歡迎進入預定論！

弟兄姊妹信件感言：
我是難過的。明明知道聖經怎麼寫就該怎麼信，怎麼做，
卻又難過人類是這麼渺小，這麼無力。
這種難過的感覺，突然和我以前的信仰：佛教的深沉拉力，直接上軌。
佛教有很多理論，很喜歡說：這就是命。
在當時我的確閃過一個念頭：這樣和佛教有何不同？為何那深沉的無力感會再度襲擊？
不過哭累睡醒時，難過的感覺已經漸漸平息。
一句很溫柔的話在腦海裡迴盪：不是這樣的，上帝是愛。
我知道我有很多事情不懂，不了解！感謝上帝給我們認錯的機會和不斷教導。
儘管有很多事情，我常常不了解，只能透過文字不斷思考。但我會加油的！
謝謝上帝，我愛上帝






答：
歡迎進入預定論的領域！


一切的問題，問到最後，全部都會變成預定論的問題。
你對預定論觀念有多清楚、信仰有多深，就會決定你如何來回答與看待這些問題。


原諒我這樣說：
沒有進入預定論、沒有想到預定論、沒有看見預定論的可怕的人，
其實，恐怕根本都還沒進入信仰。
使徒信經第一句『我信上帝』，其實，很多人只是喊假的而已。
因為，一遇見預定論，他們根本就信不下去。


你之前許多的問題，出在你一直用『人本』的眼光來看待這件事，而不是『神本』的眼光。
人本：
人在上帝面前，善行是有價值的；
人的善行，是值得獎賞的；
人是無辜的，不應遭受苦難的；
人是應該上天堂的。


神本：
人的善行，在上帝面前，毫無價值可言；
人一切應得的，只有刑罰；
人因為犯罪，受苦難是應該的；
人是應該下地獄的。


當你的眼光整個搞錯時，你當然很難正確理解一切事情。
因為，你用的是有色錯誤的眼鏡，而不是真正聖經的眼鏡來看事情。


宇宙間有『命』嗎？
當然有！
佛教徒看見了，很多宗教信徒看見了，只有很多基督徒自己笨蛋看不見而已。


問題不在『命是否存在』，
問題是在於『如何解讀命』、『如何面對這個命』、『如何面對未來』。
這時，佛教和基督教，在解釋上、應用上、生活上，就會截然不同。


假使你不斷看見人的所謂的「良善」是「應得什麼獎賞」，
那麼，你當然會覺得這些人「情有可原」。
但假使你用正確的聖經觀念，看見人是罪惡，而在上帝面前犯罪者都必死，
那麼，你就不會覺得上帝預定與人的所謂「良善」卻遭難有什麼矛盾。


沒先看清楚上帝公義、不講上帝公義，不講人類悲慘的命運，
然後只講上帝慈愛，
這種福音，常常是假的福音，虛假的解藥罷了。


癌症病人，不用讓他們看見自己的絕望、景況的悲慘，
不用讓他們知道必需開刀割除腫瘤，
而只是告訴他們沒事，然後用止痛藥來暫時壓制病人的痛苦，
這樣的醫治，是正確的嗎？


將眼光從人本轉換成神本，是一段漫長的歷程。
求主幫助。


讀些文章，裡面的回應也要讀。
除非我們有正確的教義的觀念，否則，下列隨便一個狀況與問題，都會使我們信仰被擊倒，甚至崩潰：

1.有時，麻雀就是會掉落————給受過性侵的姊妹

2.發問：上帝會預定我遇到絆倒我的人，使我不信主嗎？（限）

3.談普遍恩惠下非基督徒的善行

4.照你的標準，上帝這些做法公平嗎？

5.被基督徒嚴重低估的『命』：後天機遇





小小羊