可是，我的親人沒信耶穌就死了，死後會下地獄。
那麼，我也不想信耶穌了，否則我死後就無法和他們在一起了。
可是，這樣的想法，是正確的嗎？
讓我換個方式來問：
假使我親愛的家人在地獄，他們也會希望我在地獄陪他們嗎？
假使你是父母，你在地獄受苦，
你也希望你寶貝的孩子，一起到地獄來陪你受苦嗎？
當初納粹屠殺猶太人，把猶太人送進集中營處死時，
多少父母，想盡辦法要讓小孩不進集中營，以便能活命？
當初越南淪陷，南越被北越併吞，
那時，多少父母願意花盡一切財產，只求把小孩送到美國或其他自由世界？
假使你是父母，身在人間地獄，
你會希望小孩和你一起在人間地獄受苦？
還是你會想盡辦法讓小孩不要在這種地方受苦？
你覺得，叫小孩和你一起在地獄受苦，才是對小孩有愛心？
然後這小孩才叫孝順？
正常的父母，有哪個會這樣想的？
我們的親人，假使在地獄的話，
不管他們生前說什麼，起碼，死後他們真實感受到地獄的痛苦。
這時，你想，他們會希望你一起去那裡陪他們嗎？
還是他們會拼命希望你千萬不要去地獄，一定要去天堂享福？
『財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
（路16：27-28）
免得他們也來到這痛苦的地方！
聖經中，財主與拉撒路的故事裡，
連這種財大氣粗、奢華無度的財主，
死後都拼命想叫人去提醒他在世的兄弟信主，以免死後去那裡受苦，
何況是我們親人？
正因為我們親人假使在地獄，他們一定不會希望我們也去那裡陪他們，
因此，我們更要緊緊跟隨主，一定要上天堂，這樣才不會辜負我們親人的期許。
沒錯！我們不能改變過去已經發生的事。
我們不希望任何人下地獄，正如我們不希望看見人遭遇任何不幸。
但是，過去的事，已經發生，我們也無法改變。
可是，未來的事，還有機會。
所以，我們依然在世的親人，還有機會。
既然我們不希望他們下地獄，
我們就更要把握機會，努力傳福音，也帶他們一起上天堂。
當然，有時事情未必能如我們所願，
但上帝絕不做錯事，願上帝旨意成全。
成果，非我們所能決定；
努力，是我們可以做的。
當然，有人會說，那我不要信基督教，去信其他宗教就可以了，
因為他們說死後我們都會在幸福的地方相見。
聽起來好像很有道理，但其實問題很嚴重：
1. 你確定他們講的一定是對的？
萬一你親人和你，死後都到痛苦的地方去，而不是去幸福的地方呢？
古代人一直相信月亮有嫦娥，可是，多年後，真實狀況證明他們是錯的。
抱持錯誤認知與希望，到後來有時是更大的失望與後悔。
2. 你確定你的親人希望你去和他們在一起？
你確定你親人認為『團聚』比『你獲得幸福』更重要？
前面講了，假使他們在地獄，你確定他們希望你一起去地獄受苦，以便團聚？
很多時候，我們都以為宗教是一種『商品』-----挑我喜歡的買。
可是，『信耶穌』不是商品，而是『必需品』-------假使不要，沒有其他活命機會。
氧氣不是你隨自己喜好去挑，而是沒有氧氣你必死無疑，不管你喜不喜歡。
你不能說我要挑氦氣、氮氣、氫氣、、、，因為他們如何的讓我喜歡，
因為，那些都不是你生命必需品。
我們以為信耶穌和信佛教、道教、、、、一樣，是種商品（挑我喜歡的、選我中意的、能迎合我喜好的），
那是因為我們不夠清楚基督教在信什麼、不夠清楚耶穌基督在講什麼。
『耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」』
（約翰福音14：6）
『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』
（使徒行傳4：12）
其他宗教教主沒有人說自己是神，只有耶穌基督說自己是神。
（釋迦牟尼說自己是大智慧者，穆罕默德說自己是先知）
其他宗教教主死了，沒有肉身復活，只有耶穌基督肉身復活。
（釋迦牟尼的佛骨，穆罕默德有墓）
我們要很認真查考耶穌基督是不是真的是神啊！
祂若是神，我們若不信，真的沒有解救之路啊！
就算我們親人已經沒機會，但他們絕不希望我們放棄獲得永遠幸福的機會。
正因為我們親人愛我們，他們更不希望我們死後去受苦。
為了報答親愛的親人的恩情，
為了使親愛的親人受安慰，
即使他們在地獄，我更要上天堂，
這樣才能使他們安心。
這，才是正確的態度。
小小羊
分類：護教、福音