
但這不表示信徒不能換教會、離開教會、設立新教會。


當然，很多人會訴諸信心與信仰，
但原諒我這樣說：屁啦！
那些壞蛋假使腦袋還有信仰，心中還敬畏上帝，他們就不可能幹出這種惡事。
有權柄者一旦幹出惡事，他們會找一大堆聖經來神功護體的啦！
一個神功護體的人，有可能悔改嗎？
別傻了！很難的啦！


很多人會津津樂道以利亞的神蹟帶來北國以色列的屬靈復興，
但很少人知道後續發展----------------------------那只是曇花一現！
因為歷史告訴我們，北國十個支派後來依然繼續往背道的路上狂奔，至終亡於亞述帝國。
不僅如此，即使連後來以斯拉、尼希米的回歸運動，主要也僅只是南國猶大兩個支派的回歸罷了。
一直到今天的猶太人，依然稱北國十個支派，是『消失的十個支派』，再也找不到。


馬偕博士生前在台灣設立了大約一百間的教會。
在他死後，到今天，大約可能只剩十間不到，是還存活下來的。


無形的教會，永遠是基督的新婦，永不死亡。
有形的教會，是會死掉的，特別是偏離真理的教會。


沒錯，紛爭發生時，我們當然有本事也有能力掀起革命，
但問題是，我不認為上帝給我那樣的權柄，也沒給我那樣的呼召，
我也不認為上帝隨便就給人這樣的呼召。
因此，我們必須在順服權柄的聖經規定下，做出對教會最低傷害的事，
也就是-------------照程序提出意見，直到最高層級裁決為止。
之後假使要留教會，就是閉嘴，要不就是離開原教會，而非在教會抗爭喧鬧。


我一直深信，上帝的工人，不管到哪裡去，都沒有關係。
個人的舞台，榮耀，都不是重點。
假使我們深知並且深信這樣的觀念，
很多問題，都會迎刃而解。
可是，太多人迷戀於權位、稱謂、教會權柄、金錢福利，
結果都是以神之名，遂行私慾罷了。
我們千萬不能變成這種人。





小小羊