假使你還未婚，你對林黛玉和薛寶釵都有好感，
她們也都對你有好感，
這時，你該挑誰當妻子呢？
林黛玉和薛寶釵是紅樓夢美女。
林黛玉是多愁善感、楚楚可憐、詩情畫意、風花雪月型的女孩；
薛寶釵是大家閨秀、精明能幹型的女孩。
我這樣的講述，其實太過簡略，也未必人人都同意。
同時，我對紅樓夢並沒有深入研究，更不敢班門弄斧。
只是因為這兩人那種強烈對比是眾所周知，
所以用這兩人當例子，來和聖經連結，幫助大家進行思考。
身為基督徒，聖經，就是我們行事為人的唯一準則。
聖經立下的標準，就該是我們每一個基督徒的標準。
我們必須把聖經，套用到人生中的『每一件事情』上。
假使不談聖經，那麼，選哪個人當妻子，
一般社會就可以有一大堆的論述與想法。
但是，一旦把聖經放進來，事情就好玩了。
因為，很多時候，我們會發現，上帝已經在聖經講出答案，
我們還在那裡一直禱告，尋求上帝旨意，
祈求上帝顯明心意，告訴我們選哪個才好。
太多弟兄姊妹以為『上帝旨意』就是『隱密的旨意』，
是神秘的、用特殊方法才能得知的。
但事實上，正確觀念是這樣：
上帝旨意有兩種：
1. 顯明的旨意--------------就是聖經
2. 隱密的旨意
上帝隱密的旨意，絕對不會違反顯明的旨意。
也就是說，上帝旨意，不管是隱密還是顯明，通通都不會違反『全本聖經』。
請注意我說的--------------全本！
（不要拿斷章取義的經文，就說自己合乎聖經）
這種『上帝顯明旨意』的觀念有多重要？
這種觀念起碼告訴我們：
1. 假使『違反』上帝顯明的旨意（聖經），
你就不用問，也不用在那裡求了，
因為答案已經很清楚，就是不行。
2. 假使上帝顯明的旨意（聖經）『已經講清楚答案』，
你就不用問，也不用在那裡求了，
因為答案已經很清楚，不用再問。
（除非你是求智慧，求上帝讓你知道聖經哪裡有講答案）
好比說，有兩個對象，你都很喜歡，她們也都喜歡你，
一個是好吃懶做、吸毒偷竊；
一個是認真努力、品德良好。
這時，第一個很明顯就是『違反聖經』，
因此，連求問上帝都不用求問，上帝答案就是------不能選第一個。
好比說，林黛玉和薛寶釵，你都很喜歡，她們也都喜歡你，
但是，聖經有講上帝眼中妻子的標準，
這時，答案就很清楚，連問都不用再求問了。
那麼，關於林黛玉和薛寶釵，聖經答案在哪裡？
1. 聖經專門講好妻子的經文（直接經文）
2. 聖經一般性的經文（間接經文）
1.直接經文
直接經文，多半可以用『關鍵字』去經文搜尋工具查詢全本聖經。
像信望愛網站，就是很好的中文經文搜尋工具。
https://bible.fhl.net/
不僅可以用關鍵字搜尋到和合本經文，還可以和多種版本一起對照。
以好妻子而言，像『妻子』、『妻』、『賢妻』、、、，
都可以當關鍵字進行經文搜尋。
這時，我們會發現，當我們和合本聖經讀越多、越熟，
就越能用『合適的關鍵字』進行查詢。
假使聖經很不熟，有時，就不易找出合宜的關鍵字。
因此，聖經要多讀。
聖經不熟，要想知道上帝旨意，是非常困難的。
2.間接經文
不是直接和妻子相關的經文，所以很難用關鍵字去搜尋。
這時，只能說全本聖經整體原則越熟，就越能清楚這部份教導。
好比說，聖經裡雖然沒直接講好妻子，但十誡就是很基本的間接經文，
可以用來判斷是不是好妻子，不是嗎？
接下來，我們要來思考聖經裡的好妻子的標準了。
這部份，聖經規定很多，多半都是『德行部份』。
好比：妻子要順服丈夫、丈夫是妻子的頭（弗5：22-23）
好比：貞節、敬畏、溫柔、安靜的心（彼前3：2-5）
這類都比較籠統，不易放在林黛玉和薛寶釵的選擇上。
假定二人都品德良好，
那麼，單靠這類品德描述的好妻子經文就『不夠』讓我們做出選擇。
（其實，就順服丈夫而言，薛寶釵可能比林黛玉更符合這標準。
但為簡化問題，假定這些部份二人相同）
那麼，聖經有沒有針對好妻子部份，『比較具體』的經文呢？
有一段非常重要、超級重要的經文，就是箴言三十一章！
這段經文，很不幸的，用『妻』這種關鍵字是搜尋不到的，
反而要用『婦人』做關鍵字才查得到。
另外，假使聖經有一定熟悉度，就會知道聖經裡有這段經文。
這時，即使沒有關鍵字、或是關鍵字查不到，也會知道要找出這段經文來。
『才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。
她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；
她一生使丈夫有益無損。
她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。
她好像商船從遠方運糧來，
未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。
她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。
她手拿撚線竿，手把紡線車。
她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。
她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。
她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。
她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。
能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。
她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。
她觀察家務，並不吃閒飯。
她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，
說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。
艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。』
（箴31：10-31）
看到了嗎？
知道答案了嗎？
林黛玉和薛寶釵，哪個才比較符合這段賢妻的標準？
假使還看不出來，我歸納一些這段經文的重點給大家看：
1. 幫助丈夫
2. 料理家務
3. 經營管理
4. 投資理財
5. 濟助貧困
6. 勤奮努力
、、、、、
看見沒？
上帝規定的賢妻，不是那種柔柔弱弱、毫無能力、什麼都不會的弱女子，
反而是某種程度的女強人型的！
差別只是這種女強人，不是事業的女強人，而是家庭的！
並且，這種女強人，不是凌駕在丈夫之上的悍妻或女王，
而是溫柔賢慧、順服丈夫，但卻精明能幹的。
這很難喔！
『精明能幹』，卻要必須『順服丈夫』『溫柔賢慧』，
這要很高的智慧，才做得到耶！
我們常見到的，常常是精明能幹，卻沒有順服丈夫與溫柔賢慧；
或是順服丈夫、溫柔賢慧，卻沒有精明能幹。
二者兼具，才是上帝眼中的好妻子的標準。
很困難，但我們要以此為目標，努力去做。
在聖經裡，我們可以留意一下那些賢妻的事例。
亞伯拉罕的妻子撒拉、以撒的妻子利百加、、、、。
我們應該可以很清楚發現，這都不太是林黛玉，而是薛寶釵那型的。
妻子是丈夫的『幫助者』，這是上帝規定！
『那人（男人）獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他』（創2：18）
（當時全世界只有一個人，就是亞當，而他是男人）
『幫助者』是尊貴的身份與任務，不是次等人。
因為，聖經常講，『上帝是我們的幫助者』。
在一切生物裡，最後被造出來的，是女人，不是男人！
在上帝的創造裡，一般而言，越後創造出來的，智慧的等級越高。
人類是唯一照上帝形象造的，比一切地上的受造物更有智慧。
而女人，又比男人更後才造出來。
女人這種智慧者，一方面智慧更高，另一方面卻又謙卑自己成為幫助者。
（類似的還有耶穌基督，是擁有一切豐富與智慧的神子，
卻虛己謙卑成為人子，來幫助與拯救世人）
上帝智慧，何等令人讚嘆。
在箴言三十一章的賢妻標準裡，
我們可以清楚做出決定------------薛寶釵才比較合聖經標準。
這時，根本就不用在那裡一大堆禱告，求上帝告訴我們選哪個女孩，
因為，聖經都已經講出答案了，還在那裡求問什麼？
上帝對我們告知祂的旨意，並非都是什麼異像、異夢、神秘的聲音與影像、、。
事實上，一大堆時候，聖經都清清楚楚講出上帝心意了，
只是我們不知道而已。
但是，話又講回來，
基督徒妻子就不能多愁善感、詩詞歌賦嗎？
當然不是！
雅歌就是詩詞歌賦，浪漫得很！
問題是，有多少基督徒姊妹，『婚前』有努力學習當個好妻子？
（更慘的是，『婚後』仍然不會的一樣多得很！）
料理家務，會嗎？
-----煮飯、掃地、洗衣服、、、、
有多少姊妹，是不會煮飯煮菜的？
而且，有多少是連學不想學的？
現今台灣女生公主病超嚴重，這是違反聖經的，請大家不要被世俗污染。
經營理財，會嗎？
-----投資知識、理財知識、、、、
沒有人天生就會，但是，有多少姊妹會去充實、學習這部份知識？
不喜歡數學的女生很多，
但不喜歡數學，不表示不能學習投資理財的觀念與技術。
當然，聖經列出了模範的標準，
不表示我們就算窮一生努力，就可以達到這標準。
但是，當聖經說賢妻就是要會這些，我們就是要努力去學習，
不能說自己不會，就雙手一攤，不去學習。
上帝已經講出標準，我們就要努力去學習、努力去做。
已經努力去做，但做得不夠好；
和那種連做都不想做，直接擺爛說我不會；
上帝喜歡哪種，厭惡哪種，我們都知道。
願上帝幫助我們
小小羊
分類：信仰與婚姻