我們要很小心『祖先的咒詛』的觀念。
這種觀念，不用是基督徒，而是很多異教徒也都有。
這觀念主要是-----因為『祖先』的『問題』，導致『後代』的『不幸』。
好比說，因為祖先的恨、祖先的罪、祖先的靈魂、祖先發出毒咒、、、，
導致後代子孫不幸。
聖經裡，有沒有這種經文支持？
有！
簡單舉一些：
『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。』（出20：5-6）
『挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，
就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕』（創9：24-25）
『你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，
就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：、、
你身所生的，、、、都必受咒詛』（申27：15、18）
『有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。
他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子』（書6：26）
這些，都是『祖先』（父親、祖父、更早的先祖）犯罪，
結果會導致後代不幸的聖經經文。
不僅是聖經經文，
連自然界也有這種現象。
好比說：
母親罹患性病，導致生下的孩子罹患先天性異常。
母親吸毒，導致生下的孩子嚴重畸形。
父親喜歡家暴，小孩長大以後也很容易受到這種壞行為的影響。
父母好吃懶做，小孩也很容易學到錯誤的工作觀念與懶惰習性。
也當然，這不是說一個人不幸，就『一定』是祖先來的。
因為，同樣先天性畸形（好比瞎眼），
當時的猶太人常認為那是『祖先的罪』或『自己的罪』造成的。
主耶穌卻明確講，有些人的不幸，根本和祖先無關：
『耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：
「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」
耶穌回答說：
「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，
是要在他身上顯出神的作為來。」』（約9：1-3）
也就是說，
『祖先』的罪，確實可能導致『後代』的不幸；
但反之卻不能隨便成立，也就是說，
『後代』的不幸，未必是因為『祖先』的罪所導致。
那麼，即使真的有受到祖先的罪所導致的咒詛，
怎麼辦呢？
還有救嗎？
當然有！
一、利未的後代
利未是雅各的兒子，非常殘忍又奸詐。
當時示劍城的王子喜歡雅各的女兒底拿，結果玷污了她。
可是，他是真心喜歡，不是始亂終棄，
所以他們家去向雅各家提親。
雅各的兒子們非常憤怒自己妹妹被姦汙之事，
所以用詭詐的話回答示劍城主家，
告訴他們必須全城男子行割禮，才可以娶底拿。
示劍城的男人也真的這樣做了。
結果第三天，全城男人們還在割禮的疼痛中，無力抵抗時，
雅各的兩個兒子，西緬和利未，在全城無防備的狀況下，
拿刀把全城的男人殺光。（創34章）
雅各對西緬和利未說：
「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，
有了臭名」（創34：30）
雅各臨死前，對他兒子們交代未來的事。
對多數兒子是祝福，但對少數兒子是類似咒詛的。
利未就是其中之一。
『西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。
我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；
因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。
他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。
我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中』（創49：5-7）
如果你是利未的後代，你還有救嗎？
你祖先犯大罪，結果被咒詛了，你還有救嗎？
更甚至，已經信主的基督徒，還會有祖先的咒詛嗎？
不要忘了，
摩西，就是利未的後代；
亞倫，就是利未的後代。
這都是大大蒙福的。
利未支派（利未的後代），
是蒙上帝欽點為專職服事上帝的支派，也是祭司的支派。
能被特別揀選為上帝的專職僕人，這也是大大蒙福的
所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？
當然不是！
二、摩押的後代
摩押是父女亂倫所生下的後代。
不僅如此，摩押人還大量行惡，後來上帝咒詛他們：
1. 後代永不可踏進教會一步
2. 永不可求他們的平安和他們的利益
『亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；
他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，
又因他們雇了美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。、、、
你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。』（申23：3-6）
如果你是摩押的後代，因為祖先的罪，你成為被咒詛的族類，
你怎麼辦？
還有救嗎？
不要忘了，
路得就是摩押的後代，而且是大大蒙福的，
還蒙福到成為耶穌基督的祖先。
所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？
當然不是！
三、基遍的後代
基遍人是上帝規定要全滅的迦南七族的人。
迦南七族會被上帝規定要滅掉，是因為非常邪惡、罪孽滔天。
基遍人一樣是這種罪孽深重的族群。
迦南七族的人聽見以色列人進迦南滅掉耶利哥和艾城的事件之後，
他們決定要和以色列人戰爭。
可是，基遍人即使知道上帝規定以色列人要把迦南七族滅掉，
他們卻還是選擇寧可騙以色列人說自己是遠地的人，不是當地的人，
要和以色列人講和立約，不願參與戰爭。
後來以色列人發現上當之後，非常憤怒。
但因條約已簽，所以沒有毀約滅絕他們，
但命令他們永遠當奴僕，在上帝的殿裡當最低賤的劈柴挑水的奴僕。
約書亞召了他們來，對他們說：
「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。
現在你們是被咒詛的！
你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人」
（約書亞9：22-23）
如果你是基遍人，明知上帝規定必須被滅族，
你還願意投降嗎？
即使投降後會被當成最低賤的奴僕，你也願意嗎？
即使已經變成最低賤的劈柴挑水的人，還能蒙福嗎？
後來的基遍人後代，雖然當了次等人，但是
1. 被以色列人保護
2. 基遍城後來被劃入利未人的城邑，並且成為重要的宗教中心。
所羅門王當時就是去基遍獻祭，
蒙上帝在夢中詢問求什麼，所羅門在夢中回答求智慧的地方。
3. 他們就是後來的『尼提寧』（聖殿的僕役），
而且在猶大國滅亡，大量猶太人被殺被擄後，
他們依然能在後來加入以斯拉、尼希米回歸的行列，
而不是徹底滅亡的族群。
這些基遍人，成了比許多以色列人還蒙福的人。
所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？
當然不是！
那麼，假使祖先真被咒詛，
我們如何獲得幸福呢？
『猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；
照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。、、
萬軍之耶和華如此說：
「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。
現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。』
（撒迦利亞8：13-15）
上帝並不是不施恩憐憫的上帝。
任何『認罪悔改』、『不跟著祖先一起行惡』的人，
都能蒙上帝拯救，獲得幸福。
利未人是這樣，
摩押人路得是這樣，
基遍人也是這樣。
反而任何人假使繼續跟隨祖先去犯罪行惡，
或是自暴自棄、不想悔改求恩，
這反而會使自己招致上帝憤怒，永遠不幸。
所以，任何一個『已經認罪悔改得救的基督徒』，
一切咒詛與上帝的憤怒，早就已經被主耶穌的死所代贖，
脫離上帝的憤怒了。
所以，基督徒不要被靈恩派錯誤教導的『祖先咒詛』的觀念恐嚇，
終日活在恐懼中，深怕自己不知道第幾代以前的祖先犯過什麼罪，
導致我今天遇到不順。
基督徒要做的，是努力照聖經去做，不需被恐懼綑綁。
因為，我們早已脫離任何咒詛。
『基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛』（加3：13）
可是，任何一個『尚未認罪悔改的未信者』，
不管有無祖先的罪、祖先的咒詛，早就活在上帝的震怒中。
若不認罪悔改信耶穌，
今生不僅無上帝的守護，死後的靈魂也將永遠被上帝咒詛。
『信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上』
（約3：36）
『你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，
以致神震怒，顯他公義審判的日子來到』（羅2：5）
『神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上』（羅1：18）
願上帝幫助我們，使我們成為蒙福的人，而不是被咒詛的族類
小小羊
分類：教會流行觀念的偏差