這是很多弟兄姊妹常會問的問題,
但是,這裡面有很多常見的錯誤觀念,是大家不知道,或是不熟悉的。
我挑一些常見的來講解。
1.上帝預定我選A,可是我選B?
答:
這種觀念的錯誤,就是認為『上帝的預定,會被我破壞』。
事實上,任何一件事,都是上帝的預定,而我們的任何選擇,也都一定在上帝預定中。
問題出在哪裡?
出在這是上帝『積極性』的計畫、引導的預定,還是『消極性』的許可、任憑的預定而已。
但不管是哪一種情形,都是上帝預定。
因此,以『結果』來論,你選擇B,就表示上帝當初的預定就是B,而不是A。
所以,根本不可能有『上帝預定A,結果我選B』這種事。
2.可是,我選B以後婚姻過得很不幸,所以表示上帝故意要我不幸?
答:
這種觀念的錯誤,就是以為講到預定,就一定是上帝積極性的計畫、引導的預定。
可是,上帝預定,明明就有消極性那種許可、任憑的預定。
上帝不會故意要人犯罪,但是,上帝會許可、任憑人犯罪;
上帝不會故意要人婚姻不幸,但是,上帝會許可、任憑人婚姻不幸。
上帝對屬神的人的心意,是賜平安、給祝福的意念,不是降災禍的意念。
上帝不會故意要人婚姻不幸,但是,上帝會許可、任憑人不遵守聖經,然後遭致不幸。
正常的政府,設立紅燈,不是要人去闖紅燈被車撞成重傷,而是要人獲得安全的行車環境。
闖紅燈被車撞成重傷,不是政府設紅燈害的,責任是自己的,不是政府的。
3.可是,不管是積極性或消極性,不都是上帝預定的嗎?上帝沒預定,我就不會選到不好的人而婚姻不幸啊?
答:
這種觀念的錯誤,就是以為『上帝預定』,就廢棄了『人的自由意志』,
問題是,上帝的預定,從來就沒廢棄人的自由意志。
這二者到底如何調和與運作,這是奧秘,
但聖經讓我們清楚知道,任何人都不能因為上帝預定,就以為人喪失了自由意志。
並且,這觀念第二個錯誤就是『把罪的責任推給上帝』。
上帝創造的人,不是沒有自由意志的機器人,而是有自由意志的活人。
而且上面已經講了,上帝預定,並未使人的自由意志喪失,
並且聖經清楚告訴我們上帝不行惡、上帝不是惡的來源,
所以,婚姻不幸,我們不能把責任賴到上帝那裡去。
坦白講,賣主的猶大、背叛上帝的撒但,都還比很多基督徒更敬畏上帝,
因為他們從來不敢把自己所行的惡,推卸責任說是上帝害的。
聖經說得很清楚,猶大賣主是預定,但是,責任是猶大自己的,不是上帝的。
上帝雖然預定,但上帝可不是積極性去計畫、引導猶大犯罪,而是猶大用自己的自由意志去犯罪,上帝只是行使消極性的許可、任憑的預定罷了。
因此,責任是猶大自己的,不是上帝的;
同樣的,婚姻不幸,責任是自己的,不是上帝的。
4.我很想婚姻幸福,所以我非得知道上帝預定不可,否則會選錯人啊?
答:
這是很多敬虔的弟兄姊妹所共有的觀念,而且這觀念並不是大錯,
可是,這裡面依然有很多錯誤存在。
這些觀念的錯誤是:
1.以為我們一定可以清楚明確知道上帝旨意。
2.以為上帝有義務告訴我們明確預定內容。
3.以為即使遵守聖經原則,也可能選錯對象而婚姻不幸。
在聖經裡,我們確實很多時候會看見上帝清楚告知當事人未來,然後要當事人去遵守。
可是,我們卻常忘記,在聖經裡,有時上帝並未給清楚指引,而只給含糊的方向。
更甚至,有時連含糊的方向也沒有,讓我們實際做了之後才引導。
保羅當初要去傳福音,他當然不可能沒禱告尋求神的心意。
可是,有趣的是,他選定地方了,結果去了被聖靈禁止,
然後換個地方去,又被聖靈禁止,
之後才去到聖靈要他去的地方。
『聖靈既然禁止他們在亞細亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。
他們就越過每西亞,下到特羅亞去。
在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」
保羅既看見這異象,我們隨即想要往馬其頓去,以為神召我們傳福音給那裡的人聽』(徒16:6-10)
為何不一開始就清楚告訴保羅該去哪裡呢?
為何要讓保羅自己去嘗試呢?
很多時候,我們都會忘記上帝主權的觀念。
上帝主權要如何行使,本來就不是我們所能操縱,不是嗎?
上帝可以決定給我們清楚的指引,上帝也可以給我們含糊的方向,上帝也可以不給我們什麼訊息。
上帝本來就有權依其心意,行使其主權。
但是,不管上帝採取哪種方式,都一定不會違反聖經。
上帝旨意、上帝引領,有兩大類:
1.顯明的旨意---------就是全本聖經
2.隱密的旨意---------神秘部分
而上帝隱密的旨意,絕不會違反祂顯明的旨意,也就是聖經。
因此,一切內心感動、一切神秘領受,通通都必須用聖經來檢驗,而且是全本聖經的正意來檢驗。
否則,魔鬼也會引用聖經,但牠是斷章取義解經,不是全本聖經正意來解經。
撒但對主耶穌在曠野時的試探,就是用聖經來試探,但主耶穌就是用正解聖經來駁斥。
太多時候,許多弟兄姊妹拼命要去知道上帝隱密的旨意,
但是,大家對上帝顯明的旨意,也就是聖經,卻毫不在意。
用這種錯誤心態,企圖正確走在上帝引領的道路上,那是緣木求魚,而且常常會被魔鬼與自己私慾所利用。
『人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光』(賽8:20)
『隱祕的事是屬耶和華我們神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的』(申29:29)
上帝並未應許對任何祂的預定,都清楚告訴我們;
但上帝卻有應許,假使我們遵守祂顯明的旨意,也就是聖經,祂就會祝福。
所以,假使我們真心遵守聖經,怎可能會選錯對象而婚姻不幸?
5.可是,現在有A和B給我選,我都有好感,不知道選誰啊?
答:
前面講過了,上帝隱密的旨意,我們未必可知;可是上帝顯明的旨意,我們一定可知,而且一定要使用。
所以,假使A是基督徒,B不是基督徒,上帝顯明的旨意---聖經-----說的是什麼?
信與不信不能同負一軛,不是嗎?
所以,上帝旨意不是很清楚嗎?
A未必是,但B一定不是。
可是,假使A和B都是基督徒,而且二者都是好基督徒,而且條件都很好。
這時,請注意我講的---------假使你們三人都是好基督徒,那麼,你與誰結婚,會婚姻不幸嗎?
沒錯,與不同人結婚,人生會不一樣,也可能遭遇不同的功課與苦難,
但是,既然你們都是敬畏上帝的好基督徒,你與A或B結婚,會因此婚姻不幸嗎?可能嗎?
看見了嗎?
又回到基本的觀念-----------重點是上帝顯明的旨意,也就是聖經。
敬畏上帝、遵守聖經的好基督徒,這才是關鍵點。
假使你是這種人,對方也是這種人,你和哪一個這樣的對象結婚,在婚姻幸福的議題上,會有什麼差嗎?
反之,你是爛基督徒,A是爛基督徒,B是爛基督徒,你不管和哪一個結婚,要企求幸福的婚姻,不是很困難嗎?
因此,假使你們都是好基督徒,那麼,你和誰結婚,根本就沒差,因為都會過得很幸福。
6.假使我、A和B,三人都是好基督徒,而且都有好感,可是,我無法選擇呢?
答:
聖靈的感動,在需要兩個人配合的事情上(如婚姻),一定是雙方的,不可能是單方的。
感動的時間可以有先後,但不可能某一方一直都沒有。
所以,看A或B哪個和你有同樣的感動,就知道了。
並且,請注意,假使你還沒談感情,這時問出這問題,那是合理的。
但假使你同時和兩邊談感情,然後才問這問題,你就是爛人!
這時,你不是好基督徒,所以這問題就不存在,因為這問題的條件是『你是好基督徒』。
談感情,要專一,一件感情結束,才能再開始另一份新感情,不能同時。
並且,『專一』這一條件,不是只有在『已經談感情』時才成立,
而是只要『有感情企圖』時就成立。
你不能同時和兩個對你有好感的弟兄交往,也不能和兩個同時對你有好感的姊妹交往,然後說你還沒放下感情、還沒做出決定,所以可以這樣搞,因為你若這樣,你就是爛人。
7.可是,我如果無法清楚知道上帝旨意(預定),我會很害怕?
答:
太多時候,我們對未知的未來,是活在恐懼裡,而不是獲得上帝所賜的平安中。
我們要上帝每件事都給我們清楚答案,而害怕任何上帝賜給我們決定的自由。
表面上,那種凡事要知道上帝預定(旨意)的態度,是種敬虔之心,
但事實上,這常成為一種愚昧的生活態度,廢棄一切理性的運用,廢棄上帝顯明旨意,然後什麼事都不做,在那裡等天上掉下東西來,然後以為那叫敬虔。
吃奶的孩子,當然凡事要由父母給清楚帶領;
但長大成人後,依然凡事要父母給清楚帶領的,這叫媽寶!叫不正常!
上帝要祂兒女,不是永遠當吃奶的幼兒,而是能長大成人!
假使你是真正敬畏上帝的人,那麼,不管上帝有沒有給你清楚答案,你都可以在這世界上好好生活,行在主的亮光裡,不是嗎?
上帝給我們清楚指引,感謝主,我們用上帝顯明的旨意來檢驗,通過之後照此而行;
上帝沒給我們清楚指引,感謝主,我們依據上帝所賜的理性,以及上帝顯明的旨意而行。
不管哪種狀況,我們都可以活得平安,信任上帝帶領。
因為,上帝保證,不管祂有沒有給清楚答案,祂都一定會看顧帶領。
若不建立正確觀念,我們就很容易變成遇到綠燈要先禱告上帝,上帝沒說通行,我們就不敢通行的愚昧人;
也像上帝沒給清楚指引,我們就整天待在家裡,不積極努力盡本分去認識對象,然後天天等上帝把新郎或新娘帶進家裡來的愚昧人。
以撒待家裡,上帝就把新娘利百加帶回家。
可是,不是人人都能這樣找到結婚對象。
並且,利百加也不是真的天上掉下來,而是以撒有敬畏上帝的好爸爸、好爸爸有敬畏上帝的好僕人,並且千里迢迢去挑媳婦才帶回家的。
天天坐在樹下等兔子上門,啥事都不幹只在那裡禱告的,那叫愚昧人,而不是真正敬虔者。
人的本分,神的主權,
我們努力盡本分,結果則交給上帝決定。
8.尋求神的旨意,和算命一樣嗎?
答:
差遠了!
可是,很多弟兄姊妹,卻在不知不覺中,已經把大量異教算命使用的方式,帶入自己生活上使用了。
很多教會教的技術,其實都不是聖經教導,而是異教算命邪術哦!
好比:抽經文籤、圖像化禱告、、、、
算命有兩個很重要觀念:
1. 我可以知道命的內容
2. 知道命之後,除了少數情形可以改運以外,我們只能無奈接受
預定可一點都不是這樣,預定是:
1. 我們常常無法知道上帝預定的內容(上帝預定內容幾乎都對我們隱藏,我們不得而知)
2. 由於無法知道上帝預定內容,所以我們只需努力盡本分、遵照上帝顯明的旨意(聖經)即可
由於算命認為人可以透過某些方式來得知命的內容,所以人會去尋求這些方式,好比:
找算命仙、使用紫微斗數、使用星座、使用塔羅牌、、、。
基督教一樣被這些異教滲透,但卻換上聖經外衣,但骨子根本就是異教,
好比:
找先知(和算命仙一樣)、自己訓練自己先知能力(學習邪術)、聖經卜卦、聖經解籤、、、。
問題是,上帝的預定,明明就是對我們封閉,只有少數狀況才透露一些,
而且即使透露,也不是被人類任何特定技術所能控制(包括禱告),
這時,我們千方百計想要知道上帝隱密的旨意,就變成僭越,並且會很容易企圖使用各種邪術技巧來尋求,嚴重得罪神。
因此,一面禱告尋求上帝心意,一面尊重上帝主權,
面對上帝透露的隱密旨意,我們感謝主;
上帝不透露隱密的旨意,我們一樣感謝主。
抱持這種心態,才是正確心態。
假使想更清楚知道上帝旨意的議題,請自行參閱:
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小小羊
分類:信仰與婚姻
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