人是上帝創造的。
上帝是創造者，是工程師。
人不可能比上帝更清楚人類的相關事物。
聖經是上帝給人類的操作手冊，是準則與指引。
照上帝規定來做事，就能獲得真正幸福；
不照上帝規定來做事，不可能獲得真正幸福。
違反上帝清楚的規定，然後想獲得幸福，那是緣木求魚，是不可能的。
我們所生存的，是有罪的人間，不是無罪的天堂。
因此，總是會遇到『兩難問題』----該選這個，還是該選那個？
這是一種衝突的困境。
除非我們清楚聖經規定，否則，我們根本不可能做出正確決策，
並且，會活在強大矛盾中，充滿痛苦。
面對夫妻、父母、小孩的問題，而且必須二選一或三選一，
沒有同時兼顧的餘地時，
我們決策考量的優先順位為何？
很多時候，我們的痛苦，是來自於自己對聖經的不熟。
我們不知道，很多東西上帝早就講過了、規定清楚了。
我們不知道有這些規定，所以，變成我們只能用人自己的意思來進行決策，
而無法回歸上帝顯明的旨意（也就是聖經）。
人的智慧，怎可能比上帝高？
受造者的智慧，怎可能比創造者高？
所以，我們就常會做出錯誤決策、使用錯誤順位、並且常常亂成一團。
面對各種兩難問題時，很多人會說看『聖靈感動』。
沒錯，這很重要，但是，更多的時候，甚至是大量的時候，
這不過是『聽從自己內心聲音』的藉口罷了，只是一種神功護體，
並不是真正上帝指引。
因為，內心的感動，有三個來源：
1. 上帝
2. 魔鬼
3. 自己
而大部分情形下，其實是來自自己。
可是，一大堆人，已經輕易就認為內心感動是上帝來的了。
另外，面對兩難問題，我們也常口口聲聲說『尋求上帝旨意』。
但其實，這又是另一種神功護體，用神聖術語來鬼扯而已。
因為，上帝旨意有兩類：
1. 隱密的旨意
2. 顯明的旨意
結果，一大堆人說的上帝旨意，通通都在說『隱密的旨意』，而非『顯明的旨意』。
這樣怎可能正確？
什麼是上帝『顯明的旨意』？
就是---------------聖經。
聖經，是明明可知的；
上帝顯明的旨意，是明明可知的。
相反的，上帝隱密的旨意，常常是不得而知的。
也正因此，不管是馬丁路德，還是加爾文，
通通都不斷強調上帝顯明的旨意（聖經）的重要性，而不強調隱密旨意的部份。
很不幸的，當今基督徒卻完全顛倒：
只要講到尋求上帝旨意，就拼命學習使用各種技術來企圖獲得隱密旨意的部份，
可是對顯明旨意，卻毫不在意，甚至是無知到離譜程度。
這樣怎麼會對？
結果，所謂尋求到的上帝旨意，其實常常不過是依『自己』內心感動而行罷了，
根本就不是真正上帝旨意。
因為，真正上帝旨意，絕不可能違反上帝顯明的旨意，
可是，很多弟兄姊妹說的上帝旨意，一聽就已經違反上帝顯明的旨意了，
這樣怎可能正確？
我換個方式再講一次：
遇到事情時，大家常喜歡去尋求上帝隱密的旨意，看上帝如何帶領，
可是，有多少人會先想到上帝顯明的旨意，先去聖經找答案？
我聽過一個例子：
有位年輕姊妹，單獨邀請一位年輕弟兄，
二人早上五點，一起在教會的教室，單獨晨更。
假使你是那弟兄，你該不該答應？
假使只想尋求上帝隱密的旨意，那麼，你會進行禱告，看上帝說可不可以。
假使你看重上帝顯明的旨意，那麼，你連禱告都不用，答案是清清楚楚的，就是不行！
年輕男女單獨處於一室，無其他人在場，這是在試探上帝、高看自己對情慾的抵擋力。
至於『晨更』、『讀經』、『教會裡』，這種神聖理由，都不是重點，
不要看到神聖理由就忘記更基本的。
太多人被婆媳問題、親子問題所嚴重困擾了。
一般人不知道聖經也就罷了，但是，很多基督徒一樣不清楚聖經。
聖經裡，早就講過這些關係的順位了，只是大家不知道而已。
這些關係的順位，就是夫妻 ＞ 子女 ＞ 父母。
不清楚這樣的順位，我們怎麼去做決策？
怎麼可能做出正確決策？
有些弟兄姊妹從來就不知道，所以不知如何做；
有些弟兄姊妹雖然知道，但卻不願照做。
不管是哪一種，只要違反聖經，就很難解決問題。
所以我們一定要清楚聖經規定，然要求主賜我們力量去遵行。
一、 夫妻關係是『一體』，子女、父母都不是
『人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』
（創2：24、太19：5、可10：7、弗5：31）
這句經文，非常重要！
這是不管舊約與新約，不斷被提起，而且是超級重要的經文！
一體！
看見了嗎？
一體！
一體！
一體！
因為很重要，因為怕大家沒看清楚，所以特別講三次，而且一定要背起來。
什麼叫一體？
就是『一個身體』。
既然是同一個身體，那就是『不可分割』了。
所以主耶穌又特別講了--------
『既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以、、、，人不可分開』
（太19：6）
人和父母是不是一體？
當然不是！
人可不可和父母分開？
當然可以！
因為一結婚，就要和父母分開了（聖經說：人要離開父母）。
人和子女是不是一體？
當然不是！
人可不可以和子女分開？
當然可以！
聖經裡一大堆小孩長大就要和父母分開的例子。
因此，遇到父母和夫妻關係衝突時，當然要以夫妻關係為第一優先。
我在說什麼？
我說的是--------婆媳問題，聖經已經清楚講了，要『夫妻＞父母』。
所以，身為丈夫，你必須以妻子為第一優先考量，而不是你媽媽當第一優先！
婆媳問題當然很複雜，但是，丈夫沒善盡責任當頭，好好保護妻子，
常常要負最主要責任！
為什麼？
因為這是聖經規定--------------丈夫要當頭。
而這個頭，不是叫丈夫去耍老大，
而是要效法基督，愛妻子愛到願意為妻子犧牲生命！
『丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
、、、你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己』
（弗5：23、25）
這不是說婆媳發生問題時，妻子永遠是對的，
但問題是身為丈夫，假使抱持那種『父母永遠是對的』、『不敢違抗父母不合理的行為』，
那麼，就表示丈夫不是照聖經來當頭了。
我在說什麼？
我在教大家不要孝順父母嗎？
當然不是！
我們當然要孝順父母！
問題是，我們都心知肚明----------順位的優先，會明顯影響決策考慮的順位。
『先』考慮『父母』，和『先』考慮『夫妻』，決策當然截然不同！
『先』考慮父母的人，一遇到婆媳問題，假使發生兩難狀況，他會選擇犧牲妻子；
『先』考慮夫妻的人，一遇到婆媳問題，假使發生兩難狀況，他會選擇保護妻子。
我們若不清楚優先順位，怎可能合神心意做出正確決策？
小孩問題也一樣。
當妻子生了小孩之後，一切以小孩當首要，把丈夫當次要順位，
這是違反聖經的。
所以，妻子為了照顧小孩，拒絕作愛，這是不行的。
為了小孩教育，夫妻分隔兩地，而且很久才能見一次面，這也是違反聖經的
（如：妻子帶小孩移民外國，丈夫自己一人在國內，夫妻長期無法在一起）。
二、人對子女要養育，人對父母要孝順
那麼，子女和父母，順位誰在前？
是子女！
人不用『教導』父母，只須『奉養』父母；
但是，人必須『教導』子女，不能只是『餵養』子女。
二者之間，順位截然不同。
而且，別忘了，又回到聖經不斷重複的原則---------人要『離開父母』；
但是，人對於子女，不能『離開未成年子女』。
只要子女未成年，夫妻就有教導、照顧、餵養兒女的義務與責任。
成天參加一堆教會活動，不管小孩，這不是虔誠，而是沒善盡本分！
『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，
不看顧自己家裡的人，更是如此』
（提前5：8）
三、 孝順父母，包含奉養，而且孝順不是順服
孝順父母的經文很多，在此不多提。
我只講一點，就是孝順父母，必須包含奉養。
沒有奉養父母，就沒善盡孝道！
所謂奉養，未必要給父母金錢，
但是，你就是要有給父母一雙碗筷，和你一起吃飯的決心。
假使你收入很低、生活貧困，當然給不起父母金錢，
但是，只要你有一口飯，你就必須分給父母吃！
假使你沒餓死，卻讓你父母餓死，你就是不孝！
『神說：『當孝敬父母』；、、、
你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，
他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命』
（太15：4-6）
另外，大家常搞錯一個很簡單，但很重要的觀念了，
就是------------『孝順』不等於『順服』。
成年子女，對父母有孝順的義務，沒有順服的義務。
否則，主耶穌的媽媽，打死都不可能同意主耶穌上十字架，難道主耶穌也要順服？
小小羊
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