2. 為何我問的護教相關問題，教會的牧師、小組長都答不出來，小小羊卻可以輕易答出來？
其實企圖『證明』上帝存在，並不是你才會有，而是大量基督徒都是這樣。
事實上，中世紀天主教，就是從這條『證明』上帝存在的路線，發展出整套的論述。
這套論述，宰制了中世紀一千多年，沒有人有效駁斥過。
當時，天主教真的以為這條路是對的，是非常良好的路線。
他們的論述大致是這樣，主要是透過『普遍啟示』來做為進路：
1.從自然界、、出發，看見自然界的奧妙
2.因此，『證明』有一個造物主
其他論述略過。
可是，改教運動時，加爾文根本就不從這條路線出發。
加爾文讀聖經後發現，企圖用『普遍啟示』來『證明』上帝存在，
根本就是錯誤路線，這根本就是不可能的任務。
他直接就是照聖經講，不去證明。
他直接就是告訴人家上帝如何如何，不先去證明上帝是否存在，
因為，聖經說人人都知道上帝存在，我們不用去對人證明他們已經知道的事。
當然，很多人是無神論，
可是照聖經說法，
無神論者的『心中』依然知道上帝存在，只是他們『壓抑』心中這真理而已。
所以，我們面對無神論，一樣不用去對他們證明上帝存不存在，直接就對他們說上帝如何如何即可。
天主教的論述，到什麼時候才被擊破，知道嗎？
到了十八世紀，康德這類大哲學家出來。
康德說：
就算你們能證明宇宙間真的有一個造物主，你們也沒辦法證明那就是你們基督教說的上帝。
你們只證明有一個上帝而已，但你們並不能證明那就是你們基督教的上帝。
那個上帝，難道不能是佛教的上帝、道教的上帝、回教、、、的上帝嗎？
結果，天主教的論述，一戳就破，根本站不住腳，兵敗如山倒。
而近代靈恩派的進路，走另一條路線，就是訴諸『個人主觀感覺』，
也就是『個人體驗』。
另一種說法，就是『眼見為憑』、『所見為真』。
這條路線，當然吸引很多人。
問題是，天主教訴諸理性，靈恩派訴諸感覺，
結果，全部都走錯路。
用理性來證明上帝的路線，已經被戳破，站不住腳；
用感覺來證明上帝的路線，一樣被戳破，一樣站不住腳。
因為，人家佛教徒一樣有見證、也有神蹟奇事、也有感覺，
基督徒憑什麼說只有基督徒的感覺才正確，佛教徒的都錯誤？
事實上，不管是用理性來當進路，還是用感覺來當進路，
都觸犯一些方法上很嚴重的問題，也就是用『人』的方法來扶神的約櫃。
這些進路，幾乎都訴諸『宗教等同，基督教是所有宗教中比較好的』這樣的進路。
換個方式來講，這種進路，類似『基督教是眾多商品中一個可選擇的好商品』。
請注意現今大家傳福音的方式，不都是這樣傳的嗎？------------
信信看嘛！
信耶穌很好啊！可以成功、幸福、減輕壓力、減少重擔、、、、。
問題是，這些論點，佛教也完全可以適用，只需將信耶穌改成信佛祖即可。
可是，真正聖經的進路是什麼，知道嗎？
基督教信仰，才不是『眾多商品中一個比較好的、或是最好的商品』，
而是『像空氣一樣，你沒有就會死的絕對必需品』。
看見那種『可有可無、可以替換的消費商品』與『生命必需品』的異同了嗎？
這兩種不同的進路，當然會帶來截然不同的人生態度、信仰觀念、傳福音方法、、、。
而前者是錯的，後者才是對的。
很不幸的，多數教會與信徒，都走錯路了，而且自己還不知道自己走錯。
你那些信仰問題，為什麼你遇到的教會裡的人、牧師，都答不出來？
因為他們走錯路了啦！
上帝背書的，上帝自己掛保證。
上帝沒背書的、自己去扶約櫃的，保證經不起檢驗，被異教徒釘得滿頭包。
為什麼我回答你這些難題輕而易舉？
因為我走在正確的路上，上帝自己的話（聖經），就會發出上帝的大能！
可是所有企圖用人的話的人，當然軟弱無力，因為那是『人的話』，不是『神的話』。
我只對神的話有信心，對人的話毫無信心，也不跟隨。
小小羊
分類：護教、福音