『靈恩派使徒先知屬靈譜系表』是moses Ch弟兄整理寫作的文章。
這篇文章，是我到目前為止，看過最詳細的華人世界靈恩派譜系表。
由於文章中資料與內容很多，我無法一一查證，確認資料正確與否，
所以我不在此刊出全文，只簡單摘錄。
但是，以我多年來研究靈恩運動的心得，我必須說，這文章的準確性極高。
就算不是百分之百資料都正確，但起碼八九不離十，極具參考價值。
以下我只簡單列出大系統與相關主要人名，
詳細內容請大家自行前往文章網址閱讀。
在此我要先提醒一些東西：
1. 這是靈恩第三波的譜系表，不含第一波、第二波。
第三波主要是福音派教會的變質-----原本屬於福音派，後來變成靈恩派，
而且自己還常常認為自己不是靈恩派。
（假使不知道運動各波分類，請自行閱讀：靈恩運動各波簡介 ）
2. 這譜系表主要是華人，
非華人部份只列出很重要源頭，而非詳系列表。
因此，請不要以為歐美、韓國的靈恩派大牧師，只有這些；
也不要以為自己所學習的外國牧師沒被列在其中，就表示沒問題。
3. 這是『譜系表』，強調的是師承、關聯性，
不表示某系統中的牧師就是那教會的人。
好比說，被列在靈糧堂譜系的，不表示他就是靈糧堂的。
事實上，這人有可能是其他宗派的牧師，
但因為這人思想來源、合作關係、、、和靈糧堂關係密切，
所以具有強烈師承或關聯性，所以被列為這一系統的譜系。
4. 其實，靈恩派的思想與觀念，常常是彼此互相學習的。
也就是說，在某一譜系中見到的主張與人物，其實和其他譜系也常有關連。
所以，我們不須太堅持誰一定只屬於哪一個譜系，
只要知道這人是靈恩派、這主張與教導大致來自哪裡即可。
因為，靈恩派不管是哪一個分支，內容思想，像是：
成功神學、積極思想、各種靈恩技術（如：內在醫治、方言、、、），
常常都是這些人通用的。
5. 就算大家自己教會、網路資料、書籍文章的牧師沒被列在這譜系中，
也請不要太放心。
假使這些牧師常常推薦、或是引用、使用教材、使用方法、他的觀念，
是這譜系中的教會或牧師，
那麼，表示這牧師也已經可能是相關譜系中的一員，或是被污染的。
6. 有些人外在的靈恩表現不多（如：方言、醫病、趕鬼、、、），
甚至也不強調這類外在靈恩現象的追求，但其實骨子一樣是靈恩運動體系，
像下面的甘堅信的『積極思想』（信心方程式）路線的那些。
結果，大家以為他們是純正的福音派，但他們根本就不是。
7. 不要以為你的教會不是靈恩派。
只要你們教會推薦裡面任何一個牧師、教導任何一個牧師的東西，
你就要小心謹慎了。
所以，我簡單摘錄moses Ch弟兄文章的內容，
請大家檢查一下你自己常聽的、讀的、看的、學的牧師，
是否屬於下列譜系：
一、 以主要來源區分
現代靈恩派表現為兩個分支，其實都是一個來源。
但為了分類方便，所以分成兩個部份來列表。
A、甘堅信相關（Kenneth Hagin）---------積極思想派、信心方程式
趙鏞基、
奧夫 艾克曼（ Ulf Ekman）、
寇普蘭（Kenneth Copeland）、
水晶大教堂的舒勒（蕭律柏）（Robert Schuller）、
約爾 歐斯丁（Joel Osteen）、
喬伊斯 邁爾（Joyce Meyer）、
布永康（Reinhard Bonnke）、
華理克、
張茂松、
顧其芸（新生命小組教會）、
康希、
周巽正、
晏信中、
B、彼得 魏格納（韋拿）相關（Peter Wagner）-----權能佈道派、先知運動
醫治釋放，權能布道，教會增長、恩膏傳遞，方言宣告，
說預言、異象異夢，先知運動，轉化七座山頭，封使徒或先知、、、。
約翰 凱利（John Kel-ly）（國際使徒聯盟）（International Coalition of Apostles）、
溫約翰（John Wimber）、
韋約翰（John white）、
鮑勃 瓊斯（Bob Jones）、
雷克 喬納（Rick Joyner）、
祈安（Che Ahn）、
陳仲輝、
梁瓊月、
周神助、
張恩年、
鄺健雄、
辛班尼（Benny Hinn）、
Kathryn Kuhlman、
康麥克（Mike Connell）、
泰班利（Todd Bentley）、
柯馬太（Mathew Kuruvilla）、
翟辛迪（Cindy Jacobs）、
恰克 皮爾斯（Chuck D. Pierce）、
腓力 曼都法（Philip Mantofa）、
柯蘭迪（Randy Clark）（多倫多祝福發起者）、
包德寧（Dennis Balcome）、
侯樂道（Rodney Howard Brown）、
比爾 強生（Bill Johnson）、
畢邁克（Mike Bickle）（《琴與爐》《與聖靈相交》《大衛帳幕》）、
白立德（學園傳道會）、
戴冕恩（主推10/40之窗，華人命定）、
馬正遠、、、
二、 以教會區分：
A、靈糧堂相關
知名重點：轉化七大山頭
人物：
周神助、
區永亮、
謝宏忠、
張恩年、
劉彤、
寇紹恩、
周巽光、
璽恩、
腓力 曼都法、
馬正遠、
夏忠堅、
劉群茂、
陳世強、
朱植森、
許承道、
洪善群、
章啟明、
白崇亮、
B、愛修園相關
知名重點：內在醫治、魂結、琴與爐、慕主先鋒、
人物：
梁瓊月、
郭美江、
周金海、
樊鴻台、
何志勇、
陳仲輝、
張建中、
吳霆、
朱秋全、
祝瑞蓮、
李天惠、
麥約翰、
C、慕主先鋒相關
知名重點：內在生命、安靜等候神、、、
江秀琴、
畢邁可、
郝衛斯（Wes Hall）
D、其他
甘堅信、
彼得•魏格納、
雷克•喬納、
奧夫 艾克曼、
趙鏞基、
康希、
張茂松、
顧其芸、
使徒祈安、
恰克•皮爾斯、
鮑勃•瓊斯、
溫約翰、
翟辛迪、
畢邁可、
林大中、
我們園地對靈恩動批判已多，在此不再贅述。
我只簡單提醒一件事：
「現今流行在教會中的『積極思想』技術與觀念，
其實，是有源頭可以追尋的。
1. 很多教會在這方面的觀念，可以追溯到美國教會中『信心運動』的大力提倡者Kenneth Hagin牧師。
2. 很不幸的，Kenneth Hagin的觀念與技術，被證實是抄襲自另一個教會牧師Kenyon。
3. Kenyon牧師的思想，又來自異端『基督教科學會』與『新時代運動』。
4. 新時代運動中，倡導『積極思想』的代表人物，就是Napoleon Hill。
5. 許多現今教會中的大牧師，都曾直接或間接推薦過上述這些人。
6. 許多現今教會中的大牧師，都說過自己那些觀念的來源是來自聖靈。
7. Napoleon Hill卻坦承自己的觀念，來自一群鬼。
8. 為何，教會中這些來自所謂「聖靈」的觀念，和來自邪靈、邪術、異端的觀念，幾乎一模一樣？」
在只簡單挑出幾篇園地文章，大家可以更清楚：
積極思想邪術的重要牧師Kenneth Hagin（甘堅信）
（文中會講述Kenneth Hagin的觀念錯誤之處）
滲透入教會中的新時代邪術………積極思想
（文中會講述Kenneth Hagin的源頭和各種積極思想觀念錯誤之處）
積極思想邪術的重要牧師Kenyon
（文中會講述Kenyon的源頭和觀念錯誤之處）
成功神學（轉貼）
（文中會追溯奧夫.艾克曼的源頭）
假使有興趣，請自行研讀：
教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章
小小羊
補充：
1. 靈恩譜系表資料錯誤更正之處
文章錯誤：寇普蘭（Kenneth Copeland甘堅信之子）
更正：不是甘堅信之子
2. 不同意此文章整理的人物與資料，請不用來回應。
3. 假使還有其他資料、人物可資補充，歡迎提供，使大家能有所防範。
分類：教會流行觀念的偏差