問題：近期聽到一位過去批判靈恩和成功神學的牧長的證道。
結果，他證道的內容，卻是預言、病得醫治、守十一奉獻房子得多間。
他的結論是大家要不要健康、長壽、不愁吃穿住？
假使要的話，翻開聖經有許多神在舊約和新約的寶貴應許，
遵行敬畏神的人必定蒙福，舊約和新約有衝突就以新約為主。
可是，我卻很疑惑，因為若照這位牧長的觀念：
1. 宋尚節牧師，還有很多愛主的牧長壯年而逝，
是不是有神知而人不知的問題，所以才早逝？因為有因才有果。
2. 這個講道，對於疾病纏身、英年早逝、家道沒落、失業、待業的弟兄姊妹，
真是情何以堪？
（隱私已去除，內容有改寫）
你好：
其實，在你之前，已經有好幾位弟兄姊妹私下問過我這位牧長的事。
我自己這幾年的觀察，也開始發現這位牧長的不對勁。
但我非常困惑，難以解釋他觀念的轉變。
我和許多弟兄姊妹，
都發現這牧長不僅不再批判靈恩（而那是他過去嚴厲批判的），
而且非常明顯出現成功神學的觀念。
另外，他也在教會中出現一些很嚴重違反聖經的行為。
我所知道的是，這牧長因為批判靈恩，被某靈恩教會告過。
從此，我就看不見任何他再有批判靈恩的講道或文章出來。
（當然，我看的不夠多，或許他有，但我沒讀到也說不定）
對此，我會嘗試用『有時難免會灰心、明哲保身』來解釋。
但是，他多次的講道紀錄，卻越來越轉向成功神學，而且非常明顯，
對此，我無法解釋，也非常困惑。
直到看見你講的這牧長，自己講被大靈恩派的牧師禱告預言一事，
我才恍然大悟------原來如此！
這樣，一切事情就可以理解了：
原來這位牧長早已「變節」，背棄真道了。
這種事並不少見，很多人只要接觸過靈恩、親身體驗過靈恩之後，
態度馬上一百八十度轉變，
整個人倒向靈恩教導，放棄過去一切堅持。
我為這牧長覺得可悲！
我自己覺得，
有時，假使一個人年老時才要變節背道的話，
寧可年輕或中年時，就被上帝召回天家，或許會比較好。
否則，照聖經所說：
年輕時堅守真理九十九次，年老時背道一次，
這時上帝根本不記念你過去的辛勞，反而會將你過去努力一筆勾消。
『惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，
他必定存活，不致死亡。
他所犯的一切罪過都不被記念，、、、
義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活嗎？
他所行的一切義都不被記念，、、、』
（以西結18：21-24）
一個真正堅守真理的人，越到年老，應該是越有智慧，不隨風動搖才對。
但是，假使一個人年老才背道，
這表示他過去恐怕根本就是不堅固的，
更慘的是有些搞不好是空的、假的。
一個真正堅守真理的人，不可能看不出成功神學的錯謬。
隨便一些聖經反合性經文，都可以駁斥成功神學的謬誤，
更何況是一個讀過聖經很多次、講道無數次的年老牧長？
我不知這牧長讀經時，如何面對聖經裡那些駁斥成功神學的經文？
他如何誠實面對上帝的話？
如何誠實傳講上帝的信息？
一個人背道時，他不會僅僅在教導上出問題而已，
事實上，連行為也常會出問題，
因為背道者已經離棄真理，又怎能行出正確的事？
難怪他在教會裡的表現，讓我有一種很強烈的感覺：
任性！不知節制！
假使自認教會對你不公，那麼，就依據聖經原則層層上訴。
假使教會最高權柄單位一樣不理你，
那麼，要不就是離開教會，要不就是自此閉口沈潛，
不能在教會大鬧，破壞秩序。
靈恩派的人自認為有上帝特殊啟示，動輒『聖靈對我說』、『上帝對我講』，
所以他們認為自己當然不會錯。
殊不知這正是走入偏差的途徑，而不是隨時謹慎小心省察自己的真理。
你的觀念，現在已經相當好，在成功神學部分，也有能力分辨真理假道了。
假使信耶穌就能健康、長壽、不愁吃穿住，
那麼，乞丐拉撒路一定沒得救，
否則怎會信主之後依然貧困、重病到死？
使徒們一定沒得救，
否則為何不能穿金戴銀、長壽老死，反而每個都被迫害至死，無法平安老死？
（使徒約翰例外）
你講的宋尚節牧師的例子是很正確的駁斥。
宋牧師是信仰偉人，可是他卻英年早逝，四十三歲就死了。
另外，
成年後眼睛瞎掉的暗室之后蔡蘇娟、
兒童時就發病的類風濕性關節炎杏林子（劉俠）、
出生時就腦性麻痺的畫家黃美廉、
這些人一定沒得救、沒真正信耶穌，
否則為何這些人生活在嚴重疾病的病痛中，終生無法得醫治？
天啊！這麼簡單的道理，這牧長竟然都無力分辨，
還敢傳講那種嚴重偏差的假道，
不知教導的人未來的審判會很嚴厲這句警告嗎？（雅3：1）
看看人家杏林子、黃美廉講的東西，
是何等敬畏上帝、沒有絲毫成功神學的影子？
可是，這牧長去卻只因為所謂「得到好處」，
就忘了真理，寧可倒向偏差？
我們當然不是說不能傳講信耶穌之後獲得的長壽、健康、不愁吃穿，
但問題是，不能傳講這種『今生幸福的保證』，而不講『苦難與堅忍』！
不能只講『今世的成功幸福』，卻不講『上帝主權』！
一樣講十一奉獻的見證，一樣講上帝對我金錢的祝福，
但我一樣會講面對的苦難，絕不對大家做出『物質、肉體成功』的保證。
一個十一奉獻的小小見證
什麼叫傳講真理？
一樣講見證，我是在傳講真理，這牧長卻變成傳假道。
只講『成功的彌賽亞』，不講『受苦的彌賽亞』，
這樣會是正確的道？
這樣能建立起正確的教義？
看不見猶太人就是這種『只講一半聖經』的錯誤教義的受害者嗎？
在錯誤教義之下，他們整天期盼彌賽亞來，
可是，彌賽亞真的來了，他們卻把祂釘十字架了。
看不見這種『用半本聖經建教義』的可怕嗎？
以『金錢的祝福』而言，看看ICCP這種堅守歷世歷代真理的宣言，
人家是怎樣正確描述的？：
1.一般而言，上帝會在金錢上祝福遵守祂話語的人
2.但是，上帝擁有絕對的主權，這點絕不可忘記
ICCP主題十五 『關於經濟制度』第十七條
「我們確認每一個實行合乎聖經經濟學的人，
可以期待上帝在他的勞力供應和加增的祝福，
並且上帝至終在經濟學上是有權柄的，
可能為祂自己的目的而暫停經濟的祝福。
我們否認人應沒有盼望而努力，
或者有會自動地、不會失敗地生發經濟繁榮的任何公式，
或者上帝的主權被排除在經濟學的領域之外。」
一樣可以鼓勵大家守誡命來獲取上帝祝福，
但是，有沒有講『上帝主權』，單單這一點，就差了十萬八千里，
變成是真道與假道的天壤之別了。
講一半真理的，更是可惡！
講一半真理的，特別要小心！
小小羊
分類：教會流行觀念的偏差