答：
在聖經裡，確實有『一相信就受洗』的例子，
但是，這並非通例。
事實上，依據教會歷史早期文獻『十二使徒遺訓』的紀錄，
早期教會當時就未必是一相信就受洗。
十二使徒遺訓，『據說』是使徒流傳下來的，做為當時教會信徒的使用手冊。
不是正典，不具絕對真理性，所以不能當成聖經，
但可以做為『歷史』文獻用途，用來知道當初的信徒是如何過教會生活。
成書日期據說是西元一百年左右。
十二使徒遺訓裡，關於洗禮，有這樣一句話：
『論到洗禮，當這樣做：先將以上所說的一切事學習過了』，
這意思就是說已經『先學習過基要真理』了，然後再來洗禮。
羅馬帝國大迫害基督徒時，當時有很多基督徒，
其實必須先經過一個『學習期』的階段（有時長達一、二年），
之後才能受洗，不是誰說自己信耶穌就可以立即受洗的。
我們只能說，信了『立即』受洗，並沒有錯；
但信了之後，『經過一段考驗觀察期、學習期』才受洗，也沒有不對。
聖經說的是『信而受洗』，不是說『信了立即受洗』。
因此，受洗的時間，聖經既然沒有硬性規定，
我們就不能擅自認為一定要如何。
並且，我們也不能認為『相信立即受洗』才叫傳統，
因為西元一百年時就已經不是『立即受洗』的運作模式。
小小羊
分類：聖經無誤、解經原則