書籍簡介:尋求神的旨意—豈有此理

『尋求神的旨意—豈有此理』(華爾基)(Bruce K. Waltke)
(Finding the Will of God:A Pagan Notion?)
(原意:尋求上帝的旨意----異教觀念?)
(Vocatio Creation出版)
 
 
由於尋求神的旨意,一直是很大的課題,也是每個認真的基督徒,
都必須進行,也要不斷學習的功課。
因此,正確的尋求上帝旨意的觀念,對我們生活中的選擇,會有很大的影響。
靈恩派會有靈恩派一套尋求神的旨意的模式,
傳統福音派會有傳統福音派一套尋求神的旨意的模式,
加爾文主義尋求神的旨意模式屬於傳統福音派,但有些觀念不太一樣。
 
 
基本上,上帝的旨意,可以簡單分成『顯明的旨意』和『隱密的旨意』。
上帝顯明的旨意,就是聖經,整本聖經歸納出各式各樣的原則。
上帝隱密的旨意,就是我們要選哪種工作、去哪裡居住、和誰結婚之類。
 
 
上帝顯明的旨意,是明顯可知的,而且一定要努力學習的。
但很不幸的,太多弟兄姊妹對此非常不在意。
可是,清楚上帝顯明的旨意,很多時候,
就已經可以使我們知道隱密的旨意如何分辨取捨了。
好比你喜歡上有婦之夫,或是有夫之婦,這時,根本不用禱告,
直接就可以知道上帝的旨意就是-----不准!
這時還在那裡熱切禱告,這是假敬虔而已。
可是,假使我們不讀聖經、對聖經真理不清楚,
我們怎能知道這是很清楚的上帝旨意呢?
因為,一般社會,只要有愛就可以,
只要對方離婚,就可以與我合法結婚,因此我們無罪。
所以,社會上的選擇,很容易就變成-----想辦法要對方離婚,來和我結婚。
可是,這是嚴重違反聖經,也就是嚴重違反上帝顯明的旨意的。
 
 
再者,靈恩派非常喜歡『神祕性』的指引,
並且以此為絕對正確且優先考慮的上帝旨意判斷依據。
他們可以舉出聖經中許許多多異象、異夢、神秘訊號的例子。
但是,這是一種大誤解。
事實上,上帝隱密的旨意,雖然我們無法明確知道,
但是,透過理性與正常管道,我們是可以得出方向的。
 
 
這本書是作者歸納聖經,提出自己的看法。
我並非完全認同他所說的每種觀念,
但是,他提出的觀念,確實很具參考價值。
 
 
這本書,一開始就先講述許多基督徒那種尋求神的旨意的觀念與技術,
其實都是異教觀念、異教作法,
根本就不是真正的聖經教導(即使表面上聖經有這些紀錄)。
很多方法,其實都是異教『占卜』的變形。
英文書名就表明,那種尋求上帝旨意的觀念,很多都是異教。
 
 
書中也提出一個觀念:
上帝並非故意要隱藏祂的旨意,使我們不可得知。
事實上,我們可以透過『正常管道』,就可以知道上帝對我們的隱密旨意。
 
 
當然,我認為,這種講法過於大膽和武斷。
但作者的意思和我們常在講的,其實是大同小異,只是表達方式不同而已。
我們常講的是----
上帝隱密的旨意我們無法清楚得知,但可以透過正常方式來獲得方向。
重點是『透過哪些方式』來獲得。
對這部份,作者的觀念和我們常說的,是類似的。
 
 
作者提出另一個重要觀念,就是:
舊約的方式,在現今的新約時代,很多都已經不適用,或是很少,
不能繼續當成『主要』獲得上帝旨意的方式。
好比舊約的先知,現今已經沒有了,
我們不能學靈恩派繼續去搞求問先知那一套。
好比舊約的烏陵和土明,現今也已經沒有了,
我們不能使用各種類似占卜的模式來尋求上帝旨意。
舊約的神蹟、異像、異夢、上帝直接說話,
現今新約時代,已經不常見,不能當成主要獲得上帝旨意的方式。
舊約的抽籤也是,我們現今不能使用抽籤來決定要和誰結婚、要去哪裡。
很多教會流行的抽金句卡,以此視為上帝的旨意,這其實也是占卜的變形。
 
 
另一個重要觀念是:
我們的『內心渴望』(個人感動),是可以和『聖靈感動』一致的。
聖靈可以塑造我們內心的渴望(個人感動)。
 
 
當然,我們園地常常提醒,我們內心感動,有三種來源:
1. 上帝
2. 魔鬼
3. 自己
多數情形下,都是來自『自己』,與上帝或魔鬼無關,
所以不要隨便就以為我們內心感動就是上帝來的。
但是,我們並沒有否認內心感動確實可以是上帝來的。
我們講的和作者觀念類似,只是強調不同。
作者強調的是『在一定條件下』,聖靈是可以把祂的感動放在我們心裡,
使我們的內心渴望和上帝旨意一致、心意相通的。
 
 
那麼,我們要透過什麼方法,來得知上帝對我們生活有關的隱密旨意呢?
作者提出一系列步驟。
請注意,是『步驟』!表示這是有『先後順序』的!
作者非常強調,順序不能顛倒!
 
 
書中提出的步驟如下:
第一步、讀聖經(認識聖經各種原則)
第二步、內心的渴望(個人感動)
第三步、尋求智慧的忠告(如:屬靈長輩的意見)
第四步、留意上帝的照管(環境的開門關門)
第五步、合理性
第六步、上帝的介入(異像、神蹟)
 
 
雖然,作者強調順序不能顛倒,
但我認為,除了第一步讀聖經絕對要放在前面以外,
第二步以後的步驟,其實順序性比較沒太大關係,我們可以綜合使用。
但是,即使順序可以有別,但彼此不宜衝突矛盾,
除非有特別的理由可以把矛盾排除。
好比你對一個姊妹不管怎樣,就是沒有感覺,
這時即使其他步驟都顯示這姊妹很適合當你妻子,
你也不該輕易和對方結婚。
因為,內心的感動部分,就是沒出現。
 
 
再者,有時,我們信仰就是稚嫩、聖經就是不熟,
難道我們就無法知道上帝旨意嗎?
我認為,這種情況下,依然可以知道,但誤判率會高,所以要小心。
但透過與上帝建立良好關係、敬畏上帝、
願意學習聖經真理、有屬靈長輩幫助,
依然可以有機會正確知道上帝旨意。
 
 
以下開始簡單介紹書中的各步驟。
我只簡單講述,詳細內容與論述,請自行購書閱讀。
 
 
 
 
第一步、讀聖經(認識聖經各種原則)
1. 這是新約時代基督徒,尋求上帝旨意的絕對必要且優先的『基礎』。
2. 必須用聖經培育我們的『品格』。沒有好品德,沒有訓練自己以基督的心為心,不可能知道上帝旨意,因為你不可能知道上帝喜歡什麼、厭惡什麼。
3. 要『正確解釋』聖經,這樣才能正確認識上帝的話,才能正確知道上帝心意。
4. 要讀經,還要『禱告』。沒有聖靈幫助,我們無法正確知道聖經並信進去。即使知道,也只是死的知識,不是活的信仰。
5. 要『熟記聖經』。不是死背,而是正確理解並默想意義,熟記聖經各種觀念。
6. 要『行出來』。沒有行出來的聖經知識,只是死知識,不是活信仰。
 
 
 
 
第二步、內心的渴望(個人感動)
1. 要培養一顆『對上帝的心』。
2. 之後,你會和上帝開始漸漸『心意一致』,聖靈感動會和你的內心渴望逐漸一致。
3. 聖靈是可以塑造我們自己的渴望的。
4. 但是,為了避免自我欺騙,擅自把自己渴望、內心感動當成一定是聖靈感動,這時要有一些注意事項:
a. 你的內心渴望(個人感動),是否『與聖經相符』?
b. 你的內心渴望(個人感動),是否與『獻上自己當作活祭』有關?
c. 你的內心渴望(個人感動),是否『與信心相配』?
d. 你的內心渴望(個人感動),是否『與祈禱相配』(與上帝有親密關係)?
5. 若是這些都能符合,那上帝就會『保守你的心懷意念』,不被自己私慾或撒旦影響。
 
 
 
 
第三步、尋求智慧的忠告(如:屬靈長輩的意見)
1. 這一步要在個人感動之後,因為我們必須培養自己對上帝的心,不是依賴別人。
2. 要找智慧的朋友、屬靈的長輩,不要去找不成熟的基督徒或是未信者。
3. 請小心,你是『真心尋求忠告』,還是『要別人認同』?後者是無效的。
4. 假使你的內心渴望、感動、呼召,經得起『智慧的信仰群體』的檢驗,那麼,這是來自上帝的可能性就大增;否則請小心,有時只是一廂情願。
5. 好比說,你有感動要去當牧師,可是,有智慧的屬靈者的意見,卻都抱持反對立場,認為你不適合,這時你要小心你的感動。
 
 
 
 
 
第四步、環境的開門關門(留意上帝的照管)
1. 這是屬於我們『不能控制』的部分,也就是我們常說的『偶然』、『碰巧』、『剛好』、『運氣』。
2. 對基督徒而言,沒有任何一件事是出於偶然,都是上帝同意才會出現。
3. 因此,在你原本計畫之外,『突然出現的機會』,請注意來自上帝的可能性。
4. 我們因為所知有限,因此,所有計畫都不完全,只有上帝才全知,而且上帝愛我們,知道什麼對我們最好。
5. 上帝的照管(護理),原因我們常常不能得知,好比約伯。有時祂帶我們進入順境,有時帶我們進入逆境,我們只能信任祂的旨意最美好。
6. 但是,環境的因素,不能違反聖經。特別是環境開門,假使違反聖經,基督徒不可進入。(如:箴言第七章淫婦的例子)
 
 
 
 
第五步、合理性
1. 假使沒有任何特殊感動,也沒有特殊環境開門關門,甚至也不覺得上帝有什麼特殊帶領,這時,就照『一般理智判斷』即可。
2. 因為,人是照上帝的形象造的,人的理性,也是上帝給的,是寶貴的禮物。
3. 但是,理性的使用,必須在聖經的框架下才可以,不是一般世俗的理性。違反聖經的理性不行。
4. 依據『聖經』作決定。(聖經的一般原則)
5. 依據『恩賜』作決定。
6. 依據『能力』作決定。
7. 依據『環境』作決定。(客觀環境)
8. 依據『整體方向』作決定。(長遠的方向、人生的方向)
 
 
 
 
第六步、異象、神蹟(上帝的介入)
1. 作者強調,在尋求上帝旨意時,上帝『不會』因為『人主動尋求』而顯出神蹟、異象。
2. 上帝確實會顯出神蹟、異像來顯出旨意、做出指引,但這是『上帝主動』,不是『人祈求而顯出』。
3. 上帝主動顯出神蹟、異像,主要是:
a. 要顯示前所未有的真理(保羅大馬色經驗、彼得約帕禱告時見到異像)
b. 拯救人脫離難以忍受的處境(天使帶彼得出監牢)
c. 推翻上帝的引導方案,如:改變我們對聖經的看法(彼得看見天上降下不潔淨之物叫他吃)、改變我們內心的想法計畫(保羅要往亞洲傳福音被聖靈阻擋,後來出現馬其頓異像)、要我們不聽智慧的意見或理性的意見(聖靈要傳福音的腓力離開人多的地方,反到無人的曠野去遇到太監)
 
 
 
 
結語
作者認為,
與其說我們要『尋求上帝的旨意』,不如說我們要『跟隨上帝的引導』。
面對困難抉擇時,有一個重要參考方式,就是詢問自己-----動機是什麼?
上帝對我們最主軸的旨意,就是要我們越來越像主耶穌(更聖潔、更成熟、品德更好、更愛主、、、、)。

 

小小羊

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