這裡僕人自己設一個情境，若符合情境中就是神所允諾的。
我想請問，這種尋求上帝旨意的方式，正確嗎？我們可以用嗎？
會不會有情境發生了，但其禱告內容(不違反聖經)其實不是上帝心意的情形嗎？
答：
聖經裡的禱告，只要不是錯誤的禱告（像箴言第七章淫婦的許願），我們都可以用。
所以，我們當然可以這樣禱告，
但是，這種禱告法，在聖經裡，可以算是『特例』，而非『常態』。
所以要記住：
『偶爾』無妨，『常常』不行。
至於上帝是否照這種方式來回答我們，這是祂的主權，我們不得而知了。
我只能說，習慣用這種方式禱告的，不少都死得很慘！因為嚴重誤判上帝旨意。
攻城不去打仗，只繞城七次，可不可以？
可以啊！
耶利哥城就是這樣被攻下的。
問題是，那是特例，還是常態？
每次這樣攻城，會死得很慘哦！
聖經裡，很多『事例』要很小心，因為常常都只是『特例』而非『常態』。
對於論述性經文，可以放心使用；
對於記敘性經文，要小心使用。
問題二、完全不能用吧！？
答：
不對！
特例不表示現今就完全不能用。
問題三、根本不知道上帝是否願意用這種方式回答，
那這種禱告方式就沒有意義了，不是嗎？
答：
你這種觀念錯誤！
因為不管哪種禱告，我們都只能確定上帝必垂聽，但未必會照我們所求答覆，
可是照你觀念，這樣一來，一切禱告不就變成多此一舉，不是嗎？
事實上，神的主權，並沒有因此就說人不用盡本分。
問題四、應該完全不能用(誤判機率太高)，為何您說『偶爾』無妨呢？
答：
假使你的禱告，都大量是這種的禱告，那誤判機會不高才怪。
但假使你的禱告，偶而才用這樣的禱告，又有何不可呢？
亞伯拉罕的僕人用過、基甸用過、、、。
舉個更極端的，詩篇的咒詛詩，非常可怕，
要咒敵人絕子絕孫、瞎眼、當乞丐、嬰兒被殺、太太淪為妓女、、、，
這種禱告，偶一為之，又有何妨？
但大量禱告都是這種，那一定有問題，不是嗎？
面臨國破家亡、或是親人被敵人殘酷虐殺，內心充滿悲痛無處可申，
這時向上帝使用咒詛詩，求神伸張正義、刑罰惡人，有何不可？
但天天都在用咒詛詩咒詛人，我們隨便想都知道這一定不對。
其實，亞伯拉罕僕人的禱告，我們可以簡單稱之為『求兆頭』的禱告。
有時，這樣做是無妨的，不要常做即可。
聖經裡有很多禱告，我們都可使用，只要觀念正確就可以了。
特別是特例型態的禱告，我們千萬不要當成常態。
但假使不是當成常態，而是偶爾使用，並且敬畏上帝主權，且小心檢驗，
則並無不可。
小小羊
分類：成聖之路