問題：假如仇敵最後跌倒了，我們該歡喜嗎？
『你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂』（箴24：17），
好像不能歡喜，
但是『義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳』詩58：10，
好像又寫義人見惡人遭報而歡喜。
請問您何解？該用什麼態度面對神公義的展現？
答：
你讀聖經很認真，因為你已經注意到一個很重要的反合性議題。
（反合性 ＝ parodox ＝ 似非而是 ＝ 看起來矛盾，其實不矛盾）
坦白說，有時，我會覺得，許多基督徒會不會搞錯聖經裡『愛心』的意思了？
基督徒要不要有愛心？
我們都知道，答案當然是要！
所以對你吸毒的兒子，要告訴他說繼續吸沒關係，吸毒不是罪，
這樣才是愛心嗎？
或是要對進家裡要強暴你妻子的強盜說「請盡情強暴」，
對你那個正被強盜剝掉外衣的妻子說「請把內衣也脫掉給強盜以方便強暴」，
這樣才是打你右臉你左臉也給他打、要你外衣你裡衣也要給他的愛心嗎？
我們會不會搞錯聖經意思了？
因為，我們很多時候，變成在講一種愚蠢的溺愛、濫愛，
不是真正合聖經的聖愛了。
我們假使注意『全本』聖經，
（請注意，是『全本』！）
我們一定會發現，聖經裡，『愛心』和『公義』，二者是並存的。
上帝是不是愛？
是！
上帝是不是公義？
是！
上帝只有愛？
不是！
上帝只有公義？
不是！
上帝是二者同時兼具，並沒有少任何一個。
去除任何一個，都不是真正的愛，也不是真正的公義。
也因此，
當我們在講『愛』的經文時，不要忘了要同時解通『公義』的經文；
當我們在講『公義』的經文時，不要忘了要同時解通『愛』的經文。
否則，我們會得出一種很片面的、嚴重錯誤的可怕愛心或可怕公義出來，
而那根本就不是上帝講的愛心與公義。
假使我們正解經文，把聖經反合性經文解通，
我們可以輕易用正確的聖經觀念說：
面對吸毒的兒子，告訴他可以繼續吸、吸毒不是罪，
這才不是愛心，而是溺愛，會害死他；
面對要強暴你妻子的強盜說可以盡情強暴，
這才不是愛心，而是濫愛，會害死他，也會害死你妻子。
真正的愛心，是必須同時注意到公義的；
真正的愛心，是要使犯罪者知罪，要使他改過的。
讓犯罪者繼續『不知罪』，
讓犯罪者繼續『放心犯罪』，
這不是愛心，而是使對方下地獄。
幫助一個人犯更多罪、讓他罪更重更多、下地獄更快，
這根本就不是『愛心』，而是『害心』。
這種『同時』解通『愛心』與『公義』的觀念，非常重要。
有了這個觀念，我們才能開始解仇敵遭報應時，
我們到底是『可歡喜』還是『不可歡喜』的經文。
我們會發現，聖經裡，這兩種經文都存在。
上帝是不矛盾的，上帝的話是不矛盾的，
聖經就是上帝的話，因此聖經絕不矛盾。
所以，『正解』經文，就必須『全本』解通，不能出現矛盾。
因此，我們必須同時解通這兩種反合性經文。
接下來，首先，我們要知道，『報應』，是全本聖經很重要的觀念。
經文非常多，不再列舉。
這是公義領域。
上帝的愛，從來沒廢棄公義。
因此，看見惡人遭報應，義人就歡喜，這是正確的！
『擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。
聖徒的忍耐和信心就是在此』（啟13:10）
啟示錄這裡也明白講，基督徒能忍耐，能堅守信仰，
是因為確信上帝有一天『必定報應惡人』。
啟示錄又講，當巴比倫被上帝報應時，
上帝要受害的基督徒歡喜！
『（巴比倫被報應後）
天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，
因為神已經在她身上伸了你們的冤』（啟18：20）
因此，聖經清楚告訴我們，
公義的上帝，在刑罰惡人時，基督徒是應當歡喜快樂的。
但是，且慢！
假使我們只講到這裡，那樣還是片面解經，
並不能解通其他『不能歡喜』的經文。
因為，上帝也確實說，不能因為仇敵遭報應就歡喜。
那麼，這部份要如何解呢？
我要先提一個很特殊的部分：
上帝可以使用未信者，甚至是惡人，來當上帝刑罰的工具的。
好比說，上帝就是用拜偶像的亞述，來刑罰犯罪的以色列。
因此，亞述滅掉以色列，這是在執行上帝旨意沒錯。
但是，亞述卻在執行時，自高自大，又殘忍太過，
這又導致上帝憤怒且刑罰亞述。
『亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，
搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。
他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。、、、
主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，
主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。
我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；
並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。』（賽10）
也就是說，就算要你去刑罰敵人，
你也不准過度刑罰，也不准心高氣傲忘了上帝。
所以：
1. 不准歡喜過度
當惡人遭報應時，基督徒可以歡喜，但是『不能太過』。
其實，我們也很常見到在社會上，遇到仇敵跌倒時，
有些人不僅歡喜，而且歡喜過頭，到得意忘形。
當惡人遭報時，去落井下石，或是去補踹對方一腳，那是不行的。
這種很常發生在選舉時。
當敵方落選，有時勝利方的不理性群眾或粉絲，
會去敵方陣營示威炫耀、故意去敵方群組傷口上大灑鹽巴，這種就很不好。
2. 不准忘記自己也是罪人，沒多聖潔
假使我們知道自己也是罪人，
若無上帝憐憫與救贖，我們一樣要受上帝憤怒的報應。
假使我們牢記這觀念，
那麼，當惡人遭報應時，我們雖然歡喜，
卻也畏懼戰兢，深知上帝可敬可畏。
假使我們不悔改，假使我們一樣去犯罪，一樣可以遭致上帝嚴厲刑罰或管教。
當我們在歡喜的同時，也保持畏懼的話，
我們就會有分寸出來，不敢得意忘形。
不敢以為自己是多善良的義人，以為這些報應不會臨到自己身上。
假使我們離棄上帝，假使我們犯罪，
我們一樣會面臨刑罰的。
『從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；
你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！』（路13：4-5）
3. 過度歡喜的，有時會導致上帝嚴厲刑罰
『你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂』（箴24：17），
這經文的下一句，是嚴重的警告：
『恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來』（箴24：18）
看到惡人遭報應，基督徒是可以歡喜的。
但是，我們卻是要在戒慎恐懼中歡喜，不能得意忘形。
否則，反而會使我們自己遭遇不幸，這絕非我們所樂見。
願上帝幫助我們
分類：聖經無誤、解經原則